【正文】 天的幸福生活。明確：第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，殺死一個李公樸，會有千萬個李公樸站起來；第三，歷史上沒有一個反人民的勢力是不被人民毀滅的。三、整體感知：方法：教師提出問題，啟發(fā)學生思考、討論。二、教師范讀。講演詞，也叫演講詞、演說詞，它常在各種大型的群眾集會或較為隆重的場合使用，而且講話人所講的都是些較為重大的問題或是講話人就某個專門問題進行的論述。學習內容與步驟一、聞一多先生是什么人？他的這篇講演是在什么情況下作的？為什么說是“最后一次講演”？請同學們認真閱讀課本上的題注，回答。四、本文的教學難點是口語的特點和人稱的變換對表達講演者思想感情的作用。二、指導學生有表情朗讀，要讓學生體會本文口語的特點和語言的感情色彩。三、體味口語的特點和本文感情色彩強烈的語言。）頁九年級語文電子教案學習目的一、學習聞一多先生熱愛祖國、獻身革命的英雄氣概和斗爭精神。（由學生自主思考，下次課提問）四、總結全文，閱讀與寫作，石崇的《金谷詩序》，有評論家認為王羲之的《蘭亭集序》很大程度上受到《金谷詩序》的影響，你能從中找出一些佐證嗎？第（２．自己走過的十八年，以《春》為藍本，摹寫一次印象深刻的集會。所以，王的《蘭》雖清幽卻低沉，李的《春》則是高亢與明朗相隨左右。而李白又是一個骨子里充滿的是盛唐士人絕對的自信和自豪之情，他樂觀、豁達，他認為正是因為人生短暫，才應珍視光陰，“秉燭夜游”。因此才有“豈不痛哉”“悲夫”的感慨。合作探究請以小組為單位，探討一下，為什么會有這樣的不同呢？ 提示：可以從時代背景、作者個人情況等方面入手 交流成果：小組之間交流成果，與老師交流體會總結：提出最關鍵的一點，二者反映的情感特征不同，與時代背景有很大的關系。陶淵明《游斜川詩序》：悲日月之既往，悼吾年之不留。石崇《金谷詩序》：感性命之不永，懼凋落之無期。（積極還是消沉的？）明確：總體感受是積極昂揚的，同學們嘗試回憶一下，之前學過的《蘭亭集序》這篇課文的情感基調是怎樣的？ 明確：“既喜而后悲”，所以歷來寫宴飲的文章似乎都脫不了悲涼的情調：）頁九年級語文電子教案王羲之《蘭亭集序》：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。）提問同學們在完成課文的解讀以及誦讀之后，感受一下，這篇文章的情感基調是什么樣的。三、對比探究通過課文的解讀，我們看到李白和他的弟弟們在他們的筵席上，沒有輕歌曼舞，沒有繁管急弦，而只是觀花賞月，吟詩論文，說理談玄，所以這是一場純屬文人墨客的集會，作者運用詩一樣的語言成功地展示了一次高雅的精神盛宴，給我們帶來了美的享受。自主賞析指導前段時間我們學習李白的《將進酒》，我們共同歸納出三個賞析詩文的角度，一是作者；二是詩文反映的文化特征；三是詩文中的情感基調?！耙栽姙槲摹闭Z言凝練富有美感的特點；用典自然不加雕飾，靈活運用不凝滯。下面讓我們進入課文，感受他們的“夜宴”詩情。）他們的宴集讓今人感受到文雅才情以及縱興釋懷的歡樂，不禁讓人心生羨慕之情。設計意圖：以圖片導入新課，給同學們最直觀的感受，聯(lián)系學過課文的詞語句子，有助于理解全文意思，回顧舊知識是為了更好地學習新課文。教學突破將《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《金谷詩序》與本文對比，體會文中的情感特征。積累體會文中的優(yōu)美詞語與句式。體會他樂觀開朗的人生態(tài)度。＂我們已經從閱讀中初步感受了作者的贊美，又是通過怎樣的象征意義傳達花朵中所承載的信息和贊美的呢?, 象征意義 花的生命過程無私奉獻的可貴品格(生,死,眠,立,孕成)花的四季(秋)高格調的人格追求和奉獻精神(花朵選擇在人間美麗的收獲季節(jié)綻開,不爭春不嘩眾,顯得情深意摯,平實成熟)大雨中受洗禮的花百折不撓,不畏艱險,勇往直前的精神(以大自然雨,風,雷,晨光,艷陽為背景,勾畫花朵旺盛的生命力)花的顏色(紅)）頁九年級語文電子教案對生命的獨特理解和禮贊(紅色赤誠,熱情)山野小路上的小花平凡,無私,真誠的品格(“以不在人前炫耀”但有”無私地”用那真誠的心靈向世界傾吐一縷縷的芳香,因而使”人間變得更加美好??”這一章的第二段是點睛之筆,既是對無私精神的贊美,是一首譴詞有平易有不失華美的散文詩,”花的世界”同”人的世界”建立聯(lián)系,”合韻于人文世界”,形容詞刻畫 ,讀者的視覺聯(lián)想,心理體驗,為了加強動感,運用了夸張的擬聲詞”丁冬??”,制造了如同電影的”慢鏡頭”,今天這堂課,傷心,喜悅等等,很強烈的情緒的時候,（）頁九年級語文電子教案春夜宴從弟桃花園序 備課人：張西亭班級：69班時間： 2011年9月日教學目標理解詩文意思，把握詩文情感，背誦全文。鮮花像人一樣，在贊美中才更美，即使這種贊美存于心臆，僅以目光深情注視———注視是相互的。它的象征意義，從花萼的形象便定位了，它像一只精致造型的杯子，它收集著天地和人間的信息?！辈浑y感覺到詩人對花是有著極深的情感和喜愛的，詩人還說過＂鮮花天生的各不相同的象征意義，使它自然地在不同境地都合韻于人文世界。如若世界缺少鮮花，世界將失去多少詩、愛和美好?！?“鮮花，天生地承鏈和傳播著大地的美麗。齊聲朗讀《花的世界》 第（轉入課文那家倫曾在《鮮花的靈語》中說“鮮花天然地體現(xiàn)出真、善、美的品性。這樣一首散文詩放在今天這樣的時代，也許就無法讓人津津樂道了。這樣兩種完全不同的說法，我們很難判斷誰的更接近于作者的創(chuàng)作初衷。因為也有人這樣認為，作者是要營造一個向往的理想世界是對于現(xiàn)實寄予很深刻的寄托和渴望。確實有人認為這是帶有附和時代共名的需要創(chuàng)作出來的。也許大家都對這樣的問題會忽略，這首詩歌的創(chuàng)作時間是什么時候？（1959）這在中國歷史上是一個怎么樣的時期？（50年代末60年代初是中國近百年歷史上少見的大饑荒時期。但是我覺得有一個問題是比較有意思的。其中的鄉(xiāng)土風情更是表達得幸福愜意。這是一首意境極光明燦爛的詩歌。另外，各節(jié)又成為各自獨立但又服從于全篇的小結構，各自追求自己的勻稱和變化。）頁九年級語文電子教案所謂結構，可否說是一種使作品成形的技巧?具體地說，就是組織和安排一篇作品的內容，合理取舍材料、合理布局，以構成一篇作品之和諧的藝術整體。所以這個詩人創(chuàng)造的世界并不是現(xiàn)實的世界，是我們剛才說的可能的世界。青草的香味（愜意悠然，親切輕松，鄉(xiāng)土氣味）和太陽給人的感覺是怎么樣的？（積極的，明亮的，溫暖的）郭風常常感到《葉笛》這篇作品，還沒有完全表達出自己對故鄉(xiāng)、對故鄉(xiāng)大自然和民俗中所蘊藏的特有的詩的現(xiàn)象和詩意的深刻性，沒有準確地表達出自己對故鄉(xiāng)的深刻的情感。）在《葉笛》中，就出現(xiàn)了那笛聲里有青草、龍眼花的香味和太陽的光明的詩句。（如王維的“泉聲咽危石，日色冷青松”(《過香積寺》)就是把視覺(日光和青松)與觸覺(冷)溝通起來，描繪一種清冷的景色。我國古典詩詞以及國外若干意象派、象征派詩歌中往往采用這種表現(xiàn)手法和技巧。順便說一句，多次出現(xiàn)有關“太陽”的文句，又旨在渲染一種光明的氣氛，增強我所表達的思想內容和藝術效果。從這里，我們也可以看到，象征的藝術效果在于能夠賦予被象征物以暗示，引導讀者的想象和聯(lián)想的作用，被概括的內容顯得含蓄、深廣。如李賀的“可憐日暮嫣紅落，嫁與東風不用媒”(《南園》十三首之一)隱喻女子容華易衰之意。所謂象征，即借第（助某種具體形象以體現(xiàn)某種抽象思維以及情感。葉笛沒有技巧只能發(fā)出一些單調的或者刺耳的聲響，可到了郭風的筆下就變得不同凡響了，他不僅吹出了節(jié)奏吹出了旋律，而且更吹出了故鄉(xiāng)的景象，乃至吹出了故鄉(xiāng)的豪邁?? 。但這不僅僅是修辭學的問題，更重要的是詩學的問題。有人說這是郭風的懦弱，詩人本身就應是弱的天才，因為“詩歌并不教給人們任何關于現(xiàn)實的東西，只有科學的陳述才有經驗上的可證實的意義，而詩歌是不可證實的——每一首詩，每一件文學作品，都有一個自己營造出來的‘世界’，對于現(xiàn)實來說，這只是一個可能的世界。這是郭風藝術上的幸運，這是我們詩歌史上一個非常短暫的個體心靈自由書寫的黃金時節(jié)，郭風有幸地在他們那受到了影響。直到現(xiàn)代詩人的出現(xiàn)，才似乎真正地跟個體心靈有關。我們本土的詩人有史以來緣于憤怒，當然也有一大批言志、載道的詩人?！毙聲r期以來，他的作品追求自然、本色、純樸，具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊，體現(xiàn)了大家之風范。他早期的作品質樸清新、饒有天趣，貯滿詩情畫意，是風景畫家、風俗畫家與抒情詩人才能的神奇統(tǒng)一。進入課文 齊讀詩歌：對于散文詩要有更直觀的了解，就必須進入具體的文本閱讀，現(xiàn)在就請同學們朗讀一下散文詩的第一首《葉笛》 作者介紹：原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，1919年出生。一句話一個小片段便能將思想的厚度升華到另一個高度。從某些散文中，也不難發(fā)現(xiàn)某些“拖累”，譬如行文拖沓，內容過于繁雜，節(jié)奏過于遲緩等，散文詩又可以改正這些“缺憾”而同時吸取散文的另外某些美學特點，自成格局。詩歌講押韻，甚至講每節(jié)的行數(shù)，乃至每行有整齊的字數(shù)，在某種情況下，格律如果運用得當，可以使詩歌生色增輝；甚至如果脫離了一定的格律，詩不成其為詩。的確，在近代文學中，如報告文學、雜文都是從散文領域內分離出來而成為獨立的文體的： 散文詩不像一般新詩那樣有嚴謹?shù)母衤?，它不分行，不押?“詩”，散文詩必須具備詩的最主要的基質：感情，必須強烈；想象，必須豐富；意境，必須和諧。當然只能大體地加以區(qū)別，絕對的區(qū)別標準是難以規(guī)定的。它是“混血兒”,它的形式是散文,靈魂是詩。散文詩起源于俄國,流傳到我國已經90多年的歷史了。本文題為《暴風雨》，卻用相當篇幅描寫了雨后的美景，由此可見，作者意在表現(xiàn)：（用文中語句回答）。C．兩者都沒有象征意義。本文和高爾基的《海燕》都寫到“暴風雨”，將兩者作比較，判斷正確的一項是（）A．兩者都有象征意義。(只寫序號)）頁九年級語文電子教案A、猶如在黑夜中哽咽B．猶如姑娘送去的秋波 C．猶如剛從睡夢中蘇醒D．宛如天神聽到信號甲處應填乙處應填丙處應填丁處應填第⑥段中“鏗鏘的樂曲”實指，“節(jié)奏單一的旋律”實指；這里所用的修辭手法是。⒀有時，人們受到種種局限，只看到事物的一個方面，而忽略了大自然那無與倫比的和諧的美。⑩江山似錦，風景如畫，艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。被暴風雨壓彎了的花草兒伸著懶腰，丙依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。碧空中飄浮著朵朵白云，在和煦的微風中翩然起舞，把蔚藍色的天空擦拭得更加明亮。⑥不一會兒，鏗鏘的樂曲變成節(jié)奏單一的旋律，那優(yōu)柔、甜蜜的催眠曲，撫慰著沉睡人兒的□□軀體。④大雨猛烈地敲打著屋頂，沖擊著玻璃，奏出激動人心的樂章。②一道閃光，一聲清脆的霹靂，接著便下起了瓢潑大雨，甲，撕開天幕，把天河之水傾注到人間。提示：海燕的心理活動應包括以下幾點：（1）歡樂之情；（2）對暴風雨 的熱情和渴望；（3）無畏和戰(zhàn)勝暴風雨的信心。咆哮（）驕傲（）膽小（）震怒（）在暴風雨將要來臨的畫面中，其他海鳥和海燕形成鮮明對比。鞏固練習給下列多音字注音。三是加強了文章的氣勢，表明人民群眾一旦起來以后，其勢如急風暴雨，銳不可當，從而熱情地歌頌了人民 的力量指定一學生讀1213節(jié)，全班齊讀1416節(jié)，進一步體會作者抒發(fā)的思想感情。二是表明了海燕對暴風雨的渴望。學生齊讀1216節(jié)，思考：在這革命高潮中，作者怎樣描寫海燕？學生討論明確：作者讓我們先聞其聲，后見其形，最后再聞其聲。這一切說明，革命的形勢迅猛發(fā)展，一切反動勢力終于陷落在人民的汪洋大海中。學生口述第三幅圖畫中烏云、雷電與大海搏斗的情景。教師讀1216節(jié)。作者用了“敏感的精靈”、“早就聽出”、“深信”等詞語來描寫海燕，不僅使我們從外在形象上了解了海燕，而且使我們從一定的思想深度上感受到了海燕這一形象的高大、可敬。）在險惡的環(huán)境里，海燕如此英勇，決不是偶然的，讓學生齊讀11節(jié)，思考：海燕，為什么如此敏感，如此英勇？（學生讀后回答。這告訴 我們革命正在向有利于人民的方向轉化。特別在第8節(jié)作者在寫狂風與巨浪搏斗時，用了“緊緊”、“惡狠狠地”、“把大塊的翡翠摔成塵霧和碎末”等詞句，進一步 說明當時革命與反革命斗爭已經到了短兵相接的程度。大海呢，一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接雷聲，波浪還在憤怒的飛）頁九年級語文電子教案沫中呼叫。第二教時一、導入新課二、課堂探究（一）研讀第二畫面指名學生讀711節(jié)?、思考：環(huán)境起了怎樣的變化？（學生朗讀后，討論明確：烏云越來越暗、越來越低。要求愛憎分明、讀出感情來。）朗讀第一部分。）指定學生朗讀（46）節(jié)，要求認清三種海鳥在暴風雨到來之前的丑態(tài)。教師追問：這些詞語表現(xiàn)了這三種海鳥怎樣的共性？（學生回答明確：海鷗、海鴨、企鵝象征了俄國第一次革命前夕膽小 的機會主義者和軟弱的資產階級，他們的共性是害怕革命、逃避革命。把描寫海鷗、海鴨、企鵝的詞語劃出來。而這一切，都說明了海燕對暴風雨的渴望和追求，同時暗示暴風雨將必然來臨。）學生輕聲朗讀（13）節(jié)，體會海燕對暴風雨的渴望和追求。用）頁九年級語文電子教案“閃電”既可以寫出海燕的矯健姿態(tài)，又可以在烏云密布、大海蒼茫的背景上出現(xiàn)一點亮光，使人們在沉悶的空氣中從海燕身上看到光明，看到希望。就在這樣特定的環(huán)境中，海燕像黑色的閃電，在烏云和大海之間高傲地飛翔，表現(xiàn)了海燕勇敢無畏的矯健姿態(tài)。（3）暴風雨就要來臨，海燕熱情歡呼（1216）節(jié)。（1）暴風雨來臨之前，海燕高傲地飛翔（16）節(jié)。n）自讀課文，在文中勾劃關鍵語句，說一說：海燕這一形象具有怎樣的特點?海燕這一形象有何象征意義?合作探究 第一教時一、導入新課二、課堂探究（一）指導理清詩篇結構課文以大海為背景，描寫了暴風雨到來前哪幾個時刻海面景象的變化？學生概括每個時刻的海面景象和海燕的情況。）翡翠（fěi）號叫（h225。呻吟（shēn y237。他為了熱情地歌頌無產階級革命先驅，揭露沙皇反動政府，抨擊機會主義者、資產階級自由派的丑惡嘴臉，就寫下了《海燕》這篇散文詩。