【正文】 章，欣賞一下房龍的文章特色二、配樂朗誦課文。他從本世紀20年代以來，發(fā)表了一系列這樣的作品，大多成為美國的暢銷書，并被譯成多種文字出版。由此也看到，我們?nèi)祟愒诎l(fā)展過程中是多么地需要寬容。作者房龍用《寬容》為書名，詳述了人類思想發(fā)展的歷史，暢言思想自由，主張對異見的寬容，譴責了反動分子鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑?！皩捜荨币辉~的意思是什么？談談你的理解。二、理情文章思路，把握文章大意。第一課時：朗讀課文，體味詩化般的語言美，理情思路，把握文章大意，掌握文章 第二課時：再次朗讀課文，揣摩、分析文章的語言，理解其內(nèi)在含義。同時，展開思想的翅膀，以具體可感的歷史知識來豐富文章的內(nèi)涵，來闡釋課文的主旨。三、分析文體的特點，注重寫作文體的創(chuàng)新。選專業(yè)，一步到位?。└咝７謹?shù)線查詢中查詢中查詢中高校名稱專業(yè)分數(shù)線查詢中第四篇：《寬容》序言教案 實用《寬容》序言教學目的—、把握文章大意，聯(lián)系人類社會的發(fā)展史，充分理解寬容的內(nèi)容。（參考答案見《教師教學用書》）五、自由品讀，發(fā)表見解1找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧?！跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。面對審判和死亡，他毫不畏懼。另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。10希望這樣的事將來不要發(fā)生三、細讀課文，思考問題作者在文中塑造了哪幾類形象？他們各自有何特點？結(jié)合學生的回答教師明確：作者在文中主要塑造了三類形象：一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現(xiàn)著我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責。8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。房龍(18821944)系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。；教學過程一、作者簡介威廉布置下一課書的預習。故事富有文學性，形象生動地闡述了道理，不僅不枯燥，反而具有很強的可讀性。這樣的故事比實際的歷史事件更有集中性，更典型、更強烈，因而更帶普遍性。作者將人類歷史上無數(shù)的事實典型化了。用心愛心專心五、郁達夫說過：房龍的筆“有一種魔力”，分析總結(jié)其“魔力”何在。5．文章最后一句，為什么要加上“我們希望”四個字? 這樣的事將不要發(fā)生，僅僅是希望，實際上還是要發(fā)生的，至多發(fā)生得少一些。4．“對這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當時我們知道的話，當然就?，”在不知不懂的情況下，應當怎么辦才不至于事后內(nèi)疚呢?不盲從守舊老人、緊跟他充當打手，對于先驅(qū)者的新知，即使一時覺得無法接受，也要采取寬容的amp。”人們?yōu)槭裁础翱謶帧?由于人們害怕“得不到園中果實中應得的份額”。3?！鼻褪〉脑颍阂皇鞘嘏f老人用“律法”進行鎮(zhèn)壓；二是群眾受守舊老人的欺騙，助紂為虐，反對“敢于離開山腳的人”；三是“敢于離開山腳的人”太少，孤軍奮戰(zhàn)?！熬従彽亓髦笔钦f無知山谷發(fā)展非常緩慢?！薄爸R的小溪”指的是山谷里人們的文明程度僅像一條小溪。四、揣摩語言，加深理解課文內(nèi)容。只有這樣，真理才能順利發(fā)展，社會才能迅速發(fā)展。學術(shù)自由是思想發(fā)展的絕對必要的條件。三、“不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了”。他給人們的啟示是：真理是一定要發(fā)展的，人們追求真理的努力是不可阻擋的。先驅(qū)者更是杰出的代表。但是人類要生存，要發(fā)展，追求真理的努力不可阻擋的，嚴酷的律法擋不住，巖石高墻也擋不住。但他的事跡卻震撼人心。二、從文中找出敘述先驅(qū)者的詞句，先驅(qū)者給人們的啟示是什么? 先驅(qū)者是山民中的精英形象，是山谷里多少代人試圖找到通往外界出路的探索者代表。思考課后練習。歷史的進步要靠知識的進步，要靠真理的發(fā)展。他們把固執(zhí)與偏見視為天經(jīng)地義，神圣不可褻瀆，而且用律法規(guī)定，不得離開山腳一步，使自己封閉在令人窒息的世界里，迷信和閉塞導致落后，使人們拒絕任何新知，并且走上極端，把真理視為異端，把先驅(qū)者一棍子打死。統(tǒng)治者是“守舊老人”，村落是“無知的山谷”，人們的視野狹窄、知識淺薄，他們可憐的一點點知識像一條窄窄的小溪，流經(jīng)的地方是深邃破敗的溪谷，根本沒有新知識的匯流，它流得那么緩慢，與死水無異．可是，人們卻很滿足．他們滿足自己狹窄的生存空間，滿足自己原始的生活方式，滿足于這“寧靜”的死水般停滯的生活，滿足于這種麻木不仁的“幸?！鄙?。詞語：寧靜的無知山谷 知識的小溪緩緩地流著 需求淺薄的村民 綽有余裕 守舊老人 神秘莫測的古書 神圣而不可褻瀆 古老的東西總是受到尊敬 誰否認??冷落等。例子不拘多少，在于使學生認識到人類發(fā)展中確實需要提倡思想自由，提倡寬容，避免以頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理的做法。四、聯(lián)想歷史事例，舉出禁錮思想，排除異己的例子，談談你的看法。4．希望這樣的事將來不要發(fā)生。2．(第二至第四小節(jié))漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據(jù)法律殺死了他。三、理清思路，概括文章大意。著名的如《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等，早已有了中文譯本，對我國一整代年輕人有過深刻影響。房龍，荷裔美國人，善于用極其輕巧俏皮的文字撰寫通俗歷史著作，而為無數(shù)青年讀者喜愛。這本書．最初出版于1925年，1940年重版，在1940年準備出版此書第二版時，正是法西斯勢力在全世界猖獗之日，這是對他的“寬容”理想的嚴重打擊。（導入作者介紹）“寬容”一詞的含義是寬大有氣量，計較或追究。三、聯(lián)系歷史的發(fā)展，深入理解，把握寬容的內(nèi)涵 教學步驟一、作者介紹請同學們用“寬容”造一句話。第一課時 教學要點一、配樂朗誦課文。教學時數(shù)。教學設(shè)想本文是——篇自讀課文，且又是一篇序言．在講瀆這篇課文時，充分體現(xiàn)它自讀課文的特點，讓同學了解，把握這篇文章的大意；它不同于—‘般的自序，而是以一種新穎的形式，以詩化的語言通過敘述一個寓言故事來表明《寬容》—書的主旨，它倡導思想自由，主張對異見的寬容，讓同學們在把握文章大意的同時，賞析、品味文章的語言特色，領(lǐng)悟其內(nèi)在含意。二、深入思考文中為什么不能夠“寬容”的原因?學習作者豐富的想象力和聯(lián)想力，品味、把握作者寓于故事中的哲理。八、布置作業(yè)這篇課文講述的故事蘊涵著豐富的哲理，采用的文學形式也很特別，熟讀和理解課文之后，請結(jié)合歷史事件或自己的生活實際（生活和寫作）寫寫你受到了什么啟示？（寫作和哲理）用心愛心專心第二篇：八年級語文下《〈寬容序言〉》教案3長春版（范文模版）長春版八年級下《〈寬容〉序言》教學設(shè)計3 學習目的—、充分理解文中的象征意義和“先驅(qū)者”與“守舊老人”兩個形象的典型意義。思想的束縛、戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆?，生活中的寬容會讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會促進社會的進步，無論過去、現(xiàn)在、將來，二者都需要存在。如此說來，發(fā)展就要有對已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。國家內(nèi)部的改革、對外的開放必不可少，一個個舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場經(jīng)濟來不得一絲一毫的寬容。我們再將目光轉(zhuǎn)到現(xiàn)在。饑餓導致革命，這個過程中必然最終推動了社會的進步。試問：在什么時候我們會有不寬容的原因呢？首先，在遙遠的古代，“物競天擇，適者生存”的自然法則注定了人們要有“不寬容”的精神，這是必須的，因為人類要生存?？墒?，我們要一味地寬容嗎，讓我們用現(xiàn)代的眼光來看《寬容》。他讓我們看到，用心愛心專心 現(xiàn)代的不寬容，無非“用機關(guān)槍和集中營武裝起來”以代替“使用地牢和緩慢燃燒的火刑柱”的中世紀的不寬容，歷史不見得有什么進步（可以美攻打伊拉克為例適當展開）；所以如今的我們依然反對戰(zhàn)爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容。本文講述的故事蘊涵著豐富的哲理，有很多東西值得我們深思，請結(jié)合自己的生活實際，談談你受到了什么啟發(fā)？（提示：組織學生討論后自由發(fā)言，教師適時引導）明確：（1）、提倡寬容質(zhì)疑；（2）、反對禁錮壓制；（3）、貧窮、落后、反動的根源在于無知、愚昧和閉塞；（4）、人類追求真理的腳步是不可阻擋的，真理是一定要發(fā)展的，但真理的發(fā)展是曲折的，所謂“道路是曲折的，前途是光明的”，所以我們一定要堅持真理，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；（5）、要勇于創(chuàng)新（先驅(qū)者的精神是可敬的，創(chuàng)新需要勇氣和自信）；??辨證地理解“寬容”穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生以這樣一個廣泛的意義上的 “寬容”一詞簡明涵括了我們常說的自由、民主、理性，