【正文】 的思鄉(xiāng)愁情。理解詩(shī)人運(yùn)用寓情于景和直抒胸臆的手法所抒寫的思?xì)w哀情。得到傳統(tǒng)文化的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力。第八課《早寒有懷》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌《早寒有懷》，理解大意。師：駱賓王自己也像荊軻那樣，有著一身的報(bào)復(fù)，但是生不逢時(shí)，但是到最后卻什么都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，心中充滿了孤憤不平之氣，誰(shuí)能把這首詩(shī)讀好?，F(xiàn)在，雖然古代的勇士早已死去，但易河水呀，卻還是和當(dāng)年一樣寒冷。他知道此去刺殺秦王，兇多吉少，完全可能死在秦國(guó)，于是就大聲地唱起歌來(lái)：“猛烈的風(fēng)啊刮起來(lái)，易水冰冷；勇士離開了這里，也決不再回來(lái)。為了報(bào)仇，請(qǐng)勇士荊軻刺秦王，可惜沒(méi)有成功。（易水：河流的名字，位于河北省易縣，是荊軻與燕太子丹告別去刺殺秦王的地方。一起來(lái)讀一讀題目（出示題目：于易水送人 學(xué)習(xí)生字：易、賓你們知道駱賓王嗎？誰(shuí)會(huì)背他的詩(shī)？（學(xué)生背《詠鵝》）駱賓王是初唐時(shí)期的詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱為初唐四杰。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：初步感受借景抒情的表達(dá)方式，體會(huì)作者抑郁、激憤的心情。2．以讀為主，在讀中理解詩(shī)意。五、布置作業(yè)背誦這首詩(shī)歌。（三）再讀詩(shī)歌，讀出意味。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。：“采菊東籬下，悠然見南山。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。？這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動(dòng)嗎？ 明確：籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥、人。（齊讀）四、感悟詩(shī)歌（一）小組合作，理解詩(shī)歌大意（二）問(wèn)題引領(lǐng)，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，是作者酒后胡說(shuō)嗎？明確：看似矛盾，實(shí)則不然。（齊讀）。為作者辭官歸隱后所作。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課 《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。，體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。“物我合一”的意境。第五課《飲酒（其五）》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：，能夠熟讀背誦。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。（4）解決生僻字詞四、解詩(shī)歌大意，分組讀，抓住重點(diǎn)字詞談詩(shī)意。（2）學(xué)生自讀，結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音。教學(xué)難點(diǎn)：解讀各詩(shī)句意思，理解每句大意。五、小結(jié)此詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫了曹操求賢若渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。（3）分章請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生朗讀。二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌（1）教師范讀，注意字音及節(jié)奏。教學(xué)難點(diǎn)：解讀各詩(shī)句意思，理解每句大意。五、小結(jié)今天，我們跟著屈原登上了昆侖山，極目遠(yuǎn)眺，壯麗河山盡收眼底，深深感受到了屈原對(duì)自己故鄉(xiāng)的赤子情懷。（3）分章請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生朗讀。二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌（1）教師范讀，注意字音及節(jié)奏。教學(xué)難點(diǎn)：解讀各詞意思，理解每句大意。、意氣昂揚(yáng)的心境。第三課《河伯》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：《河伯》的句子中生僻的字。四、師生共同放聲賞讀。（3）同桌合作讀，一人一句。（2）同桌互讀。三、詩(shī)歌賞析結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程：一、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。教學(xué)重點(diǎn)：以誦讀為主，通過(guò)自讀、合作、聽講，逐步疏通文意。第二課《滄浪歌》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：《滄浪歌》的句子中生僻的字。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。（4）解決生僻字詞四、解詩(shī)歌大意，分組讀，談詩(shī)意。（2）學(xué)生自讀，結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音。通過(guò)對(duì)禮樂(lè)文化的感性認(rèn)識(shí)，使先秦文學(xué)的學(xué)習(xí)形成濃厚的文化和歷史氛圍。周公制禮作樂(lè)，建立典章制度，主張“明德慎罰”，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了以禮樂(lè)文明為標(biāo)志的理性文明社會(huì)。二、教師向?qū)W生介紹中國(guó)禮樂(lè)文化的資料。這個(gè)成語(yǔ)對(duì)于中國(guó)人的意義非同一般，它成為衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，自出現(xiàn)之日便沿用至今。教學(xué)重難點(diǎn)了解大意 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入《詩(shī)經(jīng)》中除了“風(fēng)”這種體例的詩(shī)歌，還有“雅”和“頌”，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇選自《詩(shī)經(jīng)》“小雅”中的作品《鹿鳴》。一樹成三季，別恨再無(wú)期。風(fēng)疊風(fēng)有跡，葉落葉幽幽。漂泊亦如是，來(lái)去總關(guān)愁。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜 所謂伊人，在水一方 溯洄從之，道阻且長(zhǎng) 溯游從之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露為晞 所謂伊人，在水之湄溯洄從之，道阻且蹟 溯游從之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已 所謂伊人，在水之涘 溯洄從之，道阻且右 溯游從之，宛在水中沚木蘭辭 可汗問(wèn)所欲，唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織 “木蘭不用尚書郎，不聞機(jī)杼聲，但聞女嘆息 愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng) 問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？ 阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝 女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶 小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊 昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵 軍書十二卷，卷卷有爺名 阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄 愿為市鞍馬，從此替爺征東市買駿馬，西市買鞍韉 南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊不聞爺娘喚女聲 但聞黃河之水鳴漸漸旦辭黃河去，暮至黑山頭 不聞爺娘喚女聲 但聞燕山胡騎鳴啾啾 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 歸來(lái)見天子，天子坐明堂 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)開我東閣門，坐我西閣床 脫我舊時(shí)袍，著我舊時(shí)裳 當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃 出門看伙伴，火伴皆驚惶同行十二年，不知木蘭是女郎 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 雙兔傍地走安能辨我是雄雌？ 敕勒歌敕勒川，陰山下 天似穹廬，籠蓋四野 天蒼蒼，野茫茫 風(fēng)吹草低見牛羊古風(fēng) 秋葉輕煙攏蝶舞，薄暮鎖清秋。中國(guó)古典詩(shī)詞的欣賞的欣賞，我們?nèi)バ蕾p它的魅力、它的內(nèi)涵、它的情感。當(dāng)然這份收獲并不是最重要的。所以帶著感情去解讀，一切公式化的讀書，并不會(huì)得到她的內(nèi)涵。它是的心靈雞湯，所以不需要熱情，只有喜歡、欣賞。使我沉浸在一個(gè)自己的世界，感受自己的心靈，澄凈自我。作為我，每當(dāng)午日扇下我會(huì)想起“采菊東籬下，悠然見南山”、當(dāng)夜幕降臨，看著浩瀚的星空我回想起“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”，不開心想到的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。你不可能去要求一個(gè)人去改變他的思想。每個(gè)詩(shī)句都有它的內(nèi)涵所在，通過(guò)我們并不漫長(zhǎng)的得人生感受去把這些古典的詩(shī)詞解讀成我們自己的人生。詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、元曲等都是中國(guó)古典詩(shī)詞的欣賞的重要元素。古道西風(fēng)瘦馬。之后是元曲，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，元曲的欣賞較為陌生。都是宋詞的代表。更不用說(shuō)像“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的優(yōu)美，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。它是文學(xué)和音樂(lè)的融合，對(duì)于宋詞朗朗上口的便是一大堆的詞牌名吧。宋詞也是中國(guó)古典詩(shī)詞欣賞必不可少的。但是用這樣的感情就不是品讀李白的詩(shī)可以帶的情感。對(duì)唐詩(shī)的欣賞要加上當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境背景。也不比詩(shī)經(jīng)得單純。但唐代的歷史因?yàn)樗鼡碛辛俗疃κ⒌臅r(shí)期，所以在這樣的時(shí)期人們的生活注定會(huì)不一樣?！钡母锌?。還有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。在唐詩(shī)中，因?yàn)橛庙嵉脑颍覀兛梢韵硎芷截破狡截频恼Z(yǔ)言感受。唐詩(shī)有四種的派別：山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派、浪漫詩(shī)派、現(xiàn)實(shí)詩(shī)派。到后面就到了唐詩(shī)！說(shuō)到唐詩(shī)，我們應(yīng)該會(huì)想到一大堆的名人。沒(méi)有參入復(fù)雜的關(guān)系。因?yàn)樵谖覀冃那椴缓脮r(shí)，看到天空中的朵朵白云，就會(huì)想到幾千年前，在同一片天空下，有這么個(gè)古人和你有同樣的遭遇，我們可以找到一種共鳴，從而在心靈中出現(xiàn)了一偏凈土，讓我們的心靈靜了許多，也讓我們輕松了很多。詩(shī)經(jīng)可以澄清心靈。它可以用古樸的風(fēng)格告訴我們作者的的思想。詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。以后的某一天某一時(shí)刻，當(dāng)我們發(fā)生什么時(shí)，回想起這個(gè)詞句的語(yǔ)境，就會(huì)有同樣的感觸！從而也會(huì)懂了那句詩(shī)詞的意義和內(nèi)涵。就算有非常深?yuàn)W的詞句。對(duì)于詩(shī)詞欣賞來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不困難。在我們欣賞詩(shī)詞時(shí)，可以充分的話體會(huì)到那份情感。那些優(yōu)美的語(yǔ)句通通包含了作者的心境。詩(shī)詞的內(nèi)涵我們需要慢慢體會(huì)。有時(shí)還不禁說(shuō)出“這些古人沒(méi)事做啥詩(shī)啊，還要我們背！”的孩子氣的話。什么“床前明月光，疑是地上霜”，什么“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，什么“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。古詩(shī)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生?？M繞在我們耳邊的是國(guó)，是家，是情，是恨，是愛，是愁等等?！?、“生死契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子偕老?！?、“剪不斷，理還亂，是離愁。第三篇：論中國(guó)古典詩(shī)詞欣賞.科目:中國(guó)古典詩(shī)詞欣賞論中國(guó)古典詩(shī)詞欣賞古有詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、元曲等中古古典文化。以上是我對(duì)本學(xué)期課程的總結(jié)，中國(guó)的古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆 燦爛的明珠。杜詩(shī)又被后人稱為“詩(shī)史”，即本于此。代表作有《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》……與李白不同的是，杜甫詩(shī)風(fēng)老成穩(wěn)健，傾向現(xiàn)實(shí)主義。青年時(shí)期仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，晚期平生不下淚，于此沾無(wú)窮。其詩(shī)具有豐富的想象，大膽的夸張，天然清新的語(yǔ)言，壯浪縱興的風(fēng)格。初唐相類似，將盛唐詩(shī)歌推向巔峰的詩(shī)人也不歸屬于其中的任一流派，他們就是中國(guó)詩(shī)歌史上最耀眼的“雙子星座”——李白和杜甫，這兩位偉大詩(shī)人的藝術(shù)成就非任何一個(gè)詩(shī)派所能及。王之渙注重描寫西北風(fēng)光，詩(shī)篇傳乎樂(lè)章，布在人口。王昌齡冠以七絕圣手之稱，更得詩(shī)家夫子的美譽(yù)，其《出塞》被譽(yù)為七絕壓卷之作。高適邊塞詩(shī)大多蒼涼悲壯，是建安風(fēng)骨的延續(xù)，被封為渤海侯，是有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者。渭川田家被譽(yù)為中國(guó)詩(shī)歌史上最成功的田園詩(shī)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)寧?kù)o悠然的生活的羨慕，卻也流露出苦悶。”王維的寫景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。望洞庭湖贈(zèng)張丞相與杜甫寫洞庭湖詩(shī)齊名，過(guò)故人莊給代表了其作為田園詩(shī)人的最高成就。名相張九齡也是極為有才華的詩(shī)人，望月懷遠(yuǎn)，海上生明月，天涯共此時(shí)，意境雄渾豁達(dá)，是千古名句之一，至今讓人耳熟能詳?！肮缕獧M絕，竟為大家。在初唐時(shí)期活動(dòng)的詩(shī)人還有上官儀，杜審言，沈佺期，宋之問(wèn)。陳子昂出現(xiàn)了，他是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，標(biāo)志著初唐任務(wù)的最終完成，預(yù)示著盛唐時(shí)代的到來(lái)。劉希夷《代悲白頭翁》年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。給人榮華富貴不可久，造化千年自永恒的感慨，讓人想起紅樓夢(mèng)中的好了歌。四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的杰出人物。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持。他們“年少而才高，官小而名大，行為相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘”也許天妒英才他們的結(jié)局相當(dāng)悲慘，但他們?cè)谠?shī)歌史上卻留下了光輝的形象。其藝術(shù)成就在于擺脫了六朝粉氣。到了唐朝一個(gè)黃金的詩(shī)歌時(shí)代開始來(lái)臨，這個(gè)時(shí)代前期擁有兩大任務(wù)，一是扭轉(zhuǎn)齊梁時(shí)期詩(shī)歌的不正之風(fēng)，二是完善格律詩(shī)。在南朝齊梁時(shí)期，詩(shī)歌發(fā)展出現(xiàn)了兩大動(dòng)向，一詩(shī)歌內(nèi)容消極低俗，極不健康，宮廷詩(shī)艷情詩(shī)泛濫。到了南北朝時(shí)期，最大的成就是民歌的發(fā)展，北朝民歌，題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率，例如《敕勒歌》雄渾開闊，還有《木蘭辭》敘事抒情相滲透，細(xì)膩粗狂相結(jié)合，代表了北朝民歌的最高成就。同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”。東漢中后期迎來(lái)了另一個(gè)發(fā)展的時(shí)代，有些文人不再局限于寫賦，而開始創(chuàng)作詩(shī)歌，統(tǒng)稱文人詩(shī)，《古詩(shī)十九首》代表了五言詩(shī)在這個(gè)時(shí)代的最高成就。后來(lái)，唐代張籍根據(jù)此詩(shī)寫了《節(jié)婦吟》，用以明志。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。還有《陌上?！罚赌吧仙！分袑懥恕靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。它們繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，語(yǔ)言樸素自然，活潑生動(dòng)。到了秦代詩(shī)歌沒(méi)有任何成就，就算其他文學(xué)也鮮有其他成就，史稱“秦世無(wú)文”，一切都因?yàn)榍爻邏航y(tǒng)治，焚書坑懦。而其后繼者宋玉也為楚辭的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。”寓含了深沉的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，幾千年來(lái)一直感動(dòng)并激勵(lì)著中國(guó)知識(shí)分子為國(guó)為民殫精竭智?！北憩F(xiàn)其堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想。楚辭體的特點(diǎn)：帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比較長(zhǎng)；常用語(yǔ)氣助詞“兮”。采薇》，讓人不能不想到愛情的美好，渴望愛情的到來(lái)。擊鼓》；昔我往矣,雨雪霏霏.《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)關(guān)雎》；執(zhí)子之手，與子偕老。國(guó)風(fēng)而今我們還能聽到或者不經(jīng)意間吟誦出《詩(shī)經(jīng)》中的名句，列如：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。其句式四言為主，語(yǔ)言雙聲疊韻，詩(shī)經(jīng)有三種表現(xiàn)手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、興（起興）?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，約成書于春秋末期，收入詩(shī)歌305篇，原稱《詩(shī)三百》，漢武帝時(shí)改稱《詩(shī)經(jīng)》，成為儒家經(jīng)典之一，影響著后人。中國(guó)詩(shī)歌有著悠久的歷史，至今仍被國(guó)人吟誦。虞書》：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲。詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式。詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。詩(shī)是冬夜里點(diǎn)亮寂寞的不眠燈火。詩(shī)是夏日里甘甜解渴的一枚青果。第二篇：古典詩(shī)詞欣賞古典詩(shī)詞欣賞以情結(jié)句——以情語(yǔ)收束全篇，能使題旨更加顯豁使作者抒情神完氣足，能打動(dòng)人、震撼人。以景結(jié)情。結(jié)尾一般分兩種，一是以景結(jié)，一是以情結(jié)。需要強(qiáng)調(diào)的是戲曲要龍頭豬肚豹尾。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。劉過(guò)《沁園春》斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。辛棄疾《摸魚兒》更能消幾番風(fēng)雨（藕斷絲連例）（美人自比）也有看不出上下片什么意思的，不在上下片之間轉(zhuǎn)，而是在其他處的。記曾共、西樓雅集，想垂柳、還裊萬(wàn)絲金。南去北來(lái)何事，蕩湘云楚水，目極傷心。翠藤共、閑穿徑竹，漸笑語(yǔ)、驚起臥沙禽。有官梅幾許，紅萼未宜簪。興盡悲來(lái)，醉吟成調(diào)。著屐蒼苔細(xì)石間，野興橫生，亟命駕登定王臺(tái)，亂湘流、入麓山。堂下曲沼，沼西負(fù)古垣，有盧橘幽篁，一徑深曲。千萬(wàn)不要忘了曲意，要意賣絲連，要牽引。 第十七講柳永、李清照、吳文英、秦觀、史達(dá)祖等人都是對(duì)起的高手。寫詞通篇不能有閑言語(yǔ)，一句有一句的意義作用。但這不是詞牌的要求。詞不是強(qiáng)行要求對(duì)的。又是午夢(mèng)驚殘，歌聲乍起。暗灑英雄淚。見下瀨樓船，旌旗無(wú)際。攜來(lái)絲竹東山，幾度尊前杖底。共聽《霓裳》，看為雨為云，胡天胡帝。和查伊璜客珠江元韻》問(wèn)牡丹開未。這在小令中不常用，在長(zhǎng)調(diào)中常用，篇幅長(zhǎng)有利于感情的一波三折