【正文】 分組討論：（1）、挑選自己喜歡的色相，談?wù)勛约旱目捶ê透惺?。事實上任何黑白灰以外的顏色都有色相的屬性，而色相也就是由原色、間色和復(fù)色來構(gòu)成的。什么是色相？色相，顧名思義即各類色彩的相貌稱謂，如大紅、普藍(lán)、檸檬黃等。復(fù)習(xí)三年級開始的色彩知識：什么是三原色，什么是三間色，紅黃藍(lán)這三種顏色是色彩中的“老祖宗”，有稱三原色。）觀察過自然中的色彩，觀察學(xué)生的衣服、學(xué)習(xí)用品之后，請學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，說說自己了解的色彩。五彩繽紛的花草樹木，世界是彩色的，有千變?nèi)f化的色彩。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生：顏料，水，毛筆，調(diào)色盤等教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入。學(xué)會色彩的調(diào)配，能用原色調(diào)配間色。學(xué)習(xí)色彩的知識，認(rèn)識什么是原色，什么是間色。九、教學(xué)板書 飛天資料圖片十、課后反思教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生尋找色彩，認(rèn)識色彩，表現(xiàn)色彩。四、學(xué)生創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。繼續(xù)欣賞飛天的動勢美感，理解怎樣用線條去表現(xiàn)。提醒學(xué)生本節(jié)課繼續(xù)創(chuàng)作飛天作業(yè)，請學(xué)生在線條方面多下功夫，盡量用優(yōu)美的線條表現(xiàn)出飛天的動態(tài)美。第二節(jié)一、組織教學(xué)：檢查學(xué)生課堂常規(guī)以及用具準(zhǔn)備。四、學(xué)生做業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。應(yīng)該說她們已從天國降落到人間，將永遠(yuǎn)活在人們心中，不斷地給人們以啟迪和美的享受。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。敦煌飛天從藝術(shù)形象上說，它不是一種文化的藝術(shù)形象，而是多種文化的復(fù)合體。乾闥婆樂神的任務(wù)是在佛教凈土世界里散香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶、作禮贊，棲身于花叢，飛翔于天宮，緊那羅歌神的任務(wù)是在佛國凈土世界里，為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞，居住在天宮，不能飛翔于云霄。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經(jīng)把壁畫中的飛天亦稱為飛仙，是飛天、飛仙不分。飛仙多畫在墓室壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。佛教中把空中飛行的天神稱為飛天。敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，后來成為敦煌壁畫藝術(shù)的一個專用名詞。已無隋代時創(chuàng)新多變，唐代時的進取奮發(fā)精神。衰落時期。飄曳的衣裙，飛卷的舞帶，真如唐代大詩人李白詠贊仙女詩：素手把芙蓉，虛步躡太。在題材上，一方面表現(xiàn)大型經(jīng)變畫中的佛陀說法場面，散花、歌舞、禮贊作供養(yǎng)；另一方面表現(xiàn)大型經(jīng)變一中佛國天界西方凈土、東方凈土等極樂世界的歡樂。唐代是莫高窟大型經(jīng)變畫最多的朝代，窟內(nèi)的四壁幾乎都被大型經(jīng)變畫占領(lǐng)。到了唐代，敦煌飛天進入成熟時期，藝術(shù)形象達(dá)到了最完美的階段。敦煌飛天是在本民族傳文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷吸收印度飛天的成分，融合西域、中原飛天的成就，發(fā)展創(chuàng)作出來的。鼎盛時期。這種飛天是中國道教飛仙和印度教飛天相融合的飛天：中國的道教飛仙失去了羽翅，裸露上體，脖飾項鏈，腰系長裙，肩披彩帶；印度的佛教失去了頭上的圓光和印度寶冠，束起了發(fā)髻，戴上了道冠。其代表作品如第249窟西壁佛龕內(nèi)上方的四身伎樂飛天。其中最大的變化是：作為香間神的乾闥婆，散花飛天抱起了各種樂器在空中飛翔；作為歌舞神的緊那羅，天宮伎樂，沖出了天空圍欄，亦飛翔于天空。只是西魏時期出現(xiàn)了兩種不同風(fēng)格特點的飛天，一種是西域式飛天，一種是中原式飛天。此時期的敦煌飛天，處在佛教天人與道教羽人，西域飛天與中原飛仙相交流，相融合，創(chuàng)新變化的階段，是中西合壁的飛天。創(chuàng)新時期。其造型和藝術(shù)特點是：頭有圓光、臉型橢圓，直鼻大眼，大嘴大耳、耳飾環(huán)孬，頭束圓髻，或戴或蔓，或戴印度五珠寶冠，身材粗短，上體半裸，腰纏長裙，肩披大巾，由于暈染技法變色，成為白鼻梁、白眼珠，與西域龜茲等石窟中的飛天，在造型、面容、姿態(tài)、色彩、繪畫技藝上都十分相似。但這一時期兩個朝代的飛天特點也略有不同。興起時期。一千余年間的敦煌飛天形成了具有特色的演變發(fā)展的歷史。敦煌壁畫中的飛天，懷洞窟創(chuàng)建同時出現(xiàn)，從十六國開始，歷經(jīng)十個朝代，歷時千余年，直到元代末期，隨著敦煌石窟的建而消逝。它是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、借助彩云而不依靠彩云，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。其數(shù)量之多，可以說是全世界和中國佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。只看到優(yōu)美的飛天。在我國石窟藝術(shù)中，他們是優(yōu)雅、美好的化身，千百年來一直為大家喜聞樂見。二、引導(dǎo)階段：導(dǎo)入：愛美之心，人皆有之，壁畫藝術(shù)在我國有悠久的歷史，今天我們一起欣賞祖國的壁畫藝術(shù)的精品——飛天。五、教學(xué)準(zhǔn)備飛天的資料、水彩筆等。三、教學(xué)難點用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動勢。增強學(xué)生對民間工藝美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土文化、學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化、保護鄉(xiāng)土文化、發(fā)揚鄉(xiāng)土文化的意識。發(fā)現(xiàn)好的作品及時進行表揚，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的問題及時提出解決的辦法。你認(rèn)識其中的哪些字？你認(rèn)為字和繪畫怎樣才能結(jié)合得更好。二、復(fù)習(xí)舊課書法藝術(shù)，在字體上可分為幾類?三、講授新課：你聽說過“書畫同源”嗎？請查找有關(guān)資料，了解漢字的起源、演變的過程。布置下節(jié)課的用具。三、作業(yè)布置感受漢字特有的美，挑選自己喜歡的一些漢字，用中國畫的工具材料創(chuàng)作一張新穎、有趣的作品。（5）草書： 章草又稱隸草，其字形特點是解散隸體，趨于簡便，但仍存隸書的形勢，字字區(qū)別不相連綿；今草相傳是后漢的張芝從章草加以演變而成。當(dāng)時辦公文的小官叫做“徒隸”，便把這種字體稱為“隸書”（3）楷書： 楷書真書，楷書，由隸書、隸草演變而成，字形方正，大小相近，有楷模的意思。（2）隸書： 相傳是獄史程邈被囚在監(jiān)獄里時，把大小篆的筆畫和結(jié)體作簡化，便于書寫。最古老的文字是用圖畫方式表達(dá)，讓人一看就可以用自己的語言讀出來，并明白它的意思，后來由于實際需要，又產(chǎn)生了音意相兼的形聲字，以及運用了轉(zhuǎn)注、假借的手法，有象形、指事會意的實體字和形聲字，漢字的創(chuàng)造正是沿著這個道路發(fā)展下來的：書法的分類： 綜合歷代各種文字大致分為篆、隸、楷、行、草五大類。（二）講授新課文字的產(chǎn)生和發(fā)展。學(xué)具：刻刀、毛筆、墨、青田石或肥皂、土豆、橡皮等，砂紙、小圓鏡、小牙刷、毛刷等。四、教學(xué)理念一學(xué)生發(fā)展為主體，擴展學(xué)生的求異思維，把課堂延伸到教室外。二、教學(xué)重點字的結(jié)構(gòu)的掌握。第二教時：解決作畫中的技能技巧如：皴、擦、染、點相結(jié)合的不同作畫效果七、課后小結(jié)： 8有趣的漢字一、教學(xué)目的通過書法的鑒賞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，了解我國書法的起源和類別，使他們受到書法、美的陶冶，增強民族自豪感。二、直接示范導(dǎo)入：猜一猜畫的是什么找一找作畫的技巧師總結(jié)：表現(xiàn)的方法是墨點、墨線、墨塊實物與畫作對比引出重點——概括特征、夸張表現(xiàn)三、嘗試作畫生畫個別作品點評（表現(xiàn)方法的不同及墨色的變化）小結(jié)：抓獅王的長相特征，以不同墨色的點、線、塊表現(xiàn)出外形各異的獅王。通過賞析、嘗試、總結(jié)掌握畫動物臉的一般方法抓動物的長相特征以墨點、線、面（塊）來表現(xiàn)。(1)主要人物的制作(2)背景的制作(3)必要道具(4)配音設(shè)計第二課時一、鞏固復(fù)習(xí)前課知識,檢查材料準(zhǔn)備情況二、小組合作:。二、講授新課師拿出一件自制提線紙偶的作品:(1)師演示,并配音(2)分析一下,這個紙偶是如何動起來的?系線徹關(guān)鍵點在哪里? 師:再拿出一些范作,分小組討論方法,并交流。學(xué)具：剪刀、膠水、繩、彩紙等教學(xué)過程：一、組織教學(xué)播放錄象（1）戲中的人物是用什么方法制作的？（2）演這部戲需要些什么？（背景、簡單的道具、配音等）師：好，今天我們就來學(xué)習(xí)制作提線紙偶。教學(xué)難點：制作紙偶、背景、道具。用制作難道紙偶編故事并表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生合作能力。板書:《偶戲》二、講授新課:出示作品:《木偶戲演出圖》(1)這些人在看什么?(2)上面的木偶是怎么動起來的?(3)還有什么辦法使木偶人也能動起來?出示示范作品:(1)提線偶(2)扙頭偶(3)布袋偶(4)皮影師:你有辦法讓它們動起來嗎?(請學(xué)生表演)我們玩的這些木偶你知道它們分別是什么名稱嗎?(請學(xué)生翻開課本填空)師出示學(xué)生的創(chuàng)作作品:(1)這些木偶是用什么材料制作的?(2)怎樣才能讓它們動起來呢?(3)你能把它放在一起編成一個故事嗎?引導(dǎo)學(xué)生小組討論(1)討論喜歡的童話故事(2)用帶來的材料怎樣制作故事人物?(3)怎樣去表演?三、作業(yè)練習(xí):與小組同學(xué)選一個喜歡的童話或寓言故事,跟據(jù)內(nèi)客制作一組布袋偶四、作品展示:展示并表演,小組根據(jù)布袋偶戲的角色,大家一同表演展示。課前準(zhǔn)備：教具：偶戲作品圖片及偶戲人物范作學(xué)具：疲舊布料、手套、剪刀、膠水、彩紙教學(xué)過程：一、組織教學(xué):你們喜歡看偶戲嗎?你知道偶戲是怎衫動起來的嗎?請一學(xué)生上臺說出或表演出來。教學(xué)重點：了解偶戲是我國民間藝術(shù)中的魂寶及偶戲的種類。,了解偶戲的種類。作業(yè)展評。學(xué)生做畫老師輔導(dǎo)欣賞課本中的古瓶，挑一件你認(rèn)為造型美的，從比例的角度分析它設(shè)計成功的原因。用美術(shù)中的比例關(guān)系表現(xiàn)花瓶說說周圍環(huán)境中的透視現(xiàn)象這些透視現(xiàn)象你能在繪畫中表現(xiàn)出來嗎？選擇簡單、典型的場景通過寫生讓學(xué)生描繪。小資料：把一條線條分成兩部分，使其中一部分與全長的比等于另一部分與這部分的比，使用1：，因這種比例在造型上比較美觀而得名。它正面每一層的高寬比例是按黃金分割律設(shè)計的，富有節(jié)奏和韻律感，總體效果協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是一座典型的哥特式的建筑。芬奇在和羅馬建筑師維魯維斯研究人體比例所繪，用以說明人伸張四肢和立正時，應(yīng)當(dāng)是圓形和正方形的比例關(guān)系。這幅畫成功地運用了山和人物之間的比例關(guān)系，是我國山水畫中的杰作。山處在畫的中央，頂天立地，雄偉壯觀。五、教學(xué)準(zhǔn)備投影片、多媒體教學(xué)設(shè)備等六、教學(xué)資源：七、教學(xué)時間 2課時。四、教學(xué)理念本課運用自主學(xué)習(xí)的方法引導(dǎo)學(xué)生去觀察、表現(xiàn)。二、教學(xué)重點通過對周圍環(huán)境的觀察能發(fā)現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象，能掌握簡單的原理和規(guī)律，將透視知識運用到繪畫中，使描繪的現(xiàn)象更真實。初步懂得透視中的基本原理和規(guī)律，提高描繪五想的能力，時繪畫作品更真實。作業(yè)展評。在繪畫上色時應(yīng)該注意哪些問題？近處的色彩顏色亮一點、鮮艷一點，遠(yuǎn)處的顏色灰暗一些。四、學(xué)生作業(yè)，老師指導(dǎo)第二課時講評上節(jié)課作業(yè) 透視現(xiàn)象是否正確？近大遠(yuǎn)小、近疏遠(yuǎn)密、近寬遠(yuǎn)窄的規(guī)律是否正確的運用在圖畫中。（2）在近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象中，由近到遠(yuǎn)除大小的變化外，還有什么變化？（疏密、色彩）三、指導(dǎo)學(xué)生作畫先找到消失點畫幾條典型的透視線按近疏遠(yuǎn)密的、近出遠(yuǎn)細(xì)的規(guī)律，處理好各條豎線、斜線。板書課題：（繪畫中的透視現(xiàn)象）透視是繪畫中的術(shù)語，可以分為形體透視和空氣透視，形體透視是根據(jù)光學(xué)和幾何學(xué)的原理，在平面上用線條來表示物體的空間位置輪廓和光線投影的科學(xué)，按天點的不同分為平行透視和成交透視和斜透視。八、教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入觀察影片中路的寬窄、欄桿的疏密、樹木的大小等。四、教學(xué)理念本課是開學(xué)第一課，所以建立融洽的師生關(guān)系很重要，應(yīng)多發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)的優(yōu)點，尊重他人的品質(zhì)，以合作學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)為主，學(xué)生要以描繪為主，其表現(xiàn)方式為輔，重視自我評價。二、教學(xué)重點通過對周圍環(huán)境的觀察能發(fā)現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象，能掌握簡單的原理和規(guī)律，將透視知識運用到繪畫中，使描繪的現(xiàn)象更真實。初步懂得透視中的基本原理和規(guī)律，提高描繪五想的能力，時繪畫作品更真實。九、板書設(shè)計畫頭像《蒙娜 搜集羅中立《父親》相關(guān)資料。二、引導(dǎo)評價你能根據(jù)自己的理解臨摹出畫中人物的神情嗎？你所臨摹的畫是否得到老師或同學(xué)的認(rèn)可？（精選幾張有代表性的作品在實物投影儀上展示）請?zhí)顚懞迷u價表，并存入學(xué)習(xí)檔案袋。第二課時一、臨摹練習(xí)學(xué)生根據(jù)自己的喜好或擅長的表現(xiàn)方法來選擇一幅肖像畫（可以是書上，也可以是學(xué)生自己準(zhǔn)備的）進行臨摹。感知人體比例、結(jié)構(gòu)（教師出示圖片，并進行簡介）A、人體比例——立七、坐五、蹲三半B、人體結(jié)構(gòu)——學(xué)生用手摸摸自己的臉，感覺一下自己的肌肉和骨骼出示人體肌肉和骨骼圖總結(jié) ：這節(jié)課，我們重點學(xué)習(xí)了人物的臉型與表情，下節(jié)美術(shù)課我們來嘗試一下為自己或同學(xué)畫一張肖像。B、請學(xué)生說一說剛才測量的結(jié)果。請學(xué)生逐個分析剛才所畫的表情，畫得如何？有沒有將表情特征畫下來？沒有的，如何改？教師總結(jié)：人物表情主要是通過人的 眉毛、眼睛和嘴巴的變化 來實現(xiàn)的。表情同學(xué)們，你們“哭過”、“笑過”、“怒過”、“樂過”、“驚喜過”嗎？（有過）請幾名學(xué)生上臺來表演“哭、笑、怒、樂、驚”的表情。人物頭部的特征主要是通過臉型、五官、和發(fā)式來表現(xiàn)出來的，而藝術(shù)作品又往往通過人物面部的刻畫來揭示人的內(nèi)心世界，突出表現(xiàn)某一主題。這就是肖像畫的起源和最初的作用。攝影術(shù)發(fā)明以后，畫家們開始認(rèn)為逼真地再現(xiàn)人物肖像是沒有意義的，所以開始思考創(chuàng)作肖像畫的新方法。在攝影術(shù)發(fā)明以前，像國王、王后、富商這樣的重要人物都要通過雇傭畫家來為他們畫肖像。 麗薩》探索比較剛才所看的作品，想想：為什么會有這么大的變化？這又與什么有關(guān)呢？學(xué)生討論、猜想。學(xué)生說說特征，教師總結(jié)?！斗?看達(dá) 芬奇、《蒙娜 （如臉型、五官、性格等）三、說說藝術(shù)作品中典型人物的某些特征《蒙娜 八、教學(xué)過程第一課時一、游戲?qū)耄ń處熓孪劝褜W(xué)生準(zhǔn)備的自己的照片收集放在一個小箱子里）同學(xué)們，今天我們做一個游戲，游戲 的名稱是： 猜猜“他”是誰學(xué)生每人從箱子里拿一張照片，猜猜照片中的人物是誰？同學(xué)們，在剛才的游戲中，老師發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)沒有猜出照片中的人物是誰，這主要是什么原因呢？（我們剛進初中，有些同