【正文】 的我的祖國(guó)的人民。” —巴金“我榮幸的從中華民族一員的資格，而成為世界公民。所謂“人心齊，泰山移，”理所當(dāng)然，“我們的祖國(guó)并不是人間樂園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂園。雖然中國(guó)的命運(yùn)仍沒有改變，但不管是落后的農(nóng)民階級(jí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)，“先進(jìn)”的資產(chǎn)階級(jí)還是更為突出優(yōu)秀的無產(chǎn)階級(jí)都在歷史上留下了不朽的痕跡，正因?yàn)樗麄兊牟恍概Γ庞辛撕髞碓谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年中華人民共和國(guó)成立的時(shí)刻。參考文獻(xiàn)：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)(簡(jiǎn)本)》胡繩第三篇：讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》有感讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》有感—每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任 【摘要】中國(guó)近代史對(duì)我們而言不僅是一段屈辱的歷史，更是一段抗?fàn)幍臍v史。從中我們可以認(rèn)識(shí)到：近代中國(guó)革命的勝利歸功于各個(gè)階級(jí)的努力（當(dāng)然也不排除經(jīng)濟(jì)原因的影響），正是一次次的革命的發(fā)展，才使今天我們?cè)诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦奮斗，終于完成了歷史任務(wù)，使中國(guó)擺脫了帝國(guó)主義的枷鎖，從而為中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化開辟了寬廣的道路。先進(jìn)的知識(shí)分子，那開始接受馬克思主義的知識(shí)分子，即從俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的十月社會(huì)主義革命得到的啟發(fā)，又從五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位。占中國(guó)人口中最大數(shù)的農(nóng)民沒有卷入這個(gè)運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展為馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)，《新青年》雜志漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地就是這種發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。在五四運(yùn)動(dòng)以前，新文化運(yùn)動(dòng)所舉起的旗幟是資產(chǎn)階級(jí)的民主主義和個(gè)人主義。通過五四群眾運(yùn)動(dòng)，中國(guó)思想界經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的激蕩。辛亥革命的失敗預(yù)示著中國(guó)人民反帝反封建的革命斗爭(zhēng)將要進(jìn)入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開。辛亥革命，如同毛澤東在《新民主主義論》中所指出的是，“在比較更完全的意義上開始了反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)而斗爭(zhēng)”的革命。把延續(xù)兩千年的帝制推翻，在中國(guó)的國(guó)土上樹起了民主共和國(guó)的旗幟，這并不是一件小事情。其三，發(fā)生在第三次革命高潮的辛亥革命失敗了。同時(shí)，在直隸省南部的廣宗、巨鹿也發(fā)生了以景廷賓為領(lǐng)袖的武裝起義，這次起義擴(kuò)展到山東、河南兩省邊境的一些省份在這些地方潛伏下來的義和團(tuán)群眾參加了這次起義。光緒帝二十七年（1907年）四月，川東一帶出現(xiàn)了義和團(tuán)的揭帖，提出“滅清、剿洋、興漢”的口號(hào)，號(hào)召人民起義。這個(gè)火山的爆發(fā)，按時(shí)間說，幾乎緊跟著戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗以后，它構(gòu)成中國(guó)近代史前期第二次革命高潮的重要組成部分。他們?cè)谛麄鹘M織活動(dòng)所起的影響，超越了他們自己的意愿，為后來資產(chǎn)階級(jí)革命作了準(zhǔn)備。它沖破封建社會(huì)腐敗沉悶的空氣，激起人們關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的熱情，啟發(fā)了人們探索救亡之道的積極性，一時(shí)社會(huì)大變。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，維新派的宣傳、組織活動(dòng)，的確起了重大的作用。這就是梁康所領(lǐng)導(dǎo)的維新運(yùn)動(dòng)。（《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)(簡(jiǎn)本)》1982年出版 頁73）其二，為了中國(guó)擺脫帝國(guó)主義的侵略，我們也不能忽略第二次革命高潮（甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間），的1898年的戊戌變法和1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。從西方國(guó)家來的資產(chǎn)階級(jí)侵略者，在世界的東方充當(dāng)了絞殺人民進(jìn)步事業(yè)的主要角色，他們和腐朽的封建統(tǒng)治者開始結(jié)成了反革命的同盟。它向外國(guó)資本主義侵略者顯示了中國(guó)廣大勞動(dòng)人民中蘊(yùn)藏著不可估計(jì)的強(qiáng)大的革命力量，起了阻止中國(guó)殖民地化的作用。這次大革命是中國(guó)進(jìn)入半殖民地半封建的社會(huì)的近代的第一個(gè)革命高潮。其一，我們必須明白，清晰的認(rèn)識(shí)到發(fā)生在1851—1864年的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)都在不同程度上改變著中國(guó)的命運(yùn)。所以，近代中國(guó)的歷史又是一部反抗外國(guó)資本主義，帝國(guó)主義的侵略和壓迫的歷史。但近代中國(guó)畢竟沒有完全淪為殖民地，其原因是在于中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)。中國(guó)處于被侮辱、被損害、被宰割的地位。并且在經(jīng)濟(jì)全球化和世界政治格局發(fā)生重大變化的時(shí)期，中國(guó)要想成為世界強(qiáng)國(guó)，就要面對(duì)自己所處的國(guó)際地位、國(guó)際形象有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，在民眾中構(gòu)成一個(gè)正常、自信、仁和、積極進(jìn)取的大國(guó)心態(tài)?！弊屛覀兿驓v史學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們無畏一切為國(guó)奉獻(xiàn)的精神吧！的確如此，國(guó)民心態(tài)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱有著極為重要的作用。中國(guó)的前途與命運(yùn)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在絕大多數(shù)人的手里。從太平天國(guó)到五四運(yùn)動(dòng)，由舊民族主義過渡到新民主主義階段。戊戌變法是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，它要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)力，符合近代中國(guó)發(fā)展的歷史趨勢(shì)；它傳播了資產(chǎn)階級(jí)新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想；它又是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，有利于資本主義發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播，為資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播奠定了基礎(chǔ)．具有愛國(guó)和進(jìn)步作用。維新派選擇依賴封建統(tǒng)治者而非人民，改革中并沒有發(fā)動(dòng)廣大人民參與斗爭(zhēng)，這同樣決定了改革必然走向失敗。從這一系列矛盾中就不難看出，維新變法失敗的原因?？涤袨榈闹匾嘧h或議來議去或不了了之或面目全非，這種現(xiàn)狀反映了沒有實(shí)權(quán)的光緒帝的困難處境，也反映了光緒帝的政治態(tài)度，他顯然是不能代表要求自由發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)的利益的。在外部，維新派選擇了一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝作為理想中的圣主，光緒帝形式上是采取了維新派的路線，但細(xì)究新政內(nèi)容，他采納的實(shí)際上是李鴻章的路線，他是把維新派當(dāng)做洋務(wù)派的后起之秀使用的。在對(duì)外政治方面，維新派在如何擺脫帝國(guó)主義侵略的問題上抱著改良主義的幻想，他們甚至提出了一套為帝國(guó)主義侵略者辯護(hù)的說法，但事實(shí)上，帝國(guó)主義是想成為中國(guó)的“主人”而非“朋友”。維新派代表的上層資產(chǎn)階級(jí)離不開封建地主階級(jí)的幫助，他們的思想是混雜著封建思想的不純粹的資產(chǎn)階級(jí)改良主義，這雖然是新鮮和有銳氣的，激發(fā)了人們探索救亡圖存之路的積極性，但卻無法在根本上動(dòng)搖體制。戊戌變法宣告失敗。6月11日，光緒帝發(fā)布《明定國(guó)是詔》，宣布變法，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育等方面進(jìn)行變革。在政治上，維新派以庸俗進(jìn)化論為指導(dǎo)思想同洋務(wù)派就是否變法、允許資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)并實(shí)行君主立憲進(jìn)行了激烈的論戰(zhàn)，維新派全面地批判了洋務(wù)派的主張，并從中闡明了自己變法維新的資產(chǎn)階級(jí)改良主義路線，從思想上駁倒了洋務(wù)派。之后，維新派創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》、《知新報(bào)》、《湘學(xué)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》等，又在北京組織了粵學(xué)會(huì)、蜀學(xué)會(huì)等，并于1898年創(chuàng)立保國(guó)會(huì)，他們大聲疾呼，痛切申述國(guó)家的危亡狀況，旗幟鮮明地表示他們所主張的變法不僅是搞所無謂的“洋務(wù)”，而是要在政治上有一番改革。1895年，康有為在北京組織了強(qiáng)學(xué)會(huì)，討論自強(qiáng)之學(xué)，批判頑固派的投降賣國(guó)，但僅四個(gè)月后，便被彈劾，由慈禧下令封閉?？涤袨橛纱顺霭l(fā)，抱著狂熱的政治雄心期待爭(zhēng)取皇帝的贊同和官僚階級(jí)的同情。在領(lǐng)導(dǎo)維新運(yùn)動(dòng)期間，他把資產(chǎn)階級(jí)改良思想滲入到他所宣揚(yáng)的“孔教”中，他的維新主張以不破壞君權(quán)為限度，并未越過傳統(tǒng)儒學(xué)的藩籬?？涤袨閷懗伞吧辖裆匣实蹠保⒂梢磺俣嗳诉B署，即“公車上書”，這也是維新變法的前奏。1895年，康有為、梁?jiǎn)⒊热苏诒本﹨⒓訒?huì)試，等待發(fā)榜。甲午海戰(zhàn)一役，裝備了洋槍洋炮的北洋水師仍然全軍覆沒便是鐵證。在內(nèi)外交困之時(shí)，統(tǒng)治者內(nèi)部一場(chǎng)被稱作“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的自救運(yùn)動(dòng)興起來