【正文】 教學(xué)方法，通過(guò)形象的圖片和視頻的聲音效果等來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。這一過(guò)程是學(xué)生相互溝通交流的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)彼此之間的溝通、交流，思想碰撞，得出相對(duì)完整的觀點(diǎn)，無(wú)形中也提高了思考問(wèn)題、表達(dá)思想的水平和能力。在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意問(wèn)題深淺的把握，要注意問(wèn)題難度的循序漸進(jìn)，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)，以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。四、巧設(shè)問(wèn)題，展開(kāi)討論，幫助問(wèn)題解決提出問(wèn)題，然后展開(kāi)討論，得出結(jié)論，這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。在思想品德課的教學(xué)中，筆者常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演，增加課堂的趣味性和活躍性，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。要讓學(xué)生真正能夠通過(guò)這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想，規(guī)范自身的道德行為。例如，在四年級(jí)品德與社會(huì)“關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他”這一單元的教學(xué)中，我就列舉了雷鋒、焦裕祿等先進(jìn)的榜樣人物，通過(guò)他們的先進(jìn)事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人。列舉優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。此外，還可列舉一些反面教材，讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法，教師應(yīng)該注意故事的深刻性，所講故事不可以只有趣味性，而沒(méi)有更深的思想道德含義。使用講故事的教學(xué)方法時(shí)，教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開(kāi)，要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。他們喜歡聽(tīng)生動(dòng)、有趣的故事。這樣才能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴望，從真正意義上進(jìn)一步提高學(xué)生的品質(zhì)。思想品德生活化能夠突破教學(xué)模式的單一化，讓教學(xué)模式變得更加多層次和多角度，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。第三篇：淺談小學(xué)思想品德教學(xué)內(nèi)容生活化淺談小學(xué)思想品德教學(xué)內(nèi)容生活化思想教育是枯燥無(wú)味的教育如何讓學(xué)生的對(duì)思想品德課產(chǎn)生濃厚的興趣，在課堂上達(dá)到一定的教育目的，一定要讓學(xué)生對(duì)你的課堂感興趣，讓他們有話(huà)可講，那么只有讓自己的教學(xué)內(nèi)容貼近生活，貼近學(xué)生們的具體事實(shí)，這樣的課堂才會(huì)具有生氣，才能達(dá)到教育的真正目的。正所謂教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活?！鄙钍菍W(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是構(gòu)成學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)的主要素材。這樣評(píng)價(jià)的好處在于使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到這是一種正確的行為，真正了解了如何將所學(xué)表現(xiàn)在具體的行為實(shí)踐中。在教學(xué)中，我將學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)也融入到了評(píng)價(jià)中。思想品德課的有效評(píng)價(jià)不是單一的評(píng)價(jià)，而是多元評(píng)價(jià)，既注重學(xué)習(xí)結(jié)果，又注重學(xué)習(xí)過(guò)程；既關(guān)注學(xué)生的書(shū)面成績(jī)，又重視學(xué)生的道德教育。四、教學(xué)評(píng)價(jià)生活化進(jìn)行思想品德課教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，并表現(xiàn)在具體的行為上，使學(xué)生成為具有高尚道德情操和健康心理素質(zhì)的人才，成為一個(gè)有益于社會(huì)與國(guó)家的人。這樣在教師積極引導(dǎo)下開(kāi)展的生活化的探究活動(dòng)，學(xué)生較為熟悉，都可以有感而發(fā)、有話(huà)可說(shuō)，看待問(wèn)題的角度更全面，考慮問(wèn)題更周到。學(xué)生發(fā)言的積極性非常高，發(fā)表了許多個(gè)人見(jiàn)解，也出現(xiàn)了不同的意見(jiàn)，引起了學(xué)生之間的爭(zhēng)論。如在學(xué)習(xí)《享受健康網(wǎng)絡(luò)》這一內(nèi)容時(shí)，我提出這樣一個(gè)探究性問(wèn)題：一位同學(xué)通過(guò)聊天認(rèn)識(shí)了一位朋友，這位朋友邀請(qǐng)他見(jiàn)面。在探究活動(dòng)中，我們要形成有效的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生在探究中體會(huì)探究的樂(lè)趣，掌握探究的方法，提高探究的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的積極性，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣學(xué)生就會(huì)帶著強(qiáng)烈的求知欲愉悅地參與到新課的學(xué)習(xí)中來(lái)，教學(xué)效果會(huì)事半功倍。這節(jié)課我用了一個(gè)時(shí)事，就將思想品德課中抽象的問(wèn)題形象化，使學(xué)生以愉悅的心態(tài)積極地來(lái)學(xué)習(xí)。我繼續(xù)問(wèn)：哪件事給你印象最深感受到它的寬容？生答：他內(nèi)心寬大有氣量，原諒和不計(jì)較折磨過(guò)他的那幾個(gè)獄卒。這句話(huà)的翻譯：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中。因此在導(dǎo)入時(shí)：我用PPT展示了《與自己對(duì)話(huà)》這本書(shū)的封面曼德拉的頭像，底下展示了一句英文：When I walked out of the prison cell towards the door leading to freedom, I have made it clear his own pain and resentment if not able to stay behind, so in fact I still in prison?！彼晕覀?cè)趯?dǎo)課中，可聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，選取學(xué)生感興趣的材料加以提煉，讓學(xué)生通過(guò)表演或講述等方式再現(xiàn)生活情景，把學(xué)生帶入一定的生活情境，由此拉開(kāi)學(xué)習(xí)的序幕，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的動(dòng)機(jī)。這種生活化的教學(xué)使學(xué)生用生活的邏輯來(lái)開(kāi)分析生活敘事，以獨(dú)特的視角和風(fēng)格引導(dǎo)學(xué)生感悟生活從而自己去優(yōu)化生活狀態(tài)，在無(wú)聲中，學(xué)生融進(jìn)知識(shí)，知識(shí)豐富了學(xué)生?！睆倪@些打油詩(shī)的敘事中，學(xué)生談到的不誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害，甚至更深層次的討論到了這也是導(dǎo)致千萬(wàn)富人移民的原因，原本是一個(gè)社會(huì)支柱的財(cái)富和知識(shí)精英，不僅帶走了知識(shí)和財(cái)富，更帶走了這個(gè)社會(huì)的靈魂，帶走了那種激勵(lì)個(gè)體奮發(fā)向上不努力改造社會(huì)的精神。在課堂上學(xué)生就開(kāi)始分享他們通過(guò)調(diào)查獲得的最具有時(shí)代性的資料。因此，思想品德教學(xué)內(nèi)容應(yīng)充分利用學(xué)生身邊的教育資源，要把生活搬進(jìn)課堂教學(xué)，教師應(yīng)對(duì)給定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽的變革與創(chuàng)新，用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來(lái)改造和豐富教學(xué)內(nèi)容，盡可能使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。一、挖掘教材生活化思想品德課的教材內(nèi)容一般是以一個(gè)故事、情景為載體，引發(fā)出一個(gè)道德主題。針對(duì)這樣的教學(xué)弊端，新課程改革提出了生活化教學(xué)的理念，將現(xiàn)實(shí)生活引入課堂，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系。但就目前的教學(xué)現(xiàn)狀而言，初中思想品德課存在知行嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，也就是說(shuō)，學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)只處于認(rèn)識(shí)階段，其所學(xué)沒(méi)有很好地指導(dǎo)實(shí)踐，為我們的生活服務(wù)。十一、課題研究的預(yù)期課題研究預(yù)期的難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)是：通過(guò)課題研究，進(jìn)一步促進(jìn)思想品德校本教研制度的形成與完善；促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)久健康成長(zhǎng)，提高社會(huì)適應(yīng)能力和現(xiàn)實(shí)生活水平；促進(jìn)研究教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，提高課題研究能力；結(jié)集出版教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例、教學(xué)論文和教學(xué)反思；形成課題研究報(bào)告。每學(xué)期進(jìn)行課題研究工作總結(jié)，做好有關(guān)設(shè)計(jì)、論文、案例、反思等工作。十、課題研究的步驟準(zhǔn)備階段（2011年9月—2011年10月）：確定課題；制定課題研究方案，了解課題意義，明確研究任務(wù)和具體操作方法；收集文獻(xiàn)資料，廣泛學(xué)習(xí)理論，為課題的研究提供理論支撐。自主性策略。個(gè)性化策略。教學(xué)過(guò)程是師生進(jìn)行互動(dòng)交流的過(guò)程，是師生共同體在教學(xué)情境中相互交流、討論、相互溝通、理解、平等對(duì)話(huà)的過(guò)程。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的需求和興趣；關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力；吸納具有時(shí)代氣息的教學(xué)內(nèi)容；從生活中尋找教學(xué)內(nèi)容，充分利用生活中的多種教學(xué)資源。課堂教學(xué)活動(dòng)所依托的教材，僅僅是學(xué)生課堂生活的“劇本”，是一個(gè)個(gè)“案例”，對(duì)這些“劇本”和“案例”，教師和每個(gè)學(xué)生的解讀方式不同，從而獲得的體驗(yàn)和感悟就不同。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)彈性和靈活性。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐的原則，把感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，不斷總結(jié)，輻射推廣，以增強(qiáng)教師的教學(xué)科研意識(shí)，提高教育教學(xué)水平。行動(dòng)研究法：探索各種有效教學(xué)途徑，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，尋找最優(yōu)化模式。八、課題研究的方法課題研究主要采取文獻(xiàn)資料法、行動(dòng)研究法、案例研