【正文】 。２、查找積累一些有關(guān)莊子的故事，進(jìn)一步了解莊子的生平。”從中我們可以看出，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動(dòng)而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。以天下之美為盡在己。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之?！呈f：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了！’自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?！”（《徐無鬼》）惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。他們兩人，在現(xiàn)實(shí)生活上固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友。在《逍遙游》上，莊子笑惠子“拙于用大”；《德充符》上也說惠子：“你勞費(fèi)精力……自鳴得意于堅(jiān)白之論。五、外延伸１、莊子與惠子的友情：莊子與惠子，由于性格的差異導(dǎo)致了不同的基本立場，進(jìn)而導(dǎo)致兩種對立的思路──一個(gè)超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美；一個(gè)走向獨(dú)我論，即每個(gè)人無論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用?！肚f子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。３、兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，他們的人生態(tài)度不同，結(jié)合前一篇試作分析。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。莊子將自己比作鹓芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣：你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定四、理解感悟１、莊子講鵪鴇故事的用意是什么？鹓芻比喻志向高潔之士。⑺是：這。⑸于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語中表意不同。⑶止：棲息。做宰相。三、通讀文１、朗讀文，注意讀出他們的語氣。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。其文汪洋恣肆，想象豐富。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。道家學(xué)派的代表人物之一。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨、我擔(dān)心烏鴉、老鷹啄食先生。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。人之生，氣之聚也?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)莊子的故事導(dǎo)入古時(shí)有一個(gè)人，才學(xué)和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時(shí)，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。多介紹一些有關(guān)莊子的故事，了解莊子的生平，思想。２、比較法：比較惠子與莊子的思想志趣的不同?！窘虒W(xué)方法】１、朗讀法：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，體會(huì)人物的志趣?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】１、理解兩則故事的寓意?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】１、理解“惠子相梁”中的故事的寓意，體會(huì)莊子的志趣。２、理解文意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。但是，教學(xué)中還存在一些問題：語文教學(xué)本身就是一門遺憾的藝術(shù)！然而正是有這些遺憾，才給我們展示了再探索的空間。在“讀”和“品”道德環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人化的感覺選擇精要的語句進(jìn)行品味并允許學(xué)生表達(dá)自己獨(dú)特的感受，關(guān)注生命的獨(dú)特性。學(xué)習(xí)形式有個(gè)體獨(dú)立的，也有小組合作的；有組內(nèi)交流，也有班級交流。盡量讓學(xué)生學(xué)得輕松、主動(dòng)，有成效。既鑒賞了語言，又明白了生活的意義。當(dāng)你處于“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，如能換個(gè)角度，“退一步海闊天空”，更會(huì)“柳暗花明又一村”在教學(xué)中我注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞句去理解文本內(nèi)涵，用多媒體課件加以強(qiáng)化，始終保持語言的品析與文本內(nèi)涵的挖掘的一致性。事物總是有它多面的特性。作為教材資源，該篇課文是實(shí)施生生對話、師生對話、師生與文本對話很好的載體，更是實(shí)現(xiàn)“以生為本”教學(xué)理念的極好的文本之一。特別是用課本劇表演的形式加深學(xué)生對文本的理解和興趣）附：板書設(shè)計(jì)：起因：惠子為相，莊子看望經(jīng)過：惠子受人挑撥——搜捕莊子；莊子從容往見——奇鳥之喻結(jié)果：辛辣諷刺惠子：醉心于功名富貴，對朋友薄情寡義 莊子：清高自守，機(jī)智幽默（鮮明對比，故事發(fā)展出人意料，富有趣味性）教學(xué)反思：莊子的散文在先秦諸子散文中具有獨(dú)特的風(fēng)格。注意要對人物的表情、動(dòng)作、心理等有所提示。閱讀《莊子》選段；讀于丹《心得》。（設(shè)計(jì)意圖：由課文分析自然歸結(jié)《莊子》散文特點(diǎn)便于學(xué)生理解，從課文篇章中一斑窺豹。希望大家課后閱讀《莊子《莊子》散文特點(diǎn)：（1）、善于通過寓言故事說理；（2）、想象奇特、寓意深遠(yuǎn)；（3）、語言靈動(dòng)而有氣勢，幽默、詼諧。鴟護(hù)衛(wèi)“腐鼠”丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。秋水》中都有體現(xiàn)。譬如在《莊子③、比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果?；葑右宰约旱男乃疾露惹f子的心思，以為莊子像他一樣，貪圖高官厚位，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之恐不及。（情節(jié)出人意料，朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎，義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。面對利欲熏心、薄情寡義的惠子，莊子是不是要破口大罵呢？不是。氣氛驟然緊張。（《惠子相梁》富有趣味性：①、故事發(fā)展常常出于人的意料之外，做了大官，好朋友來看望自己，這是令人高興地事情，惠子對莊子來梁國起初的反應(yīng)可能也是欣喜。（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯論，認(rèn)識(shí)對于莊子和惠子兩人的觀點(diǎn)，本身就不應(yīng)該用“對”和“錯(cuò)”來判斷，因?yàn)檫@只是反映了兩個(gè)人在認(rèn)識(shí)自然時(shí)的角度不同。在這短短的語言中，流露出純厚真摯之情。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。這從惠子死后，莊子的一節(jié)紀(jì)念詞上可以看出： 莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢（楚國的都城）人捏白堊（粉刷墻壁用的白土）土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。在《莊子故事兩則》中我們知道了這兩個(gè)人物：惠子老成持重，但熱衷功名，沾染了官僚氣息，是一個(gè)醉心于功名利祿，并無端猜忌好友的人；莊子曠達(dá)、閑適，有著超脫的生活情趣，視榮華富貴如敝屣，是一個(gè)清高自守，視爵祿如“腐鼠”，對名利恐不及，情趣莊子由于基本觀點(diǎn)的差異，在討論問題時(shí)，便經(jīng)常互相抬杠，而挨棒子的好像總是惠子。所以他本來就是崇尚自然的，本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個(gè)問題。其實(shí)這和莊子超然的思想境界有關(guān)。我們本來關(guān)注的焦點(diǎn)是人和魚之間的信息如何傳遞?！澳阍谀睦镏溃课揖褪窃跇蛏现赖?。子非魚，安知魚之樂，在惠子那里，這個(gè)叫“怎么”，在莊子那里變成了“哪里”。因?yàn)榍f子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。因?yàn)榍f子是強(qiáng)詞奪理。讓學(xué)生在這種思辨的對話中，思維碰撞出個(gè)性化的火花。）（設(shè)計(jì)意圖：先讓學(xué)生思辨，然后老師引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)了生生對話、師生對話、師生與文本的對話。（莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨(dú)立的境界。老師補(bǔ)充莊子思想：《秋水》一文所宣揚(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的應(yīng)一切順其自然。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則有藝術(shù)家的風(fēng)貌。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重知識(shí)的探討。比較莊子與惠子，探究其人生態(tài)度 學(xué)生小組討論后明確： 《惠子相梁》：惠子：利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之唯恐不及。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。比較閱讀課文，理解兩則故事的寓意。既有獨(dú)立學(xué)習(xí)，也有合作，讓學(xué)生更積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)。我是在濠水的橋上知道的。“惠施說：”你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？“莊子說：”你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？“施惠說：“我不是你，固然不知道你；你本來不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起?，F(xiàn)在你也想用你的魏國來‘嚇’我呢？ 《莊子與惠子游于濠梁》莊子與惠施在濠水的橋上游玩。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。附：譯文：《惠子相梁》惠施做了魏國的國相，莊子去看望他。特殊句式：搜于國中（倒裝句狀語后置）對照注釋了解文章大意，并請學(xué)生復(fù)述兩個(gè)故事，從總體上把握文章。確定是。固：所以，因此；后一個(gè)“固”是本來、原來的意思。安：怎么，哪里。從容：休閑自得。鯈（ti225。邪：通“耶”濠（h225。）：模仿鴟發(fā)怒的聲音。鴟（chī）：貓頭鷹。于是：古義：在這時(shí)。）：古代傳說中的像鳳凰一類的鳥。夫：句首發(fā)語詞，表示下文將要記敘或議論，無實(shí)意。今義：國家。今義：兒子。代：取代。今義：或者。ng）梁：相，宰相，這里用作動(dòng)詞，