【正文】 交禮儀是大學(xué)生走向職場成功的鋪路石。大學(xué)生作為知識層次較高的群體，是未來社會發(fā)展的引領(lǐng)者，應(yīng)該更好的學(xué)習(xí)并遵守禮儀規(guī)范。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。通過社交禮儀教 育，使廣大青年學(xué)生明確在社會交際活動和各種場合應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范，糾正違 背禮儀規(guī)范的言談舉止，使現(xiàn)有行為轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)有行為，自覺養(yǎng)成講文明、講禮貌 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中 進(jìn)行相互溝通的技巧。通過社交禮儀教 育，使廣大青年學(xué)生明確在社會交際活動和各種場合應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范，糾正違 背禮儀規(guī)范的言談舉止，使現(xiàn)有行為轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)有行為，自覺養(yǎng)成講文明、講禮貌 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生 一定要從自身做起，學(xué)禮知禮行禮,要提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)積累一些 必要的社交禮儀常識,要在日常學(xué)習(xí)與工作中重視社交禮儀，讓社交禮 儀成為習(xí)慣，成為一種從骨子里面透出來的優(yōu)雅氣質(zhì)。禮儀雖小，但事 關(guān)重大。而作為大學(xué)生，給 人的應(yīng)當(dāng)是知書達(dá)禮，與人友善。作為當(dāng)代 90 后的大學(xué)生，面對的社會輿論是復(fù)雜的。那么如何在與人交往中，給 人留下好印象呢？起碼的一點(diǎn)就是多學(xué)一點(diǎn)社交禮儀，它可以免除你交 際場上的膽怯與害羞，它可以指點(diǎn)交際場中的迷津，它可以給你平添更 多的信心和勇氣，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人。黨和國家號召每個大學(xué) 生均應(yīng)爭做“四有”新人，即做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 的人。由此可見,具有較強(qiáng)的交際能力，是現(xiàn)代人立足于社會并求得發(fā)展的重要條件。這種現(xiàn)代信息社會的人 際溝通的變化,給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求,在 這種溝通的條件下,實(shí)現(xiàn)有禮有節(jié)的交往,去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境 界,就必須學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀?，F(xiàn)代信息社 會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段 , 正日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念 和交往行為。作為明天的建設(shè)者 和接班人,大學(xué)生理應(yīng)在此方面走在前列。比如說一個供銷員上門推銷產(chǎn)品時,如事 先不敲門徑直而入,那是不禮貌的,甚至?xí)蝗苏`解。市 場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系 , 促進(jìn)了人 與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作, 同時更帶來了激烈的市場競爭,“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子 深”的局面已一去不復(fù)返。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)習(xí)者順利的走向社會,走向世界,能夠更好 地樹立起自身的形象,在與他人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好形象。對外開放的 國策打破了長期封閉的環(huán)境 , 使得人們深刻地意識到坐井觀天已難以適 應(yīng)形勢,惟有從井底跳出,走向社會,走向世界,方是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有 的意識。因此,當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的具有現(xiàn)實(shí)意義。一個知書不達(dá)禮,知 識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的大學(xué)生,不可能成為一個優(yōu)秀人才。通過社交 禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng) ,培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實(shí) 際能力,養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,具備基本的社交禮儀尤其重要。通過社交禮儀教 育 , 讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。第五,社交禮儀有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進(jìn) 社會主義精神文明建設(shè)。人文教育有明顯的教化功能。社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實(shí) 踐性和實(shí)用性的學(xué)科。其中,道德規(guī)范具有特殊的地位和作用, 因?yàn)?它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài),它 是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律 規(guī)范兩大類別。這是與社交禮儀 教育的缺乏分不開的。第三,社交禮儀有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,提高思想道德 素質(zhì)。一個具有良好的心理承受力人,在交際活動中遇到各種情況和困 難時,都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài),根據(jù)所掌握的信息,迅速采 取最合理的行為方式,化險(xiǎn)為夷,爭取主動。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會的需要,同時又普遍存在一 些心理困惑,比如,走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道,如何建 立良好的人際關(guān)系,如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì),如何盡快地適應(yīng)社會生活 等社會交往問題。反 之,一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求,他就會被該社會中的 人視為“警世駭俗”的“異端”,就會受到人們的排斥,社會就會以道 德和輿論的手段來對他加以約束。人在社會化過程中,需要學(xué)習(xí)的東西很多,而社交禮儀教育是一個人在 社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對一個人 的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離 家鄉(xiāng)父母,過著集體生活,與其他同學(xué)處在平等位置,失去了以前那種 對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。第一,社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和 諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。巧合的是,“禮儀”正好成為當(dāng)今社會人際交往的“通行證”。在大力提倡注意精神文明 的今天 , 講文明 , 講禮儀 , 講禮貌 , 是每一位公民必須具有的社會公德。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給 我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。所謂“節(jié)”是教人在言談舉止上要恰到其分,使 之合乎事理。荀子曰:“人無禮則不 立,事無禮則不成,國無禮則不寧。我相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。所以，在我們?nèi)粘９ぷ魃畹姆椒矫婷?，要學(xué)會養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，要從小事開始，從自己開始，從這一刻開始，把過往的一些陋習(xí)，一些錯誤慢慢的糾正過來。我想，除了課堂上學(xué)到的基本禮儀知識，更多的還是要從生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里去觀察，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐吧。社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個社會精神文明程度的提高。作為大學(xué)生的必修課有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。（4）社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。（3）社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。（2）社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞、空虛和夸獎等。因?yàn)?，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。3，社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的作用知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。任何社交都不是盲目的，人們總會在社交的過程中捕捉到成功的條件和因素。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，相互溝通，尋找成功。對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。日近日密，日疏日遙。社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲。良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。交流信息也叫信息資源共享。我們大學(xué)生不僅要了解社交禮儀的基本原則，還要了解社交禮儀對我們自身的重要性，能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運(yùn)用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。禮儀是在平等的基礎(chǔ)上形成的，是一種平等的、彼此之間的相互對待關(guān)系的體現(xiàn)，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。不可損人利己，這也是人的品格問題。7，敬人的原則即人們在社會交往中，要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個人尊嚴(yán)，更不能侮辱對方的人格。6，從俗的原則由于國情、民族、文化背景的不同，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致，切勿目中無人，自以為是。真誠就是在交際過程中做到誠實(shí)守信，不虛偽、不做作。具體表現(xiàn)為一種胸襟，一種容納意識和自控能力。4,寬容的原則即人們在交際活動中運(yùn)用禮儀時，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。禮儀是一種程序規(guī)定，而程序自身就是一種“度”。3，適度的原則應(yīng)用禮儀時要注意把握分寸，認(rèn)真得體。遵守的原則就是對行為主體提出的基本要求，更是人格素質(zhì)的基本體現(xiàn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求，自我約束，自我對照，自我反省，自我檢查。所以，我覺得在這個方面，需要懂得變通，也需要很好的把握好這個度。我們都知道禮儀知識很重要，可是有時候，我也會有一個這樣的困惑。我想笑得多了，人看起來也會更加親和吧。在面對客戶、賓客及同仁時，要養(yǎng)成微笑的好習(xí)慣。另外，我還從中認(rèn)識到有一個禮儀是最基本的，最簡單的，但卻也是最重要的，那就是微笑。禮儀的核心是給人舒適和尊重：桌位要有主次，介紹要有先后，穿衣要分場合，送禮要有講究??讓他人感到舒適，感到被尊重。雖然這個課程只有短短的幾個星期，但從中真的讓我學(xué)到了很多，也感受了許多。作為一名大學(xué)生，也作為一個女生來說，讓我更加有種欲望想要去了解多一些禮儀方面的知識。舉止禮儀：舉止是一個人文明教養(yǎng)和人格成熟的標(biāo)志，它比言談更具有說服力。我選對了這個課。從周圍人的行為舉止中，時不時總能看到自己的影子，我們能夠以此來鞭策自己，提醒自己哪方面做錯了，哪方面做得不夠恰當(dāng)。我覺得這句話很有道理。上了大學(xué)之后，可能接觸的人多了，交際