【正文】 聲，放在匣內(nèi)何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？同學(xué)們可以體會(huì)到本詩(shī)巧妙地揭示琴、妙指、琴聲三者的矛盾關(guān)系，說(shuō)明琴聲的產(chǎn)生既離不開(kāi)琴又離不開(kāi)妙指的彈撥。除此之外，在學(xué)習(xí)“聲音的產(chǎn)生”一課時(shí)，引入蘇軾的171。如當(dāng)?shù)孛嫔蠙C(jī)械運(yùn)動(dòng)的萬(wàn)物，茫茫宇宙中的無(wú)數(shù)繁星，這天上、人間的無(wú)數(shù)事物居然被統(tǒng)一在F＝ma這樣一個(gè)如此簡(jiǎn)潔的式子中，體現(xiàn)了牛頓力學(xué)的簡(jiǎn)單、和諧、統(tǒng)一之美。其實(shí)物理學(xué)并不象有的學(xué)生想的那樣枯燥、單調(diào)，而是蘊(yùn)含著豐富的美的內(nèi)容。發(fā)掘美育資源，使學(xué)生感受物理科學(xué)的美，會(huì)對(duì)學(xué)生起到愉悅激勵(lì)的作用。四、解讀物理物理內(nèi)涵，品味物理之美當(dāng)代物理學(xué)家楊振寧教授說(shuō)過(guò)“科學(xué)中存在美，所有科學(xué)家都有這種感受。愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)上千次試驗(yàn)才找到燈絲鎢。焦耳、邁耳、亥姆霍茲等在不同的領(lǐng)域，花費(fèi)了盡四十年時(shí)間，做了大量實(shí)驗(yàn)研究，終于發(fā)現(xiàn)了偉大的能的轉(zhuǎn)化和守恒定律。法拉第用了十年的時(shí)間，孜孜不倦地通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究電磁感應(yīng)及其規(guī)律，在他使用過(guò)的“線圈”中浸透了辛勤的汗水。在教學(xué)中應(yīng)滲透“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真和按科學(xué)規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度。物理學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，這就決定了物理學(xué)必須正視和充分尊重客觀事實(shí)。只有讓學(xué)生樹(shù)立辯證的觀點(diǎn)，他們才會(huì)以辯證的眼光看待科學(xué)技術(shù)，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，人類(lèi)在發(fā)展科學(xué)、改造自然同時(shí)，又在破壞自己賴(lài)以生存的環(huán)境。人們對(duì)光的本質(zhì)認(rèn)識(shí)也說(shuō)明了否定之否定規(guī)律的觀點(diǎn)。電流的形成條件說(shuō)明外因要通過(guò)內(nèi)因起作用。在講述機(jī)械運(yùn)動(dòng)、分子熱運(yùn)動(dòng)時(shí)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式，機(jī)械運(yùn)動(dòng)和分子運(yùn)動(dòng)說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜 止是相對(duì)而言的、是有條件的。在“電場(chǎng)”這節(jié)教學(xué)時(shí)，根據(jù)不直接接觸的電荷間存在引力和斥力的事實(shí)，引出電荷間的相互作用是通過(guò)“電場(chǎng)”這種物質(zhì)傳遞的。由于物理的產(chǎn)生來(lái)源于客觀世界的事實(shí)，可以讓學(xué)生確定“存在決定意識(shí)”的唯物主義觀點(diǎn)。二、辯證唯物主義教育。在講“超導(dǎo)體”時(shí)，介紹我國(guó)超導(dǎo)磁懸浮的研究進(jìn)展及上海磁懸浮列車(chē)的運(yùn)行情況。用實(shí)際生活中的例子教育學(xué)生在講授“能的轉(zhuǎn)化和守恒定律”時(shí)，介紹葛洲壩水利樞紐工程，黃河小浪底水庫(kù)，長(zhǎng)江三峽工程，讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)在能源方面的成就?！蓖ㄟ^(guò)這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在講授牛頓運(yùn)動(dòng)定律這一章時(shí)，可以將牛頓的一段名言介紹給同學(xué)們，“我就像一個(gè)在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼?！边@些都將激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)的熱情，讓他們感受到巨大的精神力量。著名數(shù)學(xué)家華羅庚有這樣一句名言：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙群涂茖W(xué)家們，是一代人完成了別國(guó)五代科學(xué)家的任務(wù)，一口氣從原子彈研究到中子彈。用中外物理學(xué)家的事跡、格言教育學(xué)生在核能一節(jié)教學(xué)中，可引述我國(guó)物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的故事?！暗貏?dòng)儀”的發(fā)明、哈雷彗星的發(fā)現(xiàn)記載等都早于西方幾百年?！赌?jīng)》論述：“力形之所以?shī)^也”說(shuō)明早期人們就認(rèn)識(shí)到力可以改變物體的狀態(tài)。如地磁場(chǎng)偏角的論述早在宋代沈括已提出，比西方早400多年。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育不是一朝一夕的事，要長(zhǎng)期堅(jiān)持，教學(xué)中要注意尋找切入點(diǎn)。一、愛(ài)國(guó)主義教育。如何充分利用學(xué)科資源，寓道德教育于學(xué)科教學(xué)之中，使知識(shí)傳授與道德教育相得益彰，應(yīng)成為我們物理教師探索的重要課題。第三篇：寓德育教育于物理教學(xué)中寓德育教育于物理教學(xué)中上海晉元高級(jí)中學(xué) 沈亞輝當(dāng)前，青少年的思想道德教育已成為全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。還可以聘請(qǐng)知名人士等來(lái)校講座，進(jìn)行各方面思想道德教育等。學(xué)校是德育的主要陣地，但隨著社會(huì)的發(fā)展，還必須讓德育走出課堂，走出學(xué)校，走進(jìn)家庭，走向社會(huì)。比如根據(jù)學(xué)生愛(ài)看、聽(tīng)故事的特點(diǎn)，開(kāi)展“道德故事征集”活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)幫助搜集傳統(tǒng)美德故事，或者是可以是自己做過(guò)的、看到的、聽(tīng)到的反映良好品德的家庭小故事。三、家校合力，分層育人“生活即教育”，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，每個(gè)孩子身上都有閃光點(diǎn)。時(shí)?？吹綄W(xué)生們拿著小本記觀察日記，老師們帶著學(xué)生到基地上課??等等這些已成為學(xué)校一道道亮麗的風(fēng)景！學(xué)生們熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勇于探索、敢于創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)在活動(dòng)中逐漸形成。秋天，是師生們收獲的季節(jié)，收割莊稼，采摘瓜果，收獲的喜悅洋溢在每個(gè)人的臉上。里面的蔬菜區(qū)：種馬鈴薯、辣椒、蘿卜、玉米、黃瓜等。要充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性，讓師生參與到校園環(huán)境建設(shè)中來(lái)?！庇心康摹⒂杏?jì)劃的建設(shè)積極的校園文化，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，其“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果不言而喻。在助人為樂(lè)中體驗(yàn)到快樂(lè)和成功。使學(xué)生在親身體驗(yàn)中懂得幸福的來(lái)之不易，懂得在享受幸福中知道應(yīng)為國(guó)家，為社會(huì)為他人承擔(dān)一份責(zé)任。通過(guò)參加志愿者服務(wù)，我們的學(xué)生在實(shí)踐中去體驗(yàn)，去感悟，去交流，去“對(duì)話(huà)”，到社會(huì)和大自然中探求真知。我國(guó)教育部門(mén)規(guī)定，中學(xué)生的志愿者行動(dòng)和社區(qū)服務(wù)納入到大學(xué)招生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。而對(duì)其他人的付出，卻沒(méi)有任何的感恩?，F(xiàn)在青少年大多數(shù)都是獨(dú)生子女，有相當(dāng)一部分從小就嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊，我行我素等不良習(xí)慣。這種教育方式也容易被廣大青少年接受。它能夠?qū)⒔逃凉撘颇剡M(jìn)行，能夠?qū)崿F(xiàn)他教與自我教育的統(tǒng)一，能夠使思想品德教育的客體轉(zhuǎn)化為主體，積極主動(dòng)地接受育，是廣大青少年學(xué)生普遍喜歡的既時(shí)尚又具有文化品位的活動(dòng)。在學(xué)校，進(jìn)行紅色旅游愛(ài)國(guó)主義教育。而如今，孩子們卻成了家中的小皇帝，干什么都要人侍候。一、親身體驗(yàn)，活動(dòng)育人德育中養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)，這不僅要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，更需要讓學(xué)生通過(guò)自己的親身體會(huì)在實(shí)踐中產(chǎn)生。從實(shí)際意義上說(shuō)，“行”比“知?p情?p意”更為重要，學(xué)生只有不斷地將自己的行動(dòng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能達(dá)到思想品德教育的目的。知行統(tǒng)一。現(xiàn)在很多青少年以自我為中心，缺乏集體觀念，對(duì)學(xué)校組織的關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)等活動(dòng)，都采取漠不關(guān)心的態(tài)度。曾經(jīng)通過(guò)問(wèn)卷的形式調(diào)查學(xué)生從事家務(wù)勞動(dòng)狀況，僅有一成的孩子能夠參與打掃衛(wèi)生、幫父母做力所能及的勞動(dòng)，有六成的孩子從沒(méi)有洗過(guò)或很少洗衣服。其次是艱苦樸素、吃苦耐勞品質(zhì)的缺失。筆者曾經(jīng)對(duì)本校青少年進(jìn)行了“你認(rèn)為成功所應(yīng)具備的那些必要條件”的問(wèn)卷調(diào)查，其中有一半以上的學(xué)生選擇了“有權(quán)或有錢(qián)的父母”，而只有20%的學(xué)生選擇了“靠自己的努力拼搏”。首先是追求理想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的品質(zhì)缺失。在教育學(xué)生“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活”的過(guò)程中，我們要在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)行之有效的方法和經(jīng)驗(yàn)，使班級(jí)管理工作的水平躍上新臺(tái)階?？傊掠逃獜牡湍昙?jí)抓起，并持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德！德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)該從內(nèi)部而非外部，把學(xué)生培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的人。我必須和孩子之間保持民主氣氛，凡道德判斷水平較高的成人一般都與孩子保持溫暖、親密的關(guān)系，善于言語(yǔ)誘導(dǎo)，以理服人，比較注意提高生活中的民主氣氛，對(duì)每個(gè)學(xué)生的看法和意見(jiàn)都進(jìn)行公正的考慮；生活中在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)重視學(xué)生自己思考和討論