【正文】 認為，顯然做人更重要。他指出，所謂禮儀就是如何使我們更好地與人合作，與人合作要講求“大事堅持原則，小事善于變通”，以及“善解人意”等原則。之前我有看過“中國禮儀教授第一人”、知名禮儀與公共關(guān)系專家金正昆作客九江學院，以《人際交往與社交禮儀》iv為題在九江學院為該校師生做報告?！?國務(wù)院總理溫家寶在2006年3月5日的第十屆全國人民代表大會第四次會議上政府工作報告中指出了加強社會主義文化建設(shè)，抓好理想信念教育，特別是青少年的思想道德教育的重要性?！凹訌娚鐣髁x文化建設(shè)。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。第五，社交禮儀有利于強化大學生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。人文教育有明顯的教化功能。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。第三，社交禮儀有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“奇怪的人”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。大學生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。第一，社交禮儀有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。因此，由此可見社交禮儀對我們大學生有著十分重要的意義。當你初次與人見面時應(yīng)注意講話的禮儀，因為初次見面的第一句話，是留給對方的第一印象。不知該怎么稱呼您？” 進行自我介紹時，應(yīng)顯得落落大方，既不要小里小氣、畏首畏尾，又不要虛張聲勢、輕浮夸張，而且要敢于正視對方的眼睛，不慌不忙。比如，在陌生人面前，自我介紹要平和自信，除非情況特殊，人們一般都不習慣毛遂自薦，主動地自報姓名，這是不禮貌的。其次，禮儀是人們在社會生活中形成的律己敬人的規(guī)范。在校園生活中，人們的相互關(guān)系錯綜復雜，有時會突然發(fā)生沖突，甚至會采取極端行為。人們通過對禮儀的學習和應(yīng)用，建立新型的人際關(guān)系，從而在交往中嚴于律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，形成良好的社會風尚。三是，倡導、教育我們遵守道德習俗。二是，規(guī)范和約束我們的行為。在人際交往中，自覺地執(zhí)行禮儀規(guī)范，可以使交往雙方的感情得到溝通，在向?qū)Ψ奖硎咀鹬亍⒕匆獾倪^程中，獲得對方的理解和尊重。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而現(xiàn)代禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。首先，禮儀在我們大學生學習生活中，是值得注意學習的。而作為現(xiàn)代大學生的我們，學習和掌握必要的禮儀知識便必然成為我們責無旁貸的責任。特別是在國際交流日益密切的今天，人們更需要以良好的禮儀形象來展示國人的文明風采。中華民族是社會禮儀之邦，隨著社會的進步和文明的發(fā)展，社交禮儀越來越受到社會的重視，講究禮儀已成為人們的生活需要，并被納入道德文明建設(shè)的內(nèi)容。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，iii建立、保持、改善人際關(guān)系。社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使社會更加的安定。它是人們逐步擺脫愚昧、落后，并走向文明、進步的標志和見證，體現(xiàn)著人類的文明程度和文化教養(yǎng)水平的提高?！薄岸Y儀”一詞最早出于《詩經(jīng)》和《禮記》。關(guān)鍵詞：大學生；人際交往；社交禮儀 正文：中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。學校，作為一個學習和育人的地方，置身其中就應(yīng)該以自己的行動來維護它的禮儀和文明?！倍Y儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛而深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富，涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會生活的各個方面。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對大學生進行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。通過社交禮儀教 育，使廣大青年學生明確在社會交際活動和各種場合應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范，糾正違 背禮儀規(guī)范的言談舉止，使現(xiàn)有行為轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)有行為，自覺養(yǎng)成講文明、講禮貌 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中 進行相互溝通的技巧。通過社交禮儀教 育，使廣大青年學生明確在社會交際活動和各種場合應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范，糾正違 背禮儀規(guī)范的言談舉止，使現(xiàn)有行為轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)有行為，自覺養(yǎng)成講文明、講禮貌 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為當代大學生 一定要從自身做起，學禮知禮行禮,要提高文化道德修養(yǎng)，學習積累一些 必要的社交禮儀常識,要在日常學習與工作中重視社交禮儀，讓社交禮 儀成為習慣，成為一種從骨子里面透出來的優(yōu)雅氣質(zhì)。禮儀雖小，但事 關(guān)重大。而作為大學生，給 人的應(yīng)當是知書達禮，與人友善。作為當代 90 后的大學生，面對的社會輿論是復雜的。那么如何在與人交往中，給 人留下好印象呢？起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交 際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更 多的信心和勇氣，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人。黨和國家號召每個大學 生均應(yīng)爭做“四有”新人，即做一個有理想、有道德、有文化、有紀律 的人。由此可見,具有較強的交際能力，是現(xiàn)代人立足于社會并求得發(fā)展的重要條件。這種現(xiàn)代信息社會的人 際溝通的變化,給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求,在 這種溝通的條件下,實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往,去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境 界,就必須學習和運用禮儀?，F(xiàn)代信息社 會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段 , 正日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念 和交往行為。作為明天的建設(shè)者 和接班人,大學生理應(yīng)在此方面走在前列。比如說一個供銷員上門推銷產(chǎn)品時,如事 先不敲門徑直而入,那是不禮貌的,甚至會被人誤解。市 場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系 , 促進了人 與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作, 同時更帶來了激烈的市場競爭,“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子 深”的局面已一去不復返。禮儀的學習能夠幫助學習者順利的走向社會,走向世界,能夠更好 地樹立起自身的形象,在與他人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好形象。對外開放的 國策打破了長期封閉的環(huán)境 , 使得人們深刻地意識到坐井觀天已難以適 應(yīng)形勢,惟有從井底跳出,走向社會,走向世界,方是當代大學生應(yīng)有 的意識。因此,當代大學生學習社交禮儀的具有現(xiàn)實意義。一個知書不達禮,知 識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的大學生,不可能成為一個優(yōu)秀人才。通過社交 禮儀教育進一步提高大學生的社交禮儀修養(yǎng) ,培養(yǎng)大學生應(yīng)對酬答的實 際能力,養(yǎng)成良好的禮儀習慣,具備基本的社交禮儀尤其重要。通過社交禮儀教 育 , 讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。第五,社交禮儀有利于強化大學生文明行為,提高文明素質(zhì),促進 社會主義精神文明建設(shè)。人文教育有明顯的教化功能。社交禮儀是一門具有較強的實 踐性和實用性的學科。其中,道德規(guī)范具有特殊的地位和作用, 因為,它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài),它 是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律 規(guī)范兩大類別。這是與社交禮儀 教育的缺乏分不開的。第三,社交禮儀有利于對大學生進行思想道德教育,提高思想道德 素質(zhì)。一個具有良好的心理承受力人,在交際活動中遇到各種情況和困 難時,都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài),根據(jù)所掌握的信息,迅速采 取最合理的行為方式,化險為夷,爭取主動。他們有一種強烈地走向社會的需要,同時又普遍存在一 些心理困惑,比如,走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道,如何建 立良好的人際關(guān)系,如何進行自我形象設(shè)計,如何盡快地適應(yīng)社會生活 等社會交往問題。反 之,一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求,他就會被該社會中的 人視為“警世駭俗”的“異端”,就會受到人們的排斥,社會就會以道 德和輿論的手段來對他加以約束。人在社會化過程中,需要學習的東西很多,而社交禮儀教育是一個人在 社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。事實上,在大學期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對一個人 的成長和學習有著十分重要的影響。大學生一般都遠離 家鄉(xiāng)父母,過著集體生活,與其他同學處在平等位置,失去了以前那種 對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。第一,社交禮儀有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和 諧的心理氛圍,促進大學生的身心健康。巧合的是,“禮儀”正好成為當今社會人際交往的“通行證”。在大力提倡注意精神文明 的今天 , 講文明 , 講禮儀 , 講禮貌 , 是每一位公民必須具有的社會公德。源遠流長的禮儀文化是前人留給 我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。所謂“節(jié)”是教人在言談舉止上要恰到其分,使 之合乎事理。荀子曰:“人無禮則不