【正文】 的可貴；而那種朝秦暮楚，翻手為云，覆手為雨的勢利小人是多么的可憎。在這里，司馬遷是有切膚之痛的。侯生也是司馬遷傾心歌頌的人物之一，在侯嬴身上寄托著司馬遷為人處世的一種什么 樣的道德觀念？為什么他特別要歌頌這樣的一種道德觀念？ “士為知己者死”。不然，誠報公子，即死耳，何必數(shù)公子至?xí)x鄙軍日而后自剄也？故侯生之死，世謂報公子，余謂謝晉鄙也。提供幾種意見供參考：明?陳懿《讀史漫筆》：侯生自剄固俠烈之慨，亦料魏王知公子謀皆夷門擘畫，勢必收而誅之，故寧自殺以為名，正是高處。侯生北鄉(xiāng)自剄。真真是個老謀深算之人啊。侯嬴獻(xiàn)了個什么計？請如姬竊符 /讓朱亥隨行，必要時椎殺晉鄙（后面有細(xì)節(jié)照應(yīng)？）從中你看出侯嬴除了忠誠，他確實還是個怎樣的人？ 聰明智慧，老謀深算，料事如神。于是他決計以客與趙俱死。）教學(xué)過程一：回顧舊課導(dǎo)入新課 “信陵君是太史公胸中得意人” 二：初讀課文課文后半段著力寫了個什么故事？信陵君竊符救趙故事是在什么背景下發(fā)生的？ 朗讀課文第4小節(jié)，請同學(xué)概括。如主謂倒裝句“安在公子能急人之困也！”，賓語前置句“何功之有哉？”，判斷句“此五霸之伐也”“此乃臣效命之秋也”等。信陵君急人之困的義勇精神和侯嬴的超凡出眾的智慧及“士為知己者死”的精神。五：總結(jié)仁而下士得士語言、行動描寫和對比烘托手法的運(yùn)用。不惜犧牲自己的名聲成就信陵君的名聲，舍己為人。“三番搖曳”“四面照耀” 10結(jié)果怎樣？就公子之名/市人皆以嬴為小人，而以公子為長者能下士也。全班分成兩大組，每組分別勾劃信陵君與侯生的不同表現(xiàn)來體會司馬遷的對比手法運(yùn)用的妙處。品味這段的動作語言神態(tài)的描寫。為什么要特別寫到他家貧？烘托出信陵君的仁而下士何以見得他是一隱士？語言描寫，請同學(xué)品味。三、初讀課文初讀課文，你對信陵君留下了什么印象？ 仁而下士（仁厚而待士謙虛）“仁而下士”的結(jié)果是什么？致食客三千人諸侯不敢加兵謀魏十余年讀旁批《太史公自序》中片段明 茅坤：信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文。他們都收養(yǎng)幾千門客，對內(nèi)維護(hù)自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗手。各國貴族都大量收養(yǎng)門客。他們在戰(zhàn)國時代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國時代各國的外交關(guān)系。這些人走公室，跑私門，不獰不獵，不農(nóng)不商，靠知識糊口于四方。戰(zhàn)國四君子：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”（賈誼語）二、介紹時代背景。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課魏公子，何許人也？魏公子無忌者，魏昭王子少子而魏安厘王異母弟也。學(xué)習(xí)塑造人物的手法。難點：侯生“士為知己者死”的精神及司馬遷寫作此人物時的思想寄托。、虛詞，掌握幾種常見的文言句式。板書設(shè)計兼教學(xué)流程馬伶?zhèn)魇拢恨D(zhuǎn)敗為勝的 馬伶的性格、精神 表現(xiàn)方法 過程及原因 虛心學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)角度：欲揚(yáng)先抑 敬業(yè)精神 精益求精 手法角度：對比 描寫角度：側(cè)面襯托第三篇：魏公子列傳教案《魏公子列傳》教案劉 海 教學(xué)目標(biāo)：1．了解史傳作品塑造人物形象的基本方法：語言、行動描寫和烘托手法的運(yùn)用。表現(xiàn)手法上：側(cè)面襯托找出對兩個戲班子比賽的描寫部分進(jìn)行分析。）師：文中通過什么方法來表現(xiàn)其精神？結(jié)構(gòu)上：欲揚(yáng)先抑先寫馬伶技不如人，再寫他的超凡演技，前者正是為了突出后者。此句為倒敘句，位于異哉前置，馬伶之自得師為主語，譯：馬伶自找老師這個事可真奇特?。⊙a(bǔ)充問題：寫了人物的什么事？（板書：事）板書：轉(zhuǎn)敗為勝的過程及原因馬伶是憑借什么轉(zhuǎn)敗為勝的？文中的馬伶有什么性格特點？其可貴的精神是什么？ 馬伶：不服輸、虛心學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)——敬業(yè)精神、精益求精、有志者事竟成。恥：意動用法，譯為馬伶已落在李伶之下為恥辱。掩其上：蓋過他、超過他。至：好到極點。善技：善長技藝者，即優(yōu)秀演員。畢集：全來到。妖姬：艷麗的婦人。賈：商人。趾相錯：腳趾互相錯雜，形容人之多。易：容易。當(dāng)：處在。其士女之問桃葉渡、游雨花臺者，趾相錯也。這兩段為突出較藝，在時間上未按馬伶失敗后至京師磨礪，然后再來相較的順序，而是先寫招舊客，再與之同臺更奏，引起懸念，增強(qiáng)吸引力，在馬伶獲勝后，再倒敘在京的經(jīng)歷，揭示題旨，使讀者信服。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。”既奏，已而論河套，馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國以出。達(dá)到了使讀者急于想了解馬伶演技提高了的原因，而繼續(xù)讀下去的目的，同時也使文章曲折生動、藝術(shù)效果更佳。什么是倒敘？就是指不按照時間先后的順序來寫，把某些發(fā)生在后的情節(jié)或結(jié)局先行提出，然后回轉(zhuǎn)來敘述發(fā)生在前的情節(jié)，以求引起讀者的懸念，增強(qiáng)藝術(shù)效果。在最后簡寫馬伶身世，以結(jié)束正文，也與傳記之體相合，這種詳略有度、剪裁得體、落實于傳主，作為伶人而重在較藝上，的確很值得稱道。略寫馬伶，對照之中勝負(fù)顯見。前一次，當(dāng)一同演到兩相國論河套時，觀眾被李伶的演技折服，“乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東”。八、學(xué)習(xí)要點這是一篇人物傳記。這個細(xì)節(jié)通過對比說明，現(xiàn)在連技巧本藝高超的、“天下無以易”的李伶也被馬伶折服了，進(jìn)而突出了馬伶轉(zhuǎn)敗為勝，得益于能在生活中從師學(xué)習(xí)、吃苦耐勞、潛心鉆研、精益求精。到第二次較量時，寫李伶失聲，匍匐前稱弟子。如第一次較量，觀眾不看馬伶的戲，卻“西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東”。B、作為傳記，文章在最后才簡述馬伶的名字和身世，使這篇人物傳記的結(jié)構(gòu)趨于完整。結(jié)構(gòu)安排獨(dú)具匠心A、記寫第二次較量，馬伶獲勝，用了倒敘筆法，把因為到生活中去學(xué)習(xí)才得勝的原因放在后邊寫，這樣記敘的好處是使兩次較量的不同結(jié)果，顯出富于戲劇性的大起大落的變化，設(shè)置了懸念，吸引讀者探究原委。七、寫作特點精于剪裁、詳略得當(dāng)全文組織材料以突出文章中心為主，為了突出馬伶反敗為勝這個重點，對馬伶的性格、家事、交際、人際交往一概略寫，而重筆描寫馬伶第一次失敗的戲場情狀，說明他原來技藝不如李伶，而后 10 又詳寫馬伶第二次與李伶較量后，李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。第五段補(bǔ)充介紹馬伶的名字、祖籍，結(jié)束正文。）第三段記敘馬伶和李伶第二次技藝較量，馬伶大勝。第二段馬伶和李伶第一次技藝較量，馬伶大敗。六、層次段落按課文分為六段。四、文體知識明末清初著名詩人作家，著有《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》，本文是人物傳記，屬記敘文，寫一個姓馬的戲曲演員的故事，但也并非記敘其生平事跡，只是書寫他千里求師，潛心習(xí)藝，終于轉(zhuǎn)敗為勝的事。他能詩善文，部分作品反映了明末清初的現(xiàn)實生活。明末參加復(fù)社，與陳貞慧、吳應(yīng)箕等人一起，對權(quán)奸魏忠賢及其依附者阮大鋮之流進(jìn)行過斗爭。三、作家作品《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤呛罘接??？梢哉f，作者對前代史書描寫人物的妙諦是深有會心的，所以能汲取其神髓而不拘泥于形，得心應(yīng)手地運(yùn)用于自身的寫作實踐，從而使這篇傳記在人物描寫上形成了自己的特色。又如寫徐渭落筆千言，出口成章的才氣，以“童仆續(xù)紙丈余進(jìn)”，“文長援筆立成，竟?jié)M其紙”，“一座大驚”；寫他晚年用斧錐白戕的癲狂，則以“血流被面，頭骨皆折，揉之有聲”，“錐其兩耳，深入寸余”。在此同時，作者往往抓住所記之事的突出特征，賦以一兩筆簡潔而生動的描繪，凸現(xiàn)出徐渭其人的獨(dú)特個性。三、以事傳人作為一篇人物傳記，本文吸取了《史記》、《漢書》等史傳文“以事傳人”的優(yōu)長，選擇了傳主生平事跡中有代表性的事例來展現(xiàn)他的才華與個性。徐渭雖懷曠世之才，然“大試輒不利”，“不得志于有司”，“數(shù)困”，終生與功名無緣，“竟以不得志于時，抱憤而卒”。晚年“憤益深，佯狂益甚”，“顯者至門，皆拒不納”，興來飲酒則“呼下隸與飲”，甚至以斧錐自戕。早先“自負(fù)才略”，“眼空千古”，“當(dāng)時所謂達(dá)官貴人，騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交”。一是有經(jīng)世濟(jì)時之才，所謂“縱談天下事”、“好奇計，談兵多中”，胡宗憲因而慕名延為幕僚，甚為信任；二是有文藝才能，詩賦書畫無施不可，且有個性。我們?nèi)缛魧ξ恼滤龈魇伦饕淮质璧姆治觯纯砂l(fā)現(xiàn)它們眾矢一的，旨意都在“奇”字。原因何在?清代林西仲說它是“以‘奇’字立骨”，中肯地揭示了個中奧秘。而且，作者文筆疏蕩，于所記各事，多則數(shù)十字，少則三言兩語，俱不十分用力。整篇文章，作者激情溢于辭，喜怒形于色，既見惺惺相惜之情，亦可見自寫胸襟之意。前一個“竟”字，體現(xiàn)了作者對徐渭才氣超邁的由衷欽佩；后一個“竟”字，則顯現(xiàn)了作者對徐渭活受其罪，欲死不得的真心痛惜。此僅以文中兩個“竟”字為例：甲、文長援筆立成，竟?jié)M其紙。如言其為人行事，是“信心而行，恣臆談謔”；言其詩，是“如水鳴峽，如種出土”；評論其書畫，則是“筆意奔放”、“超逸有致”。開篇伊始，作者就以與陶望齡共讀徐渭詩集“燈影下，讀復(fù)叫，叫復(fù)讀”，直至“童仆睡者皆驚起”的狂喜情態(tài)，鮮明地表示出他對徐渭詩歌的愛慕。這就委婉地揭明了徐渭“數(shù)奇”的原因在于“有司”的不明不公，在于當(dāng)時的世俗不能容人!其實，徐渭“獨(dú)立一時”的才氣與他數(shù)困于科場的遭際，還從側(cè)面昭示了當(dāng)時科舉制度的腐朽，揭示了在封建社會中，一個優(yōu)秀人物往往會橫遭埋沒、扼殺的悲劇性 命運(yùn)。長期懷才不遇的遭際，使他精神壓抑、性精乖張，以致發(fā)為狂疾，抱憤而卒。文章所記內(nèi)容較為豐富，但作者的旨意主要著落于徐渭“才奇”與“數(shù)奇”之間的矛盾這個重心。文章涉及諸多方面的內(nèi)容，各部分之間的聯(lián)系似乎也略嫌松散，其實，作者或明或暗，始終圍繞著“奇”字落筆，以“奇”字作為貫通全文的脈絡(luò)。認(rèn)為徐渭生前雖未及榮華富貴，但聲名遠(yuǎn)播，至于朝廷；文章偉麗，獨(dú)步當(dāng)時，足以不朽。并對其詩文著述未能全部刊行于世深表遺憾。十、十一兩段為第四部分，列舉徐渭晚年的二三行事，說明他因不容于時而性格扭曲，發(fā)為狂疾。第二部分為四、五、六三段，寫徐渭的非凡才略及豪放個性深為胡宗憲倚重和喜愛，深得信任，但“大試輒不利”，一再失意于科場。第一部分為一、二、三三段，交待寫作緣起及對徐渭詩、畫、雜劇的贊賞。而他之所以為徐渭刊印文集及為其立傳，也正是為了宣揚(yáng)其“獨(dú)抒性靈”的主張。袁宏道對此深為不滿，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，作詩為文，應(yīng)通于人之喜怒哀樂，以見從肺腑中流溢出的真性情。明代中葉，文壇出現(xiàn)了以“前、后七子”為代表的擬古思潮。袁宏道年輩比徐渭略晚，與徐素昧平生，但對其才略品行由衷欽佩，對其不幸遭際深抱同情。而且，他“好奇計、談兵多中”，滿腹韜略。李賀作詩重在情真、“為情造文”的寫作原則，為文用心的寫作態(tài)度以及堅持及時整理的寫作習(xí)慣等都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。李賀的詩歌創(chuàng)作方法和特點對我們今天的寫作來說也是具有啟發(fā)意義的。小傳通常有篇幅短小、語言精煉、不詳述人物生平而只擷取軼事片段等特點。小傳都是專為一人所作，可采集多人小傳總為一書，如明代江盈科所著的《明十六種小傳》。在這種同情和悲憤中，作者有意無意地把自我也擺了進(jìn)去，因此無論是在對李賀之奇的敘述中，還是在末尾的一連串質(zhì)問中，作者自己的身影總是若隱若現(xiàn)、似有若無，作者對自己命運(yùn)和遭遇的感憤、慨嘆也能隱約曲折地表達(dá)出來。前三問是問天，后三問則專問李賀的遭遇，層層遞進(jìn)，反復(fù)呼號。末段是李商隱對李賀的議論和觀感，并借題發(fā)揮，抒發(fā)了對李賀的惋惜和同情，從中也可窺出李商隱寫作這篇小傳的未言明的真意。李賀臨終之時有天帝召升，這種撲朔迷離、荒誕虛妄的描寫占據(jù)了本段大部分篇幅，作者不僅對此濃墨重彩大加渲染，更在段末聲明：“王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。他的詩歌都是嘔心瀝血之作，但卻“過亦不復(fù)省，王、楊輩時復(fù)來探取寫去”，“所至或時有著，隨棄之”，創(chuàng)作時一絲不茍，處置作品卻極為隨意，這是李賀性情之奇的一個方面。在李商隱筆下，李賀的詩歌創(chuàng)作大致有如下幾個特點：一是“為情造文”，不以程限為意，而那種“得題然后為詩”的情況顯然是“為文造情”，這是李賀不贊成的；二是及時捕捉靈感，李賀詩歌的創(chuàng)作方式和過程無疑是特別的，“恒從小奚奴騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中”，所作皆是自己所見所感，既是“為情造文”的表現(xiàn)，“遇有所得，即書投囊中”也是其及時捕捉靈感的方法；三是堅持及時修改整理，“長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中，非大醉及吊喪日率如此”；四是為文用心、能苦吟，在整個創(chuàng)作過程中，李賀都是嘔心瀝血為之，正如文中太夫人所說：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”。爾后寫李賀的交游情況，“最為昌黎韓愈所知”，與他密切往來的文人也不少。首先是對李賀外在風(fēng)貌的描寫：“長吉細(xì)瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。隨后又提到李賀姊“語長吉之事尤備”，以杜牧序和李賀姊之言點出文中李賀事的由來。三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成的過程。而其“大”又體現(xiàn)在：極小極短的篇幅卻具有很大的容量，集敘事、議論和曲折的抒情于一體。其“小”在于：作者并沒有全面勾勒詩人李賀的一生，對他的生平經(jīng)歷也記敘不多，而是選取了他生活中的若干小片段進(jìn)行插敘，以小片段撐起傳記的主干。教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)二、整體感知 1．解題李商隱的《李賀小傳》有別于一般傳記文的客觀直敘，是一篇性情之文；同時也和作者的詩歌風(fēng)格相異，寫得樸實自然而又不乏意趣。教學(xué)設(shè)計，閱讀課文，弄清課文大意。4．一詞多義的準(zhǔn)確知識運(yùn)用。2．了解課文中古漢語現(xiàn)象，準(zhǔn)確把握古漢語常識。其中收養(yǎng)門客名聲最大的是四君，即魏國的信陵君無忌，齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，楚國的春申君黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門客，對內(nèi)維護(hù)自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗手。好這些士人投奔到權(quán)貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。他們有較高的文化素養(yǎng)，或有高強(qiáng)的武藝，能文能武，又懂政治，懂經(jīng)濟(jì)，懂軍事，懂外交，為各國統(tǒng)治者效勞。戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了一個特殊的階層，即“士”的階層，這是個知識分子階層。市人對侯生的傲慢態(tài)度難以忍受，就從側(cè)面烘托出信陵君“仁而下士”的真誠和難能可貴。寫信陵君“仁而下士”的特點時，除了直接寫他的言行外，還通過其他的人物作側(cè)面烘托。而領(lǐng)兵進(jìn)擊秦軍的軍事行動則一筆帶過，因為與主題關(guān)系不大。與朱亥的交往寫得略，身為公子的信陵君“數(shù)清”一個屠夫，本身就是“能下