【正文】 封建的綱常名教，指出如果不“掃蕩三綱，蕩滌五倫”，中國就不能“挹自由之空氣，振獨立之精神，拔奴隸之惡根，救民眾之悲運”。盡管《新青年》標榜“批評時政，非其旨也”，事實上陳獨秀、李大釗等人并沒有脫離政治。專制不能容于自由，即孔子不當存于憲法。但是，新文化運動的倡導者對于孔子及其學說并沒有完全否定。1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)震動了全世界，在人們心目中對曾經被奉為效法榜樣的西方資本主義產生了懷疑，以致破滅。這樣，就使19 15年開始發(fā)展起來的新文化運動發(fā)生了根本的變化，由一個資產階級文化運動發(fā)展為一個廣泛宣傳馬克思主義的無產階級革命新文化運動。馬克思主義與這些思潮在社會改造的浪潮中競相傳播，斗爭是不可避免的。李大釗的《我的馬克思主義觀》，顯然是受日本學者河上肇的影響。從五四新文化運動提倡科學和民主，到黨的十五大提出建設有中國特色社會主義的文化，是一脈相承、不斷完善和發(fā)展的?！稄镍f片戰(zhàn)爭到五四運動》的基本結構就是以太平天國、義和團、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的。他們堅決拒絕承認不平等條約，堅持嚴禁鴉片，最后，“現(xiàn)實的斗爭迫使革命的農民不能不撥開宗教的迷霧而同聯(lián)合起來的一切內外敵人進行艱苦的斗爭”（摘自原文143頁），表現(xiàn)了農民革命家的本色和中國人民的愛國主義精神。雖然辛亥革命失敗了，但“預示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開”（摘自原文533頁）。義和團運動表明，在半殖民地半封建的中國，廣大農民不但是同封建勢力斗爭的強大力量，而且是同帝國主義斗爭的強大力量。當我們讀到鴉片戰(zhàn)爭的慘痛結局、太平天國的壯烈失敗、八國聯(lián)軍的滔天罪行和外國人“代表中國”出使外國的滑稽劇等史實時，激起了對侵略者和賣國賊的強烈的義憤。只有無產階級領導，革命才能勝利；只有建立社會主義制度，才能救中國！這使我進一步認識到，一個真正的愛國者，應當是社會主義制度和黨的領導的擁護者。無產階級代替資產階級而成為中華民族民主革命的領導者。雖然辛亥革命失敗了，但“預示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開”。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動的歷史所作出的結論是：只有無產階級領導，革命才能勝利；只有建立社會主義制度，才能救中國！這使我們進一步認識到，一個真正的愛國者，應當是社會主義制度和黨的領導的擁護者。（摘自原文302頁）”本書還給予孫中山為首的資產階級革命派以應有的歷史地位，高度贊揚了孫中山及其同志們英勇無畏的獻身精神和他們提出的比較完備的民主主義革命綱領，又專門敘述了資產階級的愛國運動，并指出在當時條件下，“體現(xiàn)了中國人民要求民族獨立和民主權利的共同愿望以及中國社會在其發(fā)展道路上的迫切要求。（摘自原文第76頁）”盡管宗教迷信是他們的一個很大的弱點，但這在當時對激發(fā)群眾和組織群眾是起了作用的。作者認為，就連戊戌變法這場由社會上層演出的歷史劇當中，“歷史的真正主角其實既不是以康有為為首的維新派，也不是慈禧太后或光緒皇帝，而是成億的被剝削、被壓迫的，為求生存而斗爭的貧苦勞動人民，其中主要是農民大眾。1883年、1888年恩格斯先后為《共產黨宣言》德文版、英文版所作的序言中一再明確指出，包括階級斗爭學說在內，是“構成《宣言》核心的基本原理”。十月革命無疑對中國影響很大，它使中國革命的面貌為之煥然一新。馬克思主義傳入中國后，同時存在的還有其他種種主義，諸如資產階級民主主義、實驗主義、改良主義、無政府主義、新村主義、泛勞動主義、基爾特社會主義等等。第二年，他主編出刊了《新青年》的“馬克思研究”專號，并發(fā)表了著名的長文《我的馬克思主義觀》，第一次比較系統(tǒng)、準確地介紹了馬克思主義的三個組成部分——唯物史觀、政治經濟學、科學社會主義，并指出三者不可分割的關系，“而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡起來”。以五四運動為界，新文化運動分為前期和后期，后期是前期的發(fā)展。魯迅的名著《狂人日記》、《我之節(jié)烈觀》，吳虞的《家族制度為專制主義之根據論》、《吃人與禮教》等，也都是揭露封建禮教的罪惡，尖銳批判忠、孝、節(jié)等封建倫理道德的危害的。李大釗指出：“孔子者，歷代帝王專制之護符也。這種抉擇建立在理性分析的基礎之上，是對現(xiàn)實的客觀回應。五四新文化運動也是近代中國歷史發(fā)展的必然。他破壞民主共和，實行專制獨裁，大搞帝制復辟。第四篇：從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動[模版]選修論文——《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動讀后感》管理學院金融091邢峰09094103淺談五四新文化運動五四新文化運動是中國近代歷史發(fā)展的必然，不是非理性“情緒的宣泄”。我僅僅是通過《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》這本書，讓那幾個不同階段的革命發(fā)展階段的歷史展現(xiàn)在我眼前，并且初步了解一些愛國人士，一些革命先驅，一些革命運動的推動者的思想觀念及其發(fā)展。第三篇：從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動讀書筆記《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》讀書筆記學習了中國近代史我們知道，那段時光對我們而言不僅是一段屈辱的歷史，更是一段抗爭的歷史。二、五四運動是一次真正的群眾運動。太平天國，戊戌變法和義和團運動，都含有反對外國侵略者，反對封建勢力的意義，但是資產階級和小資產階級領導的辛亥革命確是在比較完 全的意義上開始了這個革命。在戊戌維新運動同樣以失敗告終后，以孫中山為代表的革命黨在中國掀起了一場資產階級革命運動。鴉片戰(zhàn)爭以后，封建的中國的確走出了封建的狀態(tài)，但同樣是有代價的：獨立的國家變成了半殖民地的存在?！蔽覀兿驓v史學習，向歷史中的各位革命前輩學習，學習他們無畏一切，為國奉獻的精神。近代中國革命的勝利歸功于各個階級的努力，正是一次次的革命的發(fā)展，才使今天我們在共產黨的領導下，中國人民經過長期的艱苦奮斗，終于完成了歷史任務，使中國擺脫了帝國主義的枷鎖，從而為中國的近代化、現(xiàn)代化開辟了寬廣的道路。運動剛開始是，英勇的出現(xiàn)在斗爭前面的是學生群眾，后來運動突破了知識分子的狹小范圍，成為有工人階級，小資產階級和資產階級參加的全國范圍內的革命運動了，具有了較強的群眾基礎。太平天國，戊戌變法和義和團運動，都含有反對外國侵略者，反對封建勢力的意義，但是資產階級和小資產階級領導的辛亥革命確是在比較完 全的意義上開始了這個革命。在戊戌維新運動同樣以失敗告終后，以孫中山為代表的革命黨在中國掀起了一場資產階級革命運動。鴉片戰(zhàn)爭以后，封建的中國的確走出了封建的狀態(tài)，但同樣是有代價的：獨立的國家變成了半殖民地的存在。這樣一看，歷史脈絡就很清楚了，不是嗎？ 《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》讀書筆記在這個關鍵的歷史時期，中華民國風云變幻，政界軍界大小事件不斷。該書系統(tǒng)地敘述敘述和分析了資本主義列強入侵后，中國怎樣一步步淪為半殖民地半封建的社會；記述和分析了一百年來中國幾個革命高潮和曲折歷程。所謂 “人心齊，泰山移，”理所當然，“我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。中國的前途與命運不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在絕大多數(shù)人的手里?？v觀《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》一書，以揭示歷史發(fā)展規(guī)律為宗旨，以歷史唯物論研究中國近代史，富于創(chuàng)見,頗具影響,取得了極其顯著的成就，得到學術界一至很高的評價。把每次革命高潮時期和在它以前的準備時期合并起來的話，那就可以把18401919年分為四個時期：第一個是從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國失敗（1840—1864 年），這