【正文】 等悲烈景況讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了4）第七、八句寫出了什么感情？我們該如何看待生活中遇到的挫折？討論后明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮表達了詩人的抗爭第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人強烈的苦悶、不屈的抗爭精神、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致③造成作者不幸人生的原因是什么？作品反映的只是個人的悲劇嗎？討論后明確：源于罪惡的門閥制度寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，詩歌中所表現出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個人牢騷和私憤，而是具有深廣的社會意義和強烈的批判精神（3）總結本節(jié)課教學要點并布置課堂作業(yè)：運用“知人論世”的方法賞析鮑照《擬行路難（六）》【多媒體顯示】《擬行路難（六）》對案不能食，拔劍擊柱長嘆息丈夫生世能幾時，安能蹀躞垂羽翼棄置罷官去，還家自休息朝出與親辭，幕還在親側弄兒床前戲，看婦機中織自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直?。?）背誦并默寫本詩（2）運用“知人論世”的方法賞析李白的《行路難》，寫一段500字的賞析文字【多媒體顯示】行路難李白大道如青天，我獨不得出羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺行路難，歸去來第三篇：擬行路難 說課稿《擬行路難》說課 渭南市尚德中學劉慧玲一、說教材本節(jié)課為人教版普通高中課程標準實驗教科書高二語文選修教材 《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元中的篇目，二本單元教學目標是“以意逆志，知人論世”。我們在欣賞古人的詩歌作品時，要盡量利用現存的各種材料，深入探究他們的生平和為人，全面了解他們所生活的環(huán)境與時代，把握他們的心靈歷程與精神世界因為文學作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關系另外，古代詩人尤其是一些大家的名作，往往還反映了那個特定時代的社會風氣與時代精神我們要深入欣賞和把握其中的內容和旨趣，就要全面了解作者所處時代的政治、經濟、文化、思想、宗教、風俗等背景知識只有這樣，才能洞察作品中所表現出的情志與反映現實的深度和廣度，否則，就只能只見樹木，不見森林就像欣賞《擬行路難》時首先要知道當時實行的是門閥制度，寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，這樣才能深入理解詩歌中所表現出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個人牢騷與私憤，而是有著深廣的社會意義和強烈的批判精神只有知其人、論其世，即了解作者的生平思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學作品的思想內容“知人論世”就是為理解某個人的作品，而了解這人并研究他所處的時代，即結合作家思想和時代背景理解作品鮑照(約414～466)，字明遠南朝劉宋時期文學家，在當時，門閥世族在社會上的統(tǒng)治地位雖較兩晉有所削弱，但他們依然頑強地維護著本階層在政治上的壟斷地位“上品無寒門，下品無世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報國無門，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時光流逝即使躋身仕途，也多是充當幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁鮑照出身寒素，自稱“孤門賤生”（《解褐謝侍郎表》）無高貴的門第可資憑借雖然年輕時即以詩為臨川王劉義慶所賞識，但終不得志，一生中只做過諸如王國侍郎、縣令、中書舍人、參軍等一類的小官盡管他的才華在當時已經與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但死后無傳，可見其地位的卑微他的文學成就是多方面的詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇最有名的是《擬行路難》18首“行路難”是樂府舊題，“備言世路艱難及離別悲傷之意”鮑照的擬作，多抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦，充滿了對門閥制度的不滿與抗爭精神，代表了寒士的呼聲《擬行路難》其四就是其中的代表擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流人生亦有命，安能行嘆復坐愁酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言詩人拈出瀉水流淌這一自然現象作為比興，引出對社會人生的無限感慨乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現實其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高低不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也由出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎？“瀉水”四句言不當愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”但滿腔的悲愁豈能是區(qū)區(qū)杯酒所能驅散？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》面對著如此不合理的現實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使人心如槁木嗎？當然不能，全詩的感情在這句達到高潮緊接著卻是一個急轉直下：“吞聲躑躅不敢言”詩人將怨憤不平，對門閥制度的不滿和抗爭，以及備遭壓抑后無可奈何的矛盾痛苦表現得淋漓盡致！二、說學情大部分學生對詩詞閱讀的興趣不濃，欣賞詩詞的`能力停留在對詩詞內容的感性認識這一層面，不懂得如何挖掘文本蘊含的深層含義，對欣賞詩詞的方法所知甚少這一節(jié)課，我將著重培養(yǎng)學生閱讀欣賞詩詞的方法知人論世，提高學生賞析詩詞的能力，借以激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)他們閱讀詩詞的興趣三、說教學目標及重難點本節(jié)課主要通過對《擬行路難》的欣賞教給學生知人論世的欣賞方法，圍繞這一目標，我是這樣設計教學目標及重難點的［教學目標］（1）了解作者及其生平；（2）了解詩歌的內容（3）培養(yǎng)學生把握詩歌情感的能力；（4）培養(yǎng)學生“知人論世”的閱讀能力（1）激發(fā)學生的學習熱情，讓他們帶著激情走進課堂（2）突出教學重點，從《孟子11. 背誦詩歌：個人背—分組背—集體背12. 作業(yè)：搜集“愁”的詩句。教師朗讀習作，然后點評。學完詩歌，我想，在每位同學都有自己心目中的鮑照。9. 教師小結：全詩圍繞一個“愁”字展開，“瀉水興愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐嘆愁”“酌酒消愁”“悲歌斷愁”，形象地寫出了詩人的愁緒在不斷流動，不斷加深，當詩人情不能自已時，他發(fā)出了生命中的最強有力的吶喊：“心非木石豈無感？”可最終，也只能吞聲躑躅，不敢言愁。學生容易答出“比喻”，教師補充“起興”，綜合起來即“比興”。先分析一二句，再分析“命”。6. 從哪里可以看出來呢？學生容易答出“命”，很難答到第一二句。4. 提問：詩人“愁”的原因是什么？引出從“知人論世”角度鑒賞詩歌。教師引導學生分析出詩人“愁”的層次感。（四）分析情感：1. 承接朗讀的情感，提問學生：詩歌中那個詞直接表達了詩人內心的悲憤苦悶？從而引出詩眼“愁”？2. 接著提問：詩人是怎樣表現這種愁的呢？教師引導學生回憶柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，歸納出通過外部的動作行為來表現內心的愁悶的寫法，引導學生找出《擬行路難》表現詩人內心的動詞。學生代表示范讀—檢查模仿效果，學生示范。學生代表嘗試讀—學生點評，教師引導，生生合作，師生合作，完成情感、語速、語調的教學目標?！靶袊@復坐愁”互文；“歌”，歌詠，吟詠。四、教學過程（一）導入新課：以杜甫和李白對鮑照的贊美導入，從感性上給學生樹立鮑照的高大形象，讓學生敬仰、欽佩詩人，為后面分析詩人的不幸遭遇作鋪墊，前后形成鮮明對比，加深學生對詩人內心愁悶的理解和對其懷才不遇的深切同情。在探究詩人“愁”的根源時，我注意引導學生結合社會背景和詩人生平深入探討詩人“懷才不遇”的具體性和社會根源。新課程標準倡導自主、合作、探究的學習理念，它既強調教師給予足夠的課堂空間給學生，又強調學生學習的主動性和合作性，它既是一種教法，又是一種學法。問題的科學設計不僅能突出教師的引導性作用，還能激發(fā)學生思考的樂趣和好奇，培養(yǎng)學生的邏輯思辨能力。誦讀是古代詩歌教學中關鍵環(huán)節(jié)，聲情并茂的吟誦，有助于培養(yǎng)學生的語感，幫助學生把握詩歌的情感，加深學生對詩歌的理解，為詩歌鑒賞打下良好的基礎。教學難點為：（1）學習“以意逆志”“知人論世”的詩歌鑒賞方法；（2）比興手法的理解。3. 情感、態(tài)度與價值：(1) 把握詩歌情感，體會詩人懷才不遇，壯志難酬的憤懣；(2) 激發(fā)學生對詩人懷才不遇的同情和對其才華橫溢的敬仰。(四) 高二（14）班學情分析：1. 在必修二必修四的閱讀鑒賞板塊的古代詩歌學習的基礎上，（14）班學生已有一定的詩歌積累，具備一定的詩歌鑒賞方法；2. (14)班學生基礎差，積累實詞少，完整地理解詩歌大意尚存在問題，對文本的分析能力還需加強；3. （14）班是理科班，邏輯能力很強，形象能力稍差，語言表達能力和文字書寫的文采性需要加強；基于以上教學要求和14班的學情分析，我把本課的教學目標設計如下：：(1) 了解鮑照的生平及作品；(2) 理解詩歌大意，背誦全詩；(3) 分析詩句中“愁”的動作表現和社會根源；(4) 賞析比興手法的運用；(5) 分析詩人形象。三者可歸納為十個字：學生 語言 形象 技巧 情感 。(二) 《語文課