【正文】 will turn out to be the most pleasent jurney ,and your ing will absolutly light up our would you be so kind to e along with us?I’m looking forward to your Joe(二）This afternoon, we held a farewell(送別)party for ZhangQiang ,who was going abroad to study in the ,Qiang delivered a touching speech on his expressed how unwilling he was to say goodbye ,that he had already begun to miss us even before his departure(分手），and that our friendship was meant to last long(長久）。久而久之，隨著小米科研水平的進步與顧客群的擴大，小米躋身國際市場也是不無可能的。趁著在國內(nèi)仍有較大知名度，加緊開發(fā)自家的創(chuàng)新科技。再者，現(xiàn)在對專利的保護越來越嚴格，若有朝一日小米不再被允許運用組裝別人的頂尖技術(shù)，它只能坐吃山空，喪失顧客群，加速自己的滅亡。反觀小米企業(yè)，憑借“拿來主義”或許可以在國內(nèi)中低端收入人群中獲得青睞，可是卻絕對打不開國際市場進一步發(fā)展的。當年喬布斯憑借新穎的創(chuàng)意為蘋果在全球贏得無數(shù)“果粉”。可是細想一下，小米拿來別家企業(yè)研發(fā)的科技安裝到自家的機子上，使其不像一家電子企業(yè)，更像一所沒有技術(shù)含量的組裝工廠。最近小米又推出一款組裝機，按顧客的要求配備器件，充分為顧客考慮。在類似的產(chǎn)品中，除去一些品牌的粉絲，多數(shù)人都會選擇性價比最高的產(chǎn)品購買。如此一來，小米企業(yè)便省去了科研經(jīng)費與時間。小米團隊的“拿來主義”似乎是件利人又利己的事情。而在小米手機的背后，在當今社會中，如何挖掘自身的制造力與創(chuàng)造力，也是我們每個人都應為之沉思的問題所在。然而不得不說，小米的出現(xiàn)本身就是成功。韓寒在《青春》中諷刺地提到要為山寨立法，同時也表明“靠山寨做到有前途比較困難了”。然而據(jù)報道稱，中國孩子的想象力位居末位，這不禁使我為當今的社會抱有一絲遺憾。小米的未來何去何從？答案可想而知，一味地復制必定會拖慢其前進的步伐以致其停滯不前，然而其他擁有自主創(chuàng)新能力的公司卻仍然奮勇向前。然而，企業(yè)從起初就打算走“山寨路線”。由此看來，手段與方法的確不失為決定成敗的重要因素之一，一旦選取了適當?shù)姆椒?，便能事半功倍。與此同時，小米團隊還擅長運用獨特的營銷手段來達到目的?！八街?，可以攻玉”，這不正將拿來主義的優(yōu)勢發(fā)揮到了極致么？在這一方面，小米手機的確值得褒獎。這一巧妙運用拿來主義的做法，無疑是機智的，而其中以蘊含值得深思的問題。團隊采用饑餓營銷手段，從而深受國內(nèi)人士的歡迎與喜愛。倘若小米手機帶來科技使生活更美好的革命，何人會不拍手稱快呢？小米的未來不能僅依靠現(xiàn)有的山寨技術(shù)，征服市場的終究是創(chuàng)新的源動力。放眼全中國，最初想小米手機一樣起家的并不在少數(shù)，但有些如騰訊、新浪微博卻取得巨大的成功，這是為什么？因為他們不僅限于照搬國外模式，也根據(jù)國情進行調(diào)整，換言之，他們進行了再創(chuàng)造。蘋果公司的內(nèi)核精神是創(chuàng)新，這恰恰是小米手機所缺乏的，甚至可以說買小米手機是一種變相肯定抄襲山寨的行為，小米的公司精神實在是扭曲了社會主流價值觀。再來是頂級配置，小米手機技術(shù)一流，配件一流，生產(chǎn)商也是一流的富士康，簡直媲美蘋果。但他們忘記了“饑不擇食”，過分吊人胃口只能帶來一片罵聲，如今小米即使開放了購買渠道，顧客也未必領情了。然而如今世事變遷，中國已然成為了一個制造大國，人們不再怕用而是瘋狂復制了別國的成果，恐怕魯迅先生若在世又得新作一篇文批評國人了。不難看出，小米的手機設計和團隊無一不是在向另一個知名團隊——蘋果學習，或者說是“山寨”和字面意義上的“拿來主義”。且看小米在沉浮間走向何方……】小米能走多遠小米手機，從一代的發(fā)行，發(fā)展到如今以其高端配置和低廉價格贏得了許多手機發(fā)燒友的青睞。忙綠與閑暇是相輔相承的，只有懂得如何安排人生的“靜”與“響”并享受它們的智者才能譜出一段優(yōu)美如天籟的人生樂章。確實，沒有積淀的閑暇是恐怖的。他們的樂章中沒有蕩氣回腸的絕唱、也沒有令人沉醉的寧靜，有的只是永不停歇的嘈雜。沉迷于網(wǎng)絡游戲的玩家、無法自拔的賭徒、游戲人生的紈绔子弟，他們用低級的游戲?qū)で蟠碳ひ匝谏w麻木浮躁的內(nèi)心，而一時的快感過后留下的只有迷茫與無助。一段休止符前若沒有熱烈響亮的積淀，這安靜當然是無聊且令人害怕的。反之，愚人卻總是在自己的人生樂章上隨意地涂上幾筆。閑暇時，智者就進入了一個屬于自己的天地，在其中回味過往的經(jīng)歷與心情，追求自己的興趣與理想。聰明的人總會在人生的每一個音符中充分浸潤自己，感受其中的酸甜苦辣，豐富自己的閱歷，培養(yǎng)自己的興趣，堅實自己的內(nèi)心。于是智者有響有靜地享受人生，而愚人卻在滿耳嘈雜中了卻一生。而愚者卻相反，他們害怕音樂間的寂靜，害怕由這寂靜帶來的寂寞，便亂畫些音符來填滿空白。閑暇之中見智者，智者出自閑暇之間。哪怕只是與他人的一場短暫辯論，或許也會幫助我們更清楚地認識世界，看清自己。生命是只此一次的路程，時間經(jīng)不起我們的浪費，由不得我們后悔。在繁忙的學習工作之余，我們首選的是睡覺、購物、打游戲。在這樣的一個時代，人們連書都不愿讀，更不要說像養(yǎng)花之類修養(yǎng)身心的愛好了。中國四大名著竟全部進入“死活讀不下去排行