【正文】 ，所以，還是一直用“她”來(lái)稱呼母親。俗語(yǔ)說(shuō)，機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。n y236。 226。(2)①中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是兩個(gè)基本階級(jí)，地主占有土地剝削農(nóng)民。(5)統(tǒng)治者對(duì)思想和政治的控制極其嚴(yán)厲等。下面小編為大家提供高一歷史必修二作業(yè)本答案，供大家參考。11.《沁園春 長(zhǎng)沙》以設(shè)問(wèn)句為結(jié)尾，對(duì)上闋“誰(shuí)主沉浮”的提問(wèn)做了巧妙地回答，即主宰國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的將是我們“同學(xué)”。 232。 fǔ kē b224。(3)農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國(guó)古代社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。長(zhǎng)期以來(lái)，耕作技術(shù)沒有 革命性高三數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)—三角函數(shù) 的進(jìn)步。②由于農(nóng)民是勞動(dòng)者，進(jìn)行了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)和革新，并且創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，所以 是中國(guó)古代物質(zhì)文明的創(chuàng)造者。ngli225。（2）一個(gè)人在生命的四季里只要認(rèn)真地、無(wú)愧地經(jīng)歷了，那么所有的歡樂和痛苦，所有的成功和失敗，所有的努力和付出，都是人生的收獲，人們是不必用自己的尺度去評(píng)判這個(gè)人的人生得失的。，每個(gè)人都可能會(huì)有人生的失誤，重要的是振作精神，從挫折中重新踏上生命的征程。（提示：馬克思具有良好的操行、優(yōu)異的才能、超強(qiáng)的語(yǔ)言天賦、豐富扎實(shí)的文史知識(shí)，是一個(gè)不可多得的社會(huì)科學(xué)類的人才。nɡ d226。作者明白了自己生命存在的意義就是創(chuàng)作后，就明白了人生奮斗的方向和目標(biāo)。（提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的最終目的是對(duì)“教養(yǎng)”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識(shí)的擁有。），激發(fā)人們的才智，幫助人們完善自己。）7.（1）鍥而舍之 朽木不折（2）欲人之無(wú)惑也難矣8.（1）求學(xué)的人（2）本來(lái)（3）以??為師（4）用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性（5）固定的9.（1）老師，是靠他來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的。（3）兩個(gè)問(wèn)號(hào)都應(yīng)改為逗號(hào)。因此，作者只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來(lái)化解這種內(nèi)心世界的矛盾。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)真摯的熱愛和由衷的贊美。4.（江南的冬景）讓生長(zhǎng)在江南的我總覺得有可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。o（11）fo wěng y236。它“取萬(wàn)物之精氣”，“與天地風(fēng)云融為一體”；戰(zhàn)勝“大大小小的災(zāi)難”；“經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)”。：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說(shuō)，故“又開封”。）18.“蒼茫的前方”指未來(lái)和理想。/憶/往昔/崢嶸歲月/稠。(3)《四季》：四季是守望者孤獨(dú)的堅(jiān)持，是一棵被移植的針葉木對(duì)故土的思念，是一顆漂泊的心對(duì)港灣的渴盼。原因：東部地區(qū)人口自然增長(zhǎng)率雖然并不高，但由于人口基數(shù)大，每年凈增人口依然很多；由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，經(jīng)濟(jì)活力強(qiáng)，吸引了大量外來(lái)流動(dòng)人口，造成東部地區(qū)人口密度增加。（3）中心商業(yè) 房租較低，生活費(fèi)用支出少（4）城市人口多，接近消費(fèi)市場(chǎng)。第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變 12.（1）C（2）B（3）D（4）略（例如使用一次性用品者以為是一種時(shí)髦，其實(shí)是對(duì)資源的極大浪費(fèi)。（3）技術(shù)導(dǎo)向。（3）資源豐富，交通方便。因此，巴西足球文化屬于地域文化。作者用詩(shī)化的語(yǔ)言，勸勉自己的孩子要樂于學(xué)習(xí)，并享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的精神滿足。ng li225。：它不是目的地，而是一個(gè)驛站、一個(gè)港灣。D青出于藍(lán)而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生勝過(guò)老師，后人勝過(guò)前人，此處褒貶失當(dāng)。，與山河共呼吸，取萬(wàn)物之精華，反過(guò)來(lái)又養(yǎng)育萬(wàn)物；得日月之靈華，結(jié)果又陪襯日月。，突出了瓦爾登湖最久地保持了它的純潔，表現(xiàn)了作者見到瓦爾登湖時(shí)的驚喜之情。9.（4）采用的是襯托的手法。o（8）zhng d249。因?yàn)檫@種離家是被迫的，而且離家后的遭遇往往是悲劇性的。5.（1）。這樣寫使文章更形象生動(dòng)，更真實(shí)可信。ng miǎo ｒ），而不是要求你去純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手6.（1）該校80％的圖書存在不同程度的損壞現(xiàn)象。 不追求任何具體的目的，為了自我完善而作出努力 ，是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的。n d238。） 風(fēng)華正茂 揮斥方遒12.（1）寒秋，獨(dú)立在橘子洲頭，面對(duì)北去的湘江（2）一是為了押韻，二是為了突出青年毛澤東面對(duì)險(xiǎn)惡形勢(shì)的颯爽雄姿。4.（1）略（提示：外在于身的“物”是很多很多的，內(nèi)在于心的“物”卻很少很少，只有作出正確的選擇，才能給自己的生存意義一種圓滿的回答。：她有著豐富的人生閱歷，能夠給年輕人提出很有價(jià)值的人生建議，在教育子女方面很有辦法。所以，長(zhǎng)時(shí)間里，“我”心目中的“媽媽”，其實(shí)就是一個(gè)“我”無(wú)法親近的外人。10.“水源”就是機(jī)遇，“容器”好比是充分的準(zhǔn)備。 fǔ kē b224。 高一歷史必修二作業(yè)本答案 高一歷史復(fù)習(xí)提綱 高一歷史第二分冊(cè)答案 高一歷史必修一期末試題高三數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)—三角函數(shù)高三數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)—三角函數(shù)第三篇：高一語(yǔ)文必修一作業(yè)本答案高一語(yǔ)文必修一作業(yè)本 答案 高中新課程作業(yè)本 語(yǔ)文必修一 答案 參考答案第一專題 向青春舉杯 板塊一 吟誦青春1.（1）ɡě j有誰(shuí)會(huì)知道盤子中的每一頓食物，粒粒都是辛苦得來(lái)的。(4)統(tǒng)治者實(shí)行了一套“重農(nóng)抑商”的政策。第二篇：高一歷史必修二作業(yè)本答案高一歷史必修二作業(yè)本答案小編寄語(yǔ)：馬上要進(jìn)入高一歷史必修二的學(xué)習(xí)了，在學(xué)習(xí)高一歷史必修二的時(shí)候，同學(xué)們需要有一本歷史作業(yè)本答案，這樣對(duì)大家歷史的學(xué)習(xí)非常有裨益。理由略9.(1)、林、江、舸、鷹、魚。 zhēnɡ rong 232。n y236。(4)據(jù)說(shuō)，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒、耜，教導(dǎo)民眾耕作，還進(jìn)行了農(nóng)作物 品種的改良實(shí)踐，這一切對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的。(3)賦稅和徭役繁重，壓抑了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進(jìn)而阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。o2.（1）滿江（2）比喻事物的盛衰、消長(zhǎng)。6.（1）《我的四季》：四季是生命的過(guò)程，是少年時(shí)期的播種，青年時(shí)期的澆灌，中年時(shí)期的收獲，晚年時(shí)期的品味。12.（1）這段寫“我”回憶小時(shí)候與姥姥一起生活的溫馨畫面，“打散姥姥的發(fā)髻”，“將小小的臉貼上去”以及姥姥“將手繞過(guò)來(lái)?yè)摇钡募?xì)節(jié)，真切地體現(xiàn)了“我”與姥姥的親密無(wú)間，體現(xiàn)姥姥對(duì)“我”的細(xì)心呵護(hù)，這與母親“輕視我的存在”形成了鮮明的反差，所以“我”才會(huì)“一直不大喜歡她”。馬克思后來(lái)選擇了能為全人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖，與他在中學(xué)時(shí)代所獲得的教養(yǎng)是分不開的。nɡ（3）ɡěi jǐ（4）shā sh224。既然作者存在的意義如此，那就開始生命的航程吧，在有著狂風(fēng)驟雨的生活里用筆奮力畫出一條有價(jià)值的生命航道，為社會(huì)奉獻(xiàn)出盡可能多的寶貴的精神產(chǎn)品?！懊厶稹焙汀皯n愁”并不矛盾。）12.（1）固定的老師（2）寫（3）綁、捆（4）交換，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人雖然活著，卻被稱為活著的死人（庸碌無(wú)能的人）！板塊二 經(jīng)典的力量1.（1）sh226。14.（1）比喻盲目讀書，被書征服。（2）我以道理為師，哪里要了解他生年比我早還是比我晚呢？（3）因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生高明。5.（1）惠存：請(qǐng)對(duì)方保存。板塊二 鄉(xiāng)關(guān)何處 ch224。這樣的表達(dá)方式，表明了作者強(qiáng)烈的家園情結(jié)和尋根意識(shí)，同時(shí)作者強(qiáng)調(diào)了精神尋根對(duì)于生命的重要。（意思對(duì)即可。，而是避實(shí)就虛地引用了一些詩(shī)句，在品評(píng)詩(shī)句的過(guò)程中寫出了雪中情趣。 y239。 qi226。戴維樹的生命力很強(qiáng)。表達(dá)了詩(shī)人客居洛陽(yáng)的時(shí)候因見秋風(fēng)起而引起的對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限深切的思念之情?！扮娐暋焙汀肮臉贰敝咐硐氲恼賳?，人前進(jìn)的動(dòng)力。/恰/同學(xué)/少年，/風(fēng)華/正茂。7.①句中“流失”用詞不當(dāng)，改為“流逝”。第二章 城市與環(huán)境第一節(jié)城市空間結(jié)構(gòu) .（1）A C C的服務(wù)范圍半徑最?。?）R2R3R1R3R2R1（3）核心 主導(dǎo)管理 服務(wù) 區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)23.（1）垂直（2）商業(yè)的付租能力最強(qiáng)，且底層租金最貴；辦公室付租能力弱，居高層；住宅區(qū)付租能力最差，因此在最高層。（5）環(huán)境污染嚴(yán)重，交通擁擠，居住條件差，綠化面積少。它破壞森林，從而導(dǎo)致生物多樣性的減少；它污染環(huán)境，助長(zhǎng)了不合理消費(fèi)，對(duì)未來(lái)人類的發(fā)展不負(fù)責(zé)。（言之有理即可）30.（1）見右圖（2）勞動(dòng)力價(jià)格低廉。（2）鋼鐵工業(yè)。受種族主義的影響，巴西足球在長(zhǎng)時(shí)期演化過(guò)程中，漸漸形成了有別于其他地區(qū)的技巧嫻熟、配合默契、腳法細(xì)膩的足球風(fēng)格。2.(1)物品燃燒后的灰和燒剩下的東西(2)堅(jiān)毅而不屈3.(1)b(2)a(3)a(4)b(5)b4.(1)《沉淪》(2)《父與子》(3)《再別康橋》(4)《四季隨筆》(5)《草葉集》(6)《靜靜的頓河》5.(1)“蓬萊仙島”原指神話里渤海中神仙居住的小島，這里喻指在學(xué)問(wèn)中深藏著的精神愉悅的境界。 ch224。（4）理想召喚著人們不斷向前走。C安土重遷：留戀鄉(xiāng)土，不愿意輕易遷居他處，此處正確。從三個(gè)角度：一是直接描寫簫聲的哀怨，二是描寫裊裊不絕的余音，三是描述簫聲的感人力量。情感：喜悅。7.（1）之于（2）高（3）聽?wèi){，任憑（4）恰好（5）往日，此指昨夜 8.（2）前者應(yīng)解釋為“到”。（6）qiǎo（7）li225。o ni224。鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱? 茶館8.（1）月是故鄉(xiāng)明（2）春來(lái)江上幾人還，為了生存，被迫離家。（3）種屬概念不能并列，應(yīng)刪去“和大會(huì)主席團(tuán)成員”。，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識(shí)的深處，自然會(huì)形成不斷的夢(mèng)境。第三專題 月是故鄉(xiāng)明 板塊一 漂泊的旅人1.（1）ch227。）（A“能否??具有重大的意義”屬兩面與一面的關(guān)系，前后照應(yīng)不周；C“自己”指代不清，有歧義；D重復(fù)累贅，“當(dāng)前”和“當(dāng)務(wù)之急”語(yǔ)義部分重復(fù)。）6.②③⑤，這是獲得教養(yǎng)的前提 經(jīng)典對(duì)一個(gè)人教養(yǎng)的形成所起的重要作用，是對(duì)精神和心靈完善的追求。 zhu224。（提示：扣住“青春萬(wàn)歲”的主題，用詩(shī)化的語(yǔ)言表達(dá)，力求口語(yǔ)化。作者希望自己的孩子在俗世中始終做最真的自己，并在保持純真的同時(shí)享受精神的快樂。11.（1）要無(wú)所畏懼而負(fù)責(zé)地面對(duì)一件事（或“認(rèn)真而盡力地面對(duì)一件事”）；（2）我們應(yīng)該關(guān)愛別人，也能