【正文】 特征反應(yīng)的應(yīng)用”（視頻配文字）導(dǎo)入新課： 交通警察如何檢查司機(jī)酒后駕車呢？專家們想到了橙色的重鉻酸鉀遇到酒精會變綠的特征反應(yīng)，于是制出了吹氣式酒精檢測儀；超市的理貨員如何及時(shí)發(fā)現(xiàn)食品包裝破損呢?人們想到了黑色的FeO在空氣中極易氧化變紅的特征反應(yīng)，于是在食品密封包裝盒的透明蓋內(nèi)放有少量的FeO[2]。瞧，朱老師的導(dǎo)入和實(shí)驗(yàn)用品的發(fā)放多么與眾不同！筆者在《物質(zhì)的分類》教學(xué)中[1]，設(shè)計(jì)了如下的排比句作為導(dǎo)語：學(xué)生多了要分班，知識多了要分科，生物多了要分種，物質(zhì)多了要分類。同學(xué)們，怎樣才能知道海龜爺爺說得是真話呢？多么引人入勝的童話！它使學(xué)生“口欲言而未能之貌，心求通而不得之意”，從而很快進(jìn)入悱憤狀態(tài)。正在這時(shí)海龜爺爺笑著說：“傻孩子們，他是石灰石，是你們的親戚啊，他和你們一樣身體里都含有相同的成分。他們看到我就圍了過來，珊瑚說：“瞧，它好丑啊。成功的導(dǎo)入能夠引起學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而為整個(gè)教學(xué)過程創(chuàng)造良好的開端。下面，筆者結(jié)合自身做課經(jīng)歷(已開設(shè)各級示范課近30節(jié)、曾獲評優(yōu)課省一等獎(jiǎng)),以及我市幾位做課教師的教學(xué)案例，從6個(gè)方面來闡述如何優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，從而打造出高效、精彩的化學(xué)課堂。筆者發(fā)現(xiàn)，凡是有效課堂，其教學(xué)設(shè)計(jì)都具有獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)用性、發(fā)展性、開放性和生成性等基本特征。在1993年關(guān)貿(mào)總協(xié)定烏拉圭回合談判中，法國就提出了“文化例外”的新概念，反對美國將自由貿(mào)易范圍擴(kuò)大到文化領(lǐng)域；加拿大則直接頒布法令限制電影發(fā)行領(lǐng)域的外國投資；韓國也采取增加國產(chǎn)電影放映時(shí)間比例的辦法限制美國電影的過分侵入。2．美國軟實(shí)力的代表性載體電影、電視、流行音樂、快餐等，在向世界推廣過程中傳遞了美國式自由、民主、人權(quán)等信念和價(jià)值觀，從而使世界人民向往美國式的社會。日本政府的要員甚至提出了“動(dòng)漫外交”的口號。日本在20世紀(jì)90年代的十年持續(xù)經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)，唯獨(dú)文化產(chǎn)業(yè)取得了巨大的增長。英國從1997年起把發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國家戰(zhàn)略。以文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)的美國，在文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域都具有全球領(lǐng)先地位。文化產(chǎn)業(yè)本身也是重要的經(jīng)濟(jì)部門，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，說明在經(jīng)濟(jì)相對落后的條件下“辦大文化”的重要意義。，自治區(qū)常委根據(jù)本地特點(diǎn)，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。這反映 “選秀”作為一種文化活動(dòng)（B）①與經(jīng)濟(jì)相互交融②代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向③對經(jīng)濟(jì)具有反作用④是選拔人才的主要途徑A．①④B．①③C．①②D．②④4．原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。這主要說明（D）A．一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治B．一定的政治決定一定的文化 C．政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)D．一定的文化對經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大的影響2．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會，要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神?！彼伎迹耗阌X得他的樂觀有道理嗎? 給我們什么啟示？ 課堂練習(xí)：（略，見PPT課件）1．思想文化同政治、經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)所制約，但又對政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。（以《功夫熊貓》為例）中國非常豐富的文化資源被美國所利用，并賺中國人的錢，足以說明中國文化競爭力之現(xiàn)狀。B．世界范圍內(nèi)的反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。B．文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)和文化生產(chǎn)力的作用越來越突出。耶馬在《世界的美國化》中的觀點(diǎn)說明：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。美國人這樣說文化：美國前總統(tǒng)理查德不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。鴉片戰(zhàn)爭后中國農(nóng)業(yè)文明的落后說明，落后的文化阻礙社會的發(fā)展。②不同形態(tài)的文化、不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用相同嗎？以孫中山的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)和文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級啟蒙思想的事例說明。進(jìn)一步用圖示說明文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。新課講授：（一）相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上1．社會生活的三個(gè)基本領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)、政治、文化2．經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定。材料展示：張藝謀、梁曉聲與施瓦辛格。五：教學(xué)過程：課堂引入：探究：采集狩獵文化→游牧文化→農(nóng)耕文化→工業(yè)文化的發(fā)展過程說明了什么道理？ 教師提示：一定類型和階段的文化形式，都是建立在一定的生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上，不同的生產(chǎn)方式下，形成各自相應(yīng)的文化活動(dòng)。三、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):1．經(jīng)濟(jì)和政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映2．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力3．文化對政治文明建設(shè)的推動(dòng)作用及對公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識的作用能力目標(biāo): 通過分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力，能說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。然而“熟知并非真知”。突破這一核心內(nèi)容，課本又分了五個(gè)層次：第一，明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；第二，講文化與經(jīng)濟(jì)相互交融；第三，講文化與政治相互交融；第四，強(qiáng)調(diào)文化是綜合國力競爭的重要內(nèi)容；第五，得出結(jié)論并滲透思想教育內(nèi)容：發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)綜合國力。（板書：優(yōu)化）第三篇：優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析本課內(nèi)容從文化“萬花筒”入手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們增強(qiáng)文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家綜合國力做貢獻(xiàn)。匯報(bào)：從沏茶這個(gè)問題中，你得到什么啟示？（設(shè)計(jì)意圖：旨在引發(fā)學(xué)生對沏茶這件事的回顧與反思，在此過程中，明確如何用優(yōu)化來解決生活中的實(shí)際問題。沒有節(jié)省時(shí)間，進(jìn)而，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)有些事能同