【正文】 。隨著新課程改革的不斷深化,教師應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)中解脫出來,學(xué)習(xí)新理論,接受新觀念,從培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和能力出發(fā),不斷深化課堂教學(xué)改革,確立新型、融洽、平等的師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生自主探索問題和獨(dú)立思考的能力,為學(xué)生終生學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。全面的信息包括學(xué)生學(xué)習(xí)缺陷部位、性質(zhì)和程度,以及糾正的方法措施,這樣才能切實(shí)幫助學(xué)生克服缺點(diǎn),取得進(jìn)步。對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評價,就是要評價學(xué)生能否樹立正確的辯證唯物主義自然觀和科學(xué)世界觀。而在新課改下,對學(xué)生的評價也變得多元化,既要對學(xué)生獲得的知識進(jìn)行評價,又要對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評價,同時也要對學(xué)生的探究能力進(jìn)行評價。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過程中最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師與學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。傳統(tǒng)的教學(xué)理論只看重認(rèn)知過程，卻忽略了情感過程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的巨大作用?！?】[2]（五）由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸。思維是學(xué)生學(xué)習(xí)中主要的智力活動,教師傳授給學(xué)生的不僅是知識而更應(yīng)該是方法,正確靈活的思維方法是打開知識寶庫的金鑰匙。顯然，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過程中真正實(shí)現(xiàn)了這兩次飛躍，教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。我們知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往經(jīng)歷“（具體）感知——（抽象）概括——（實(shí)際）應(yīng)用”這樣一個認(rèn)識過程。在這個過程中，學(xué)生既掌握了知識，又發(fā)展了能力。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視知識的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。正如葉圣陶老先生說過的，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課”。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是：教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。從這個意義上說，教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識的過程，又是一個身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。我們知道，學(xué)生既不是一個待灌的瓶，也不是一個無血無肉的物，而是一個活生生的有思想、有自主能力的人。二、新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變（一）由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的知識傳授重視對“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。解決了傳統(tǒng)教材“繁，難，偏，舊”的現(xiàn)象和來源脫離了學(xué)生生活實(shí)際，缺乏與現(xiàn)代社會、科技文化發(fā)展相聯(lián)系的問題。（三）新課程突出了知識來源的自然性和探索性。在研編中注重面向全體學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個體發(fā)展需求，力求保證每位學(xué)生全面、均衡、和諧地發(fā)展。這就要求教師的角色和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)理念下，教師體現(xiàn)的“指揮官”的角色，是無法適應(yīng)新課程要求的，其原因有四：（一）新課程注重以生為本的理念，課程內(nèi)容設(shè)置有利于每個學(xué)生身心健康發(fā)展，它把培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和學(xué)生身心和諧健康發(fā)展，作為教育的思想基礎(chǔ)和基本目標(biāo)。關(guān)鍵詞：新課程教師角色轉(zhuǎn)變一、新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的原因義務(wù)教育新課程，是全新教育理念下研編而成的，在內(nèi)容上、教法上均產(chǎn)生了質(zhì)的改變。教師角色的轉(zhuǎn)變不僅是靠單純的技巧和手段的轉(zhuǎn)變,而且是理念、情感的轉(zhuǎn)變,以及學(xué)養(yǎng)和素質(zhì)的提高,教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”,而且是主體意義上的全身心投入,讓學(xué)生感、說、動、做,讓語文融入學(xué)生所有的感覺中去。學(xué)生觀察、閱讀,情不自禁地朗讀,沉醉于文本之中?！鞍?這最后一課,我真永遠(yuǎn)忘不了!”就在一位學(xué)生滿帶感情的朗讀、剛停,寂寞籠罩課堂的剎那間,錄音機(jī)里驟然響起“當(dāng),當(dāng)……”12響沉重而遙遠(yuǎn)的鐘聲,學(xué)生既怔又詫,全神貫注。教師將學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中,就可激發(fā)情感。教師只有自己真正動情,才能傳之以情,以情激情,感染學(xué)生。課堂教學(xué)出現(xiàn)這樣的境界,師生對文本的深入探討,心靈之間的溝通就暢通無阻。語文教師在教學(xué)上應(yīng)充滿人文關(guān)懷,師生之間更是情意綿綿。課堂教學(xué),師生互動,教學(xué)相長,充滿了生命的活力。合作探究,個性化學(xué)習(xí),課堂上就不是一個發(fā)光體———教師,而是“能者為師”,每個學(xué)生都會發(fā)光。師生之間,同學(xué)之間,思想碰撞,濺發(fā)火花,學(xué)生可以從不同層面,不同角度各自受到啟迪。教師要充分發(fā)揮“平等中的首席”,積極創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生生疑、質(zhì)疑、辨疑的條件,營造探究問題的氣氛,讓學(xué)生有思考問題的時間與空間。教師作為“平等中首席”,他本身的作用并沒有被拋棄,而是得以重新構(gòu)建,從外在于學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與情境共存,權(quán)威也轉(zhuǎn)人情境之中,教師是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者,而不是外在的專制者。為進(jìn)一步分析文章的思想內(nèi)容,讓同學(xué)們深切體會文章主旨,激活文章的內(nèi)涵情趣,設(shè)計(jì)兩個問題情境:①假如時空倒回到北宋的慶歷年間,你在醉翁亭上與歐陽公相遇,你會怎樣與他對話?②人生道路上,當(dāng)你遭遇挫折或獲得成功時,你會如何面對?這樣設(shè)置情境,放手讓學(xué)生閱讀,使學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃?充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識,讓他們自主參與到教學(xué)活動中,嘗試著運(yùn)用自己的心力感悟去獲得。②憶當(dāng)年歐陽文忠公,品釀泉美酒,賞今日瑯琊醉翁亭,做醉翁美夢。為了提高學(xué)生對文章的感受能力和概括能力,我又順勢拋出一個問題:安徽旅游公司為招商引資,開發(fā)旅游資源,擴(kuò)大“醉翁亭”這個旅游勝地的知名度,希望同學(xué)們出謀劃策,為他們寫一則廣告詞。然后各組分別選出最佳“導(dǎo)游”、“游客”,在班內(nèi)表演?？稍O(shè)置這樣一個情境:請同學(xué)們充分利用課本中的詳盡注釋,以及網(wǎng)上查詢的資料,以“導(dǎo)游”身份寫導(dǎo)游詞,分小組合作輪流當(dāng)“導(dǎo)游”、“游客”。語文教師要從教學(xué)需要出發(fā),引入、創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景和氛圍,引起學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)和吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí),幫助學(xué)生迅速而正確理解教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到最佳教學(xué)效果。一、教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，核心問題是引導(dǎo)新課程強(qiáng)調(diào)的是教與學(xué)的交往、互動,師生雙方相互交流,相互溝通,相互啟發(fā),相互促進(jìn)。參考文獻(xiàn)一、期刊文章[1] 徐申.《新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換》[J].《河南教育》，2006，(1)：4849.[2] 劉近枚.《新課程下的教師角色定位》[J].《教育研究》，2006，(8)：3637.[3] 馮波.《談新課程改革下教師角色的轉(zhuǎn)變》[J].《教育探索》，2007，(2)：8081.[4] 王曉東.《新形式下的教師再定位》[J].天津市財(cái)貿(mào)管理干部學(xué)校學(xué)報(bào)，2007，(1)：、專著[5] 申繼亮.《新世紀(jì)教師角色重塑——教師發(fā)展之本》[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：1920.第二篇：淺析新課程改革背景下語文教師的角色轉(zhuǎn)變淺析新課程改革背景下語文教師的角色轉(zhuǎn)變新課改成功與否,教師是關(guān)鍵,新課改下語文教學(xué)的成敗,語文教師角色的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。作為教師，在教學(xué)實(shí)踐中要深刻地理解“教師角色轉(zhuǎn)變”這一概念，并且形成新的教師角色轉(zhuǎn)變理論?？傊?，新課程改革符合我國教育發(fā)展道路，它的實(shí)施同時也符合了學(xué)生自我發(fā)展的規(guī)律。其次，要使教師具備符合新課程要求的課堂管理觀，探索適應(yīng)個體特點(diǎn)的、有效的課堂管理行為模式。（三）提高教師的教育能力教師的教育能力，是教師從事教育教學(xué)活動的核心要素，教師只有具備了一定的教育能力，才能開展有效的教學(xué)，才能順利地履行自己的責(zé)任和義務(wù)，成功地“扮演”好教師角色。新課程下，教師首先應(yīng)建立以學(xué)生為本的教育觀，以學(xué)生為本，就是要樹立基礎(chǔ)教育為社會發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的觀念，學(xué)校應(yīng)把每一個學(xué)生潛能的開發(fā)、健康個性的發(fā)展、自我教育、規(guī)劃自身的發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的意識和能力的形成、民族責(zé)任感和參加國際競爭意識的增強(qiáng)、正確的世界觀、人生觀和價值觀的初步形成作為最根本任務(wù)，另外，愛要突出認(rèn)識和關(guān)注學(xué)生的“主動性”，新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，教育要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。新課程對于教師的要求是很高的，它不僅要求教師精通本學(xué)科的知識，還應(yīng)該對學(xué)科外的知識有一定程度的了解，也就是要知識廣博，只有這樣，才能贏得學(xué)生的愛戴、激發(fā)學(xué)生的求知欲、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時，具備完善的知識結(jié)構(gòu)，教師才能更好地履行自己的職責(zé)，達(dá)到社會的要求，達(dá)到新課程的要求。（一）改善教師的知識結(jié)構(gòu)教師的知識結(jié)構(gòu)和知識水平，是其從事教育工作的前提條件。教師素質(zhì)在結(jié)構(gòu)上至少應(yīng)包括以下成分：教師的知識水平、教育觀念和教育能力。以上，就是新課程改革背景下教師角色應(yīng)該進(jìn)行的幾點(diǎn)轉(zhuǎn)變。其次，應(yīng)學(xué)會與家長的合作，長久以來教師與家長之間似乎都是控制與被控制的關(guān)系，新課程的實(shí)施，教師必須與家長合作，要爭取家長對新課程的理解，與家長建立密切的關(guān)系，和他們共商教育的問題，教育是一項(xiàng)與學(xué)校與家庭共同的事業(yè)，只有家長和教師共同努力、共同合作，才能取得成效。新課程下，教師要教會學(xué)生合作，教師自己首先應(yīng)學(xué)會合作。在新課程下，一個顯著的變化就是，難度降低了，但知識面加寬了，各學(xué)科出現(xiàn)了一種交融的現(xiàn)象，適應(yīng)這一變化，自身知識儲量是一個必要條件，所以，教師更應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)者，學(xué)那些過去從未接觸過的東西，學(xué)在教學(xué)中沒有應(yīng)用過的東西。（三）從教師自身角度看教師角色轉(zhuǎn)變由傳統(tǒng)教育者向終身學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變在終身學(xué)習(xí)的觀念日益深入人心的情況下，教師作為以培養(yǎng)人為目的的工作者，其自身素質(zhì)的提高具有深遠(yuǎn)意義。新課程體系給教師預(yù)留了充分的空間和余地，新課程與學(xué)生的生活世界結(jié)合，與實(shí)踐鏈接，為教育教學(xué)開拓了廣闊的空間；新課程實(shí)行開放的