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正文內(nèi)容

從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動讀書筆記張鑄文-文庫吧資料

2024-11-03 22:26本頁面
  

【正文】 ”,顯然是不符合歷史實(shí)際的。五四新文化運(yùn)動批判綱常名教、反對孔教,與辛亥革命黨人對待綱常名教和孔子的態(tài)度基本上是一致的,可以說是一脈相傳的。辛亥革命時期,革命黨人進(jìn)一步批判封建的綱常名教,指出如果不“掃蕩三綱,蕩滌五倫”,中國就不能“挹自由之空氣,振獨(dú)立之精神,拔奴隸之惡根,救民眾之悲運(yùn)”。五四新文化運(yùn)動也是近代中國歷史發(fā)展的必然。既然反動的政治總有腐朽的文化為之張目,那么捍衛(wèi)共和、反對倒退,就勢必要痛擊這股尊孔復(fù)古的逆流。這些組織與北洋軍閥相唱和,攻擊辛亥革命,謾罵民主共和,鼓吹非孔教、非復(fù)辟不能救中國。袁世凱誣蔑辛亥革命以來“綱常淪棄,人欲橫流,幾成為土匪禽獸之國”,命令全國“尊崇孔圣”。他破壞民主共和,實(shí)行專制獨(dú)裁,大搞帝制復(fù)辟。直至如今,雖然已經(jīng)過了八十年,還仍然是眾說紛紜,評價各不相同,觀點(diǎn)相去甚遠(yuǎn),需要繼續(xù)探討。五四運(yùn)動是一次偉大的愛國運(yùn)動,也是一次新的文化運(yùn)動。馬克思主義在中國的廣泛傳播,并逐漸在思想領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位,是五四新文化運(yùn)動發(fā)展到后期的一個顯著特征。第四篇:從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動[模版]選修論文——《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動讀后感》管理學(xué)院金融091邢峰09094103淺談五四新文化運(yùn)動五四新文化運(yùn)動是中國近代歷史發(fā)展的必然,不是非理性“情緒的宣泄”。歷史向我們提出了這樣嚴(yán)肅的問題:中國的出路何在?怎樣才能救中國?《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》用大量的史實(shí)雄辯地說明:農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度;中國資產(chǎn)階級革命也不能推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治。作者著墨不多,筆鋒上凝聚著的鮮明的愛憎,給讀者以強(qiáng)烈的感染和深刻的教益。作者在滿腔熱情地歌頌中國人民愛國斗爭的同時,又鞭笞了陷中華民族于水火中的丑類。我僅僅是通過《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》這本書,讓那幾個不同階段的革命發(fā)展階段的歷史展現(xiàn)在我眼前,并且初步了解一些愛國人士,一些革命先驅(qū),一些革命運(yùn)動的推動者的思想觀念及其發(fā)展。該書系統(tǒng)地敘述敘述和分析了資本主義列強(qiáng)入侵后,中國怎樣一步步淪為半殖民地半封建的社會;記述和分析了一百年來中國幾個革命高潮和曲折歷程。那段歷史便證明了,麻木的國人,慫弱的政府、國家,導(dǎo)致了那段屈辱歷史。雖然中國的命運(yùn) 仍沒有改變,但不管是落后的農(nóng)民階級腐朽的統(tǒng)治階級,“先進(jìn)”的資產(chǎn)階級還 是更為突出優(yōu)秀的無產(chǎn)階級都在歷史上留下了不朽的痕跡,正因?yàn)樗麄兊牟恍概?力,才有了后來在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,1949 年中華人民共和國成立的時刻。第三篇:從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動讀書筆記《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》讀書筆記學(xué)習(xí)了中國近代史我們知道,那段時光對我們而言不僅是一段屈辱的歷史,更是一段抗?fàn)幍臍v史?!稄镍f片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》一書用大量的史實(shí)也證明:中國的農(nóng)民階級和民族資產(chǎn)階級由于他們的歷史局限性和階級局限性,都不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。但是現(xiàn)在,他醒了,他站起來了,他要握緊拳頭準(zhǔn)備反抗了!由此,五四運(yùn)動,甚至是整本書所敘述的時期的意義都不言而喻。而后,早期馬克思主義隊(duì)伍的形成,早期思想運(yùn)動,新文化運(yùn)動的發(fā)展,共產(chǎn)黨的早起組織等等這一切的變化均是五四運(yùn)動所帶來的,真可謂牽一發(fā)而動全身!從而開創(chuàng)中國革命的新局面,拯救中華民族進(jìn)入到了一個不一樣的層次。二、五四運(yùn)動是一次真正的群眾運(yùn)動。由于其背景的特殊性,五四運(yùn)動有以下幾個特點(diǎn)。比之前辛亥革命所化風(fēng)暴有過之而無不及!之所以這樣,五四運(yùn)動實(shí)在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的。除此和上面所說推翻封建勢力,建立第一個資產(chǎn)階級共和政府外,辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放,并促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。太平天國,戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動,都含有反對外國侵略者,反對封建勢力的意義,但是資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命確是在比較完 全的意義上開始了這個革命。從此以后,任何反民主的潮流,要在中國恢復(fù)帝制和建立獨(dú)裁統(tǒng)治的人和集團(tuán),都不能不遭到人民的反對而歸于失敗。雖然沒能產(chǎn)生預(yù)期的獨(dú)立和民主,但是這場陣痛并不是白白度過的。這便是辛亥革命的爆發(fā)!這其中的發(fā)展過程暫且不談,提到辛亥革命中幾個關(guān)鍵詞便會讓大家對辛亥革命大致有些許印象:孫中山、三民主義、中華民國、中華民國臨時約法等。在戊戌維新運(yùn)動同樣以失敗告終后,以孫中山為代表的革命黨在中國掀起了一場資產(chǎn)階級革命運(yùn)動。那些人的努力,雖然幾乎全部以失敗告終,但他們成功的將國民思想上的枷鎖打開,并往其中灌入全新的思想。或許它不能被稱為歷史變革的起點(diǎn),但中國近代史的起點(diǎn),它當(dāng)之無愧!盡管它拉開的是一段黑暗歷史的序幕,可正因?yàn)楹诎?,人民才會努力的尋找光明!此后,開始了一些由農(nóng)民引導(dǎo)的同樣富有封建色彩的起義活動。軟弱的政府,外國的強(qiáng)勢,武力的欺壓,各種不平等的條約,讓一些年輕且有思想的人開始凝聚起反抗或試圖改變這一切的力量。鴉片戰(zhàn)爭以后,封建的中國的確走出了封建的狀態(tài),但同樣是有代價的:獨(dú)立的國家變成了半殖民地的存在。鴉片戰(zhàn)爭之所以重要,它的意義在于:鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動這段時期,可以說是現(xiàn)在這個和平強(qiáng)大高速發(fā)展的國家成立的奠基期。此書系統(tǒng)的講述了從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動時期重大的歷史事件,總結(jié)了中國人民反抗外國侵略者和本國可恥的賣國賊的應(yīng)用斗爭,著力地頌揚(yáng)了中華民族的愛國主義精神?!蔽覀兿驓v史學(xué)習(xí),向歷史中的各位革命前輩學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們無畏一切,為國奉獻(xiàn)的精神。中國的前途與命運(yùn)不是掌握在少數(shù)人手里,而是掌握在絕大多數(shù)人的手里。從太平天國到五四運(yùn)動,由舊民族主義過渡到新民主主義階段。只有擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),建立社會主義制度才能讓中國在當(dāng)今復(fù)雜的國際關(guān)系中處于主動地位,巧妙地化解各種危機(jī),屹立于世界之林不倒。近代中國革命的勝利歸功于各個階級的努力,正是一次次的革命的發(fā)展,才使今天我們在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民經(jīng)過長期的艱苦奮斗,終于完成了歷史任務(wù),使中國擺脫了帝國主義的枷鎖,從而為中國的近代化、現(xiàn)代化開辟了寬廣的道路。我看來,五四運(yùn)動為早期歷史,國家發(fā)展的祭奠期終點(diǎn),也是國家發(fā)展期的起點(diǎn)!用個比喻好像想一個巨人,吃好喝好之后睡著了,遭到了小貓小狗的戲弄。三、五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。一、五四運(yùn)動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。運(yùn)動剛開始是,英勇的出現(xiàn)在斗爭前面的是學(xué)生群眾,后來運(yùn)動突破了知識分子的狹小范圍,成為有工人階級,小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍內(nèi)的革命運(yùn)動了,具有了較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命失敗后,北洋軍閥統(tǒng)治中國,此為基;陳獨(dú)秀的《青年雜志》,所謂的德先生和賽先生,中國先進(jìn)分子的新文化運(yùn)動,李大釗率先舉起的馬克思主義旗幟,此為風(fēng);以十月革命和馬克思主義的傳播影響,讓巴黎和會上中國外交的失敗變成直接導(dǎo)火索,點(diǎn)燃了好像炸彈的學(xué)生群體,讓這一切的一切化作風(fēng)暴,在中國境內(nèi)肆虐,甚至在世界范圍內(nèi)都有影響!這場風(fēng)暴,便是五四運(yùn)動。為此,辛亥革命的失敗,其原因其教訓(xùn)和各大革命者的挽救努力就不在這里細(xì)細(xì)分析了。除此和上面所說推翻封建勢力,建立第一個資產(chǎn)階級共和政府外,辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放,并促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。太平天國,戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動,都含有反對外國侵略者,反對封建勢力的意義,但是資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命確是在比較完 全的意義上開始了這個革命。從此以后,任何反民主的潮流,要在中國恢
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