【正文】 事、時(shí)、地等。之：代詞，它。⑤自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神。賢德啊，顏回！” ④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。．回也不改其樂：第三人稱代詞，用在名詞之前，領(lǐng)屬性定語，可譯為．“他的”。人不堪其憂：指示代詞，表遠(yuǎn)指，可譯為“那種”。．簞：古代盛飯用的圓形竹器。為人謙遜好學(xué)，以德行著稱，后世尊其為“復(fù)圣”?；兀褐割伝?，春秋末魯國(guó)人。⑤自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。明確：這一章討論學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考相互補(bǔ)充、相輔相成的辯證關(guān)系。③整章譯文明確：孔子說：“只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。 ①齊讀第五章 ②重點(diǎn)字詞解釋而：連詞，表轉(zhuǎn)折。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會(huì)，即認(rèn)識(shí)的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識(shí)的擴(kuò)大。明確：這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。（省略句：可以之為師矣）③整章譯文明確：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)做老師了。）矣：語氣助詞，用于句末，相當(dāng)于“了”。為：動(dòng)詞，成為，做。可：可以。而：連詞，表順接。第二課時(shí)（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)齊背前三章。（四）拓展延伸通過這三章的學(xué)習(xí)，你獲得了什么啟示？你準(zhǔn)備在以后的學(xué)習(xí)、生活中怎么做？（五）課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了孔子和《論語》；學(xué)習(xí)討論了前三章；在這簡(jiǎn)短精煉的語言中獲得了豐富的人生啟示。成語“三十而立”：指人在三十歲前后有所成就。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。” ④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。四十歲時(shí)學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。③整章譯文明確：孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。矩：規(guī)矩，規(guī)范。從：遵從。耳順：對(duì)此有多種解釋。（惑：迷惑，疑惑。立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情。⑤自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。③整章譯文明確：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？” ④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。．信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。．忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。謀：謀劃，考慮事情。）吾身：我自己。（三：泛指多次。日：每天。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。 ①齊讀第二章 ②重點(diǎn)字詞解釋曾子：姓曾，名參（shēn），字子輿，生于公元前505—前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城人。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。學(xué)記》中說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。第二句表明了學(xué)須有友。第一句表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。③整章譯文明確：孔子說：“學(xué)習(xí)后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（共同學(xué)習(xí)、研討問題），不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” ④小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。．慍：生氣，發(fā)怒。人不知：別人不了解自己。朋：是指志同道合的人。（乎：語氣詞。（時(shí)：按時(shí)。學(xué)而時(shí)習(xí)之：連詞，表順接。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子。o）之者 曲肱（gōng）博學(xué)而篤（dǔ）志 ②自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句讀，通順流暢。）矩（jǔ）學(xué)而不思則罔（wǎng）思而不學(xué)則殆（d224。n)不習(xí)乎 十有（y242。n)曾（zēng）子 吾（w不亦說(yu226。注意正音和句讀。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。（《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。論，編纂的意思。孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。名丘，字仲尼。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。五、教學(xué)工具 多媒體六、課時(shí)安排三課時(shí)七、教學(xué)過程第一課時(shí)（一）激趣導(dǎo)入有人說，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國(guó)人。三、教學(xué)難點(diǎn)。二、教學(xué)重點(diǎn)，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。②感受孔子的人格魅力、開闊胸懷，加強(qiáng)思想修養(yǎng)。②聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。③學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。配套練習(xí)讀書筆記：搜集整理《論語》其他篇章中句子5個(gè)，要求注明出處、意思以及你自己的感悟。大家不僅要懂得它的意思，更要付諸于實(shí)踐，用它來知道自己的言行，希望同學(xué)們?cè)诖嘶A(chǔ)上，多多閱讀、了解我國(guó)優(yōu)秀的古代文化。八、歸納總結(jié)《論語》的寫作特點(diǎn)是語言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。逝者如斯：形容光陰如流水一去不復(fù)返。擇善而從：采納正確的建議或者選擇好的方法、好的制度加以實(shí)行。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：，回也！，匹夫不可奪志也。（博學(xué)仁德）五、一詞多義現(xiàn)象 為：可以為師矣（當(dāng)，做）為人謀而不忠乎（替）知人不知而不慍（了解）溫故而知新（懂得）而學(xué)而時(shí)習(xí)之然后，表示承接 人不知而不慍卻，但是；表示轉(zhuǎn)折 溫故而知新從而，表示承接學(xué)而不思則罔卻，但是；表示轉(zhuǎn)折六、特殊句式省略句：。（順心而為）（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。不義而富且貴，于我如浮云。（既要從正面吸取經(jīng)驗(yàn)，又要從反面接受教訓(xùn)）品德修養(yǎng)：（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（寬以待人）（2）吾日三省乎吾身。（謙虛好學(xué)）（3）逝者如斯夫，不舍晝夜。（學(xué)思結(jié)合）學(xué)習(xí)態(tài)度：（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（2）溫故而知新。五、合作探究試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。” 探究：本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)?！?探究：本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。1子曰：“三軍（軍隊(duì)）可奪帥也，匹夫（普通人，古今異義：無學(xué)識(shí)、無智謀的人）不可奪志也。” 探究：本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜。”探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。” 翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人?！?探究：本章講人的道德修養(yǎng)子曰：“三（幾個(gè)，古今異義：表示確數(shù)）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校??！?翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。子曰：“飯（吃飯，名詞作動(dòng)詞）疏（粗糧，古今異義：疏通）食飲水（冷水，古今異義：泛指所有的水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣?！?翻譯：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)?！比⑻骄繉W(xué)習(xí)課文六至十二則子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學(xué)）。二、導(dǎo)入：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）背誦上節(jié)課所學(xué)的五章，全班齊背和學(xué)生抽背。預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。探究：本章談學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。：“溫故而知新，可以為師矣。，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 ？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。”有：通假字，通“又” 而: 就 學(xué)：做學(xué)問 立：獨(dú)立做事 不惑：通達(dá)事理 知：懂得 天命：自然的規(guī)律和命運(yùn) 耳順：能聽得進(jìn)不同的意見 逾：越過、超過 矩：規(guī)譯文：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。方法:單變雙,例如：學(xué)（學(xué)習(xí)），朋（朋友），樂（快樂），溫（溫習(xí)），師（老師）提問學(xué)生翻譯句子。學(xué)生自由朗讀，齊讀。o）之者 ．．教師朗讀示范并劃分節(jié)奏。）乎 ．．傳（chu225。n）學(xué)而不思則罔（wǎng）．．思而不學(xué)則殆（d224。特別注意加點(diǎn)字的音、形、義。（這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。其教育代表思想著重有 “因材施教”、“有教無類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“溫故知新”等等。孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。三、作者簡(jiǎn)介 孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人?！?在生活中，我們大可不必對(duì)一些小事就斤斤計(jì)較的去爭(zhēng)論，你是聰明人，你明白，你不糊涂就行了，為什么非要讓別人屈服你的觀點(diǎn)呢？那些糊涂的人認(rèn)為三七等于二十四，那就讓他自己可悲去吧？ 他還是要堅(jiān)持己見的話，就不要和他爭(zhēng)論了，愚昧的是他，鬧笑話的也是他??！從這則小故事中，我們可以看出，孔子教育他的弟子是非常有智慧的，弟子將他的語錄編成了《論語》，有人說“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。子路不服氣的質(zhì)問孔子：“明明我說的對(duì)的，您為什么這樣判？” 孔子說：“我知道三七二十一，也知道是你說的對(duì)的。兩個(gè)人爭(zhēng)論不休，誰也說服不了誰，最后二人請(qǐng)孔子裁判，并約定輸?shù)娜素?fù)十兩銀子。翻譯前五句并理解其中意思。課時(shí)安排：23課時(shí)教學(xué)方法:誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過程第一課時(shí)一、明確目標(biāo)：了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。感受孔子的人格魅力，開闊胸懷，加強(qiáng)成熟處事的思想修養(yǎng)；重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn)：積累文言詞語,疏通文意,把握全文梗概，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力。第三篇：論語十二章教案《論語》十二章教案教學(xué)目標(biāo)：了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值；歸納學(xué)習(xí)文言文知識(shí)，掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義，能熟練背誦、默寫全文。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。這句話道出了《論語》在修身、治國(guó)方面的作用?！边@句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語》十則，說說你的理解。3．小組合作探究，完成下面問題。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則、第九則。即：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而已記得牢固，就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。人要有自己的獨(dú)立人格，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”?！爸尽本褪侨说闹鞠?、志氣。第十則講要珍惜時(shí)間，孔子說：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。第八則是要提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中。第七則講的是興趣是最好的老師。第六則是講孔子稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、不斷循序漸進(jìn)的過程，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡(jiǎn)練的話語中蘊(yùn)含深刻的哲理。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)云做，這兩點(diǎn)對(duì)任何人都是適用的。也就是在不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程?！拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋€(gè)冒號(hào)，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容?！叭瞬恢粦C”，這是談個(gè)人修養(yǎng)的崇高境界。參考：第一則主要談學(xué)習(xí)方法以及怎樣做人。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。①三省 慍 說 罔 殆 信 傳 矩 十有五 堪 飯疏食飲水 好知者不如樂之．．．．．．．．．．．．者 擇其善者而從之．．②人不知而不慍，不亦君子乎？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 三十而立，四十而不惑。4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。2．輕松聽一聽：學(xué)生聽教師朗讀課文，聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，圈點(diǎn)勾畫生字詞。全書共二十篇，行文以對(duì)話體為主，是語錄體散文的典范?！墩撜Z》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。一．讀儒家經(jīng)典1．介紹孔子及《論語》。“半部《論語》治天下”，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。2．結(jié)合具體的語錄，談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。4．理解文章的深刻道理，領(lǐng)悟《論語》深刻的內(nèi)涵。2．掃清文字障礙