【正文】 語文教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為有以下幾個方面：（一）樹立強烈的利用德育因素的意識面對培養(yǎng)新世紀(jì)人才這一歷史重任，老師們必須要有強烈的革命使命感。試想，作為一名語文教師，如果連教材都不熟悉，不去深入領(lǐng)悟課文中的內(nèi)容和情感，只注重對學(xué)生對學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，那么，這決不是語文課，而只能是語言文字課，所以，深入教材，宏觀掌握語文教材的德育內(nèi)容，挖掘其中所包含的價值，這是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的前提條件。同時，教師也要把握好在語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中滲透思想教育的內(nèi)容，如導(dǎo)課時滲透，了解背景時滲透，辨詞析句時滲透，把握情節(jié)時滲透，分析人物時滲透或探討主題時滲透等等，環(huán)節(jié)很多，手法因人而異。由于語文教材的這個特點的存在，給語文學(xué)科實施德育帶來一定的困難，這就要我們語文教師必須深入教材，宏觀掌握全套教材，有意地去發(fā)現(xiàn)各冊中各篇課文的德育內(nèi)容，并制定學(xué)期德育計劃。一、吃透教材是語文教學(xué)中德育滲透的前提條件入選語文教材的篇目都是文質(zhì)兼美，適合教學(xué)的典范文章，其中包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和哲理。我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對象就像一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個共和進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效。教育后一代成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。本文就這課題，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透。新課改的發(fā)展形式下，小學(xué)語文教師們也要不斷地提高自身素質(zhì)，積極探索在小學(xué)教育中滲透德育教育的方式方法，實現(xiàn)傳授知識和德育教育的完美結(jié)合，進(jìn)而實現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮重要德育教育功能。第四，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會上的各種攝影展覽、美術(shù)書法展覽等等，通過活動提高學(xué)生的語文知識水平，增強學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛國主義意識，實現(xiàn)滲透德育教育的目的。第二，布置一些以“愛”為主體的小板報或者閱讀活動。實踐活動的開展可以提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師可以在課堂之外進(jìn)行一系列的實踐活動，舉行有娛樂趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動，帶領(lǐng)學(xué)生把習(xí)得的語文知識在實踐中運用，拓寬學(xué)生的知識視野、發(fā)展他們的個性特點、提高他們的審美能力，促使文化素養(yǎng)得到升華，道德品質(zhì)得到良好的培養(yǎng)。這些精神都可在朗讀課文的過程中讓學(xué)生們深深的體會，繼而把學(xué)生中普遍存在的缺乏對他人關(guān)愛、缺乏奉獻(xiàn)、意志薄弱的缺點改正過來，培養(yǎng)他們堅強的意志、無私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛他人的品德。例如《白楊》這篇文章通過爸爸和孩子們的對話，表達(dá)出對建設(shè)者無私奉獻(xiàn)精神的敬佩之情。在小學(xué)的教學(xué)過程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。這些表示了中國的傳統(tǒng)美德禮貌，在詞句的運用中傳達(dá)了禮儀知識，滲透出德育教育，無形中培育了小學(xué)生的高尚思想品德行為。(3)有禮貌地送上去?，F(xiàn)代漢語解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對待。例如，在講解漢字“敬”時，教師對敬進(jìn)行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語進(jìn)行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。中國的漢字博大精深、內(nèi)容豐富、構(gòu)造特點鮮明。例如，在人教版四年級小學(xué)課本《桂林山水》的授課過程中，我在多媒體教學(xué)工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風(fēng)光，同時進(jìn)行真情實意的講解，使得學(xué)生們在欣賞優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生熱愛自然環(huán)境，熱愛祖國美好河山的高尚價值觀。在情景教學(xué)中滲透德育教育更是一個不錯的方式，這樣不僅可以傳授學(xué)生語文知識，也可以培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情感。老我在此堂課中運用教材的具體語言資料，讓學(xué)生們體會課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂、無私奉獻(xiàn)的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學(xué)生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達(dá)了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透了德育教育。在人教版小學(xué)語文教材中《給予是快樂的》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進(jìn)行語文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。以下是我在平時的小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點做法。小學(xué)語文老師的教學(xué)工作不能單純培養(yǎng)小學(xué)生們的語文知識和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生們的德育素養(yǎng)。第四篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的探討程河鎮(zhèn)小 楊華菊促進(jìn)小學(xué)生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標(biāo)，德育教育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中占有重要的地位。要真正在語文教學(xué)實踐中搞好德育工作，只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點，捉摸透學(xué)生，著眼于把思想教育滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、活動中去，將品德培養(yǎng)與語文知識訓(xùn)練有機結(jié)合起來。綜上所述，語文教學(xué)中的德育滲透，是一個系統(tǒng)的工程，是一個對學(xué)生進(jìn)行祖國語言文字學(xué)習(xí)的同時進(jìn)行的心靈凈化的過程，它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。天天時時的教育，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反的心理，失去了新鮮感與神秘感，教育的效果也就差了許多。所以大家都不妨換個位臵想想。教師就應(yīng)因勢利導(dǎo)，用言語來開導(dǎo)學(xué)生，“人們總是埋怨偶爾打錯一次電話時，對方態(tài)度竟那么的蠻橫無理，那又有誰拿起電話時先問了一聲你好呢？在生活當(dāng)中大家都應(yīng)學(xué)會換個位臵想想。這些固然是他們的弱點，但是他們心靈純潔、思想單純，如同一張白紙，只要你抓住機會適時點撥，他們就會接受你的教育。我多半是在課前五分鐘給學(xué)生讀一些富有哲理性的小文章，抓住這個時機適時點拔的。一篇文章、一段名言、一首小詩都能給學(xué)生以啟迪、以教育。而且教育的形式也是多種多樣的，不拘泥于一個固定的模式。四、德育教育在語文教學(xué)中要找準(zhǔn)機會，適時點撥。學(xué)生個人的集體榮譽感、自尊、自強感也增強了。記人就記本班學(xué)生、寫事就寫本班事情。小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個學(xué)生明白，而學(xué)生守則的落實必須靠廣大學(xué)生自己，這樣就是說要教育學(xué)生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過語文教材《邱少云》、《張海迪》等教材的教學(xué)，我都讓學(xué)生寫心得、寫體會、聯(lián)系實際對自己擬定奮斗目標(biāo)和要求，學(xué)習(xí)要求，紀(jì)律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。在教高年級語文時，我十分注重結(jié)合教材對學(xué)生進(jìn)行國家，性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會主義建設(shè)輝煌成就的教育。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據(jù)學(xué)生中帶普遍的、傾向性的問題，有側(cè)重點地突出一個重點，解決某一個問題；另一層是教育內(nèi)容的分段進(jìn)行，即：低、中、高年級的教育內(nèi)容就不一樣，所以語文教師要根據(jù)語文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點，在教低年級愛莫能助教育時，我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都等等，懂得少先隊的基本知識。學(xué)生是教學(xué)的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。這樣，更堅定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學(xué)習(xí)成績提高了，而且還主動擔(dān)任全校的廁所衛(wèi)生員，被評為文明學(xué)生。當(dāng)時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。然而對于犯有一點錯誤的學(xué)生，一般他們也總不想失面子，針對這一特點，教學(xué)中我處理這類問題十分慎重。在語文教學(xué)中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學(xué)生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們加自尊自榮。如：我在教《群鳥學(xué)藝》這一課時，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了學(xué)藝的小燕子給沒學(xué)到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個表演內(nèi)容，教育開導(dǎo)這些鳥要看到自己的長處和不足之外，就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。小學(xué)語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問、喜聽，爭強好勝，則是其優(yōu)點。二、語文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征。通過突出文章中的閃光點，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。德育僅僅是語文教學(xué)過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒臵。這是語文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。一、正確處理好德育與語文教學(xué)之間的關(guān)系。關(guān)鍵詞：語文 教學(xué) 思想 德育 點撥小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的，附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。因為語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，語文教材中每篇精選的課文內(nèi)容都是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳藍(lán)本，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育淺談小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育摘要：語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。小學(xué)階段，正是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳時期，語文教學(xué)利用其優(yōu)勢，是塑造學(xué)生健康的人格，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀的主要渠道和重要手段。同時領(lǐng)略祖國的大好河山，增強民族自豪感，最終達(dá)到德育教育的目的。有“舟行碧波上，人在畫中游”的桂林山水甲天下；神奇迷人的五彩池；活潑晶瑩的趵突泉；雄偉壯