【正文】 言水平，還推動(dòng)了思維的發(fā)展。運(yùn)動(dòng)員勇奪金牌的拼搏精神等，都會(huì)大大感染和豐富學(xué)生們的情感他們會(huì)將這些美好的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為對(duì)自己行為的要求和需要，積極模仿，從而產(chǎn)生道德感、理智感和美感。他們可以用這些工具將自己的感受用不同的方式表達(dá)出來，可以與人交流，并通過不斷的交流逐漸提高自己的水平，推動(dòng)思維的靈活性，邏輯性的發(fā)展，加強(qiáng)智力的發(fā)展。朗讀是閱讀最基本的方式之一。6?！彼种赋觯骸澳悴?讀，或讀而不熟，有了意思，可用的表達(dá)框架茫茫然，拿起筆就難于得心應(yīng)手。”通過朗讀課文，學(xué)生可以積累語言材料，掌握各種句式，學(xué)到連句成段、連段成篇的方法，將會(huì)促進(jìn)說話、作文能力的提高。朗讀，可以使學(xué)生對(duì)讀過的 文字印象深刻。無論哪種表達(dá)，都要求做到用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，語句通順、連貫，句 式靈活、多樣，內(nèi)容具體、清晰等。此外，課文是用書面語言表達(dá)出來的，學(xué)生僅憑默讀和 教師的講解固然也能對(duì)課文內(nèi)容有一定的了解，但如果再輔之以朗讀這一重要的聲音因素，使幾種器官并用，就可以通過語音的停頓、輕重、抑揚(yáng)、急緩等，把書面上無法用文字表達(dá)的思想感情充分表現(xiàn)出來，這樣也使學(xué)生更加全面深入地理解課文內(nèi)容?！?。對(duì)此張中行先生指出：“你不讀或讀而不熟，有了意思，可用的表達(dá)框架茫茫然，拿起筆就難于得心應(yīng)手。學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，可以積累語言材料——詞、語、句、段、篇能夠順利地進(jìn)入學(xué)生的語言倉庫。同時(shí)朗讀又是一個(gè)眼、腦、口、耳協(xié)同活動(dòng)的過程，教師或?qū)W生朗讀時(shí)，眼睛所感知的文字耳朵聽到的聲音，口耳相傳，目視口誦，同時(shí)到達(dá)人的中樞神經(jīng)，增加傳入大腦皮層的刺激渠道，大大強(qiáng)化對(duì)課文的理解。朗讀是考查學(xué)生理解程度最簡潔的手段。而朗讀作為把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作，不僅可以把語言完整地、藝術(shù)地表達(dá)出來，而且還能運(yùn)用語氣，語調(diào)等傳達(dá)出那些“不可言傳”的蘊(yùn)藉，“意在言外”的儲(chǔ)蓄。嚴(yán)格地說，書面語言是不完全的語言，因?yàn)榍啡绷艘粋€(gè)語言的重要音素即語音。二、朗讀在語文教學(xué)中的作用朗讀是搞活語文教學(xué)，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生語言能力的重要手段。它對(duì)視覺感知的語言信息加以理解和加工，再將信息內(nèi)容轉(zhuǎn)換為口語語言表達(dá)出來?！奥牎钡男问嚼首x者在朗讀的時(shí)候，將無聲的文字符號(hào)變成了有聲的語言，在這一連續(xù)的過程中，朗讀者本身無論是有意的還是無意的都會(huì)聽到自己發(fā)出的語言信息。朗讀中除了眼、腦以外，還有發(fā)聲器官的參與?！白x”的形式朗讀也是一種語言的輸入形式。一、朗讀的特點(diǎn)“說”的形式朗讀將語言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為有聲語言形式的一種活動(dòng)，屬于“說話”的范疇。在朗讀的過程中，學(xué)生會(huì)漸漸進(jìn)入詩文所創(chuàng)造的意境，從而受到審美的教育，陶冶精神情操，發(fā)掘知識(shí)瑰寶，提高鑒賞與成文能力。注重課文的朗讀能提高學(xué)生思維能力、表達(dá)能力。第三篇：淺談小學(xué)語文朗讀教學(xué)淺談小學(xué)語文朗讀教學(xué)朗讀即出聲地、是將無聲的書面語言轉(zhuǎn)換為有聲語言的過程，是一種眼、口、耳、腦協(xié)同作用的創(chuàng)造性閱讀活動(dòng)。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。學(xué)校是讀書的場所，教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。新修訂的教師職業(yè)道德規(guī)范最后一條是終身學(xué)習(xí)，我覺得教師要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，不斷地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。所以我覺得熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。我們?cè)诮虒W(xué)中讓一些孩子去背，去寫，去讀，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)知識(shí)，他們卻以為是給老師學(xué)的。來共同把孩子們教育好。所以我們?cè)陉P(guān)心學(xué)生這方面應(yīng)站在家長這一方面，對(duì)待學(xué)生要想自己的親人一樣，平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。常言道：“嚴(yán)師出高徒。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。二、為人師表，教書育人我們學(xué)校組織全體教師認(rèn)真了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。為此，在以后的教學(xué)中，我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷反思。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺得是個(gè)問題。但現(xiàn)實(shí)不容樂觀，盲目追求片面，短見的成績，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見不鮮。”所以教師就必須有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿足學(xué)生的需求。我們的確需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。“終身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。不談像譚老師那樣在危急中去保護(hù)自己的學(xué)生，就說最根本的，現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們，愛護(hù)他們，使孩子能健康成長?？傊?，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。教師必須學(xué)會(huì)寬容。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn)：一、要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。不論怎樣，我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。我覺得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。誠然，新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視，社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。新的師德規(guī)范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問題，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動(dòng)，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個(gè)學(xué)生的生命，當(dāng)時(shí)我不禁為之感動(dòng)，確實(shí)在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生。新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得隨著教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，在教師中掀起了對(duì)其學(xué)習(xí)的高潮。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。為此，在以后的教學(xué)中，我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷反思。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺得是個(gè)問題。但現(xiàn)實(shí)不容樂觀，盲目追求片面，短見的成績，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見不鮮。”所以教師就必須有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿足學(xué)生的需求。我們的確需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路?！敖K身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。不談像譚老師那樣在危急中去保護(hù)自己的學(xué)生，就說最根本的，現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們，愛護(hù)他們，使孩子能健康成長。我們學(xué)校也不例外。用德行修業(yè)，嚴(yán)格要求自己，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。”這也是新《規(guī)范》中對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。但是我覺得為人師者光有人格還不夠，我們師范學(xué)校大多有一句校訓(xùn)：學(xué)高為師，身正為范。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。其次是德，也就是品德，換一句說就是教師的人格魅力。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待，這次新《規(guī)范》也明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。愛究竟要愛什么？我認(rèn)為作為教師首先要愛崗敬業(yè)，愛學(xué)生，這也是新《規(guī)范》中提到的兩條。通過對(duì)新《規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名教師的責(zé)任和重?fù)?dān)?！安钌辈⒉皇且粺o是處，只要我們細(xì)心觀察，總會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，作教師的若能抓住他們的閃光點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，他們都會(huì)成為學(xué)習(xí)工作中的佼佼新師德規(guī)范學(xué)習(xí)體會(huì)師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。理解和關(guān)愛學(xué)生是教師建立師生感情的基本要求，教師只有理解每一位學(xué)生，與他們產(chǎn)生心靈上的溝通；關(guān)愛每一位學(xué)生，使得他們每一個(gè)人都感受到教師的愛、真誠與溫暖其次，新課程改革更要求教師真正做到欣賞、期待每一個(gè)學(xué)生。“親具事，信其道”教育實(shí)質(zhì)是一種交往，一種互動(dòng)。這個(gè)要求很符合時(shí)代的需求。三、評(píng)價(jià)學(xué)生觀念要改變不僅在思想、業(yè)務(wù)上對(duì)教師提出“德才兼?zhèn)洹钡囊?，《?guī)范》還對(duì)教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上做出了引導(dǎo)。二、《規(guī)范》也十分強(qiáng)調(diào)老師的“自我修煉”。從某種意義上講，新“師德規(guī)范”實(shí)際上是對(duì)以往的師德規(guī)范的一次有益的補(bǔ)充。亞里士多德說過：“人是最具模仿性的生物，人是借助模仿來學(xué)習(xí)他最早功課的，”而最直接又最容易被模仿的對(duì)象就是父母和教師。因?yàn)槲覀兠總€(gè)教育者都應(yīng)明白：在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，道德的化身，人類的揩摸，學(xué)生在學(xué)校里父母的替身。所以我認(rèn)為，教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正意義上的自主，教師就必須徹底的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，用新的教學(xué)觀、