教育的智慧與真情讀后感1400字-文庫(kù)吧資料
2024-11-04 14:22本頁(yè)面
【正文】 ，教師自身要繼續(xù)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，以此塑造自己的形象來(lái)提高自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力。但這樣的管理制度能“以人為本’地調(diào)動(dòng)老師的工作積極性嗎？能叫老師樂(lè)于“傳道授業(yè)解惑嗎”？一個(gè)個(gè)的規(guī)定，就是我們老師頭上的一道道緊箍咒，這樣的壓力有多少老師能夠承受。對(duì)這類學(xué)生，我們要用適當(dāng)?shù)姆椒右砸龑?dǎo)，并及時(shí)指出錯(cuò)誤；有的學(xué)生勤奮好學(xué)，力求上進(jìn)，每次考試都能考出好的成績(jī)，我們?cè)诮o予鼓勵(lì)的同時(shí)還要叫其不驕不躁?，F(xiàn)在的學(xué)生不像以前，大多是獨(dú)生子女，任性，自私，唯我獨(dú)尊，受不了一點(diǎn)點(diǎn)批評(píng)或挫折，多數(shù)是家里的掌上明珠。有時(shí)我也自愧，反思自己，我覺(jué)得我們教師更應(yīng)該培養(yǎng)自己的新思維、新技能，傳授給我的學(xué)生，讓他們有新的學(xué)習(xí)理念，能夠不做溫室里的花朵。作為老師，我們都在一直不停地思考……怎樣才能做一名有思想有智慧的老師？我想，在適應(yīng)科技文化快速發(fā)展的同時(shí)，更需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。書(shū)中肖川老師說(shuō)：“沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒(méi)有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付…… ” 每每讀到這里，不由得對(duì)肖川老師的精辟見(jiàn)解深深折服！對(duì)自己從事的職業(yè)有了新的定位和認(rèn)識(shí)！肖川老師這本書(shū)折射出對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，用輕盈靈動(dòng)、細(xì)膩雅致、明快練達(dá)的文字寫出了老師的真情呼喚。從而引發(fā)人們對(duì)社會(huì)、時(shí)代、教育的深深思考。第三篇：《教育的智慧與真情》讀后感(定稿)《教育的智慧與真情》讀后感國(guó)慶期間，認(rèn)真拜讀了肖川老師的《教育的智慧與真情》，感觸頗深。不知不覺(jué)中與他一道感悟了教育的智慧之魅力，領(lǐng)略了教育的真情之美，從而去創(chuàng)造自己教育生涯的佳境。他用理性與睿智細(xì)膩的話語(yǔ)娓娓道出教育的實(shí)質(zhì)、教學(xué)的藝術(shù)。我們更有理由相信，用良好教育成就的未來(lái)一定是光明的、溫暖的、我們夢(mèng)寐以求的陽(yáng)光普照開(kāi)滿鮮花的未來(lái)。“知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)”。也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，然而，我們眺望著理想的高地，我們不屈服于現(xiàn)實(shí)；我們也會(huì)有暫時(shí)的休憩和沮喪，但我們永遠(yuǎn)懷著尋找精神家園的沖動(dòng)，且吟且行。受過(guò)教育的人，并不就是一個(gè)完人，一個(gè)“高大全”的人，但是他（她）一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開(kāi)放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界；他（她）也許會(huì)有這樣那樣的不足或弱點(diǎn)，有這樣那樣的軟肋和局限，但是他（她）能正視自我，不文過(guò)飾非；他（她）能夠從善如流，并不斷地開(kāi)拓生活和自由。受過(guò)教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人――樂(lè)于分享，善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人；一個(gè)有膽、有識(shí)、有情、有義、有趣的人。受過(guò)教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界。只有當(dāng)我們的心中有一個(gè)血肉豐滿的、鮮活的、蘊(yùn)涵著時(shí)代精神的理想的人的形象時(shí)，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛(ài)心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠(yuǎn)的工作。倘若我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時(shí)甚至可能是負(fù)效的。我們要從繁瑣、無(wú)聊、單調(diào)、平庸的生活中釋放自己，讓自己的興趣廣泛起來(lái)、眼光敏銳起來(lái)，內(nèi)心鮮活起來(lái)，精神生活豐富起來(lái)，只有這樣，我們才能夠從更多元的角度、更宏大或者更精微的角度看待問(wèn)題，才能夠更加智慧的捕捉、加工生活或教育 中的信息，我們的思想、我們的精神世界會(huì)更加豐富，我們的生活就會(huì)在充滿人性光輝、人文關(guān)懷中變得溫暖而幸福。我們還要不斷的修煉自己：大量閱讀，仔細(xì)咀嚼；深入探究，自覺(jué)反思；及時(shí)總結(jié)，著力提升；團(tuán)隊(duì)合作，真誠(chéng)交流。眼界決定境界，方向決定方法，我們應(yīng)該明白：基礎(chǔ)教育不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生一生的幸福負(fù)責(zé)。教育的最終目的是要幫助我們的孩子成為一個(gè)具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)對(duì)人友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。第九部分是《書(shū)的芳香》，主要寫的是讀書(shū)之樂(lè)，課程的改革需要理論導(dǎo)航，作為一名教師，如何讀書(shū)、如何寫作是我們需要關(guān)注的問(wèn)題。肖川教授說(shuō)歌唱是心靈最好的陽(yáng)光，講到了歷來(lái)似乎成功的人中快樂(lè)的多為喜歡音樂(lè)的，愛(ài)因斯坦如此，傳雷如此難怪很多人都會(huì)說(shuō)：藝術(shù)家就是顯得年輕。他說(shuō)：如果一個(gè)教師只會(huì)閱讀，不去寫作，那他（她）就像一頭只會(huì)吃草而不會(huì)產(chǎn)奶的牛。第六部分是“語(yǔ)言的世界”，主要闡述了寫作的意義，學(xué)問(wèn)與人生，為教師而寫作等。第三部分是“教育的智慧”，主要寫了什么是開(kāi)放
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