【正文】 法國著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，在懷疑中也常常迷失。人不知是事物本身虛假還是自己的認(rèn)知有限，便在懷疑與肯定的夾縫中掙扎。學(xué)會思考，是對我們的必然要求。（林甲景）思想者 溫州市第四中學(xué)高三（2）班 徐宋光當(dāng)物質(zhì)堆砌的世界轟然倒塌，爬出廢墟后殘喘著的我又能明白什么？——題記我的腦海中浮現(xiàn)出羅丹的不朽之作——《思想者》：男子彎腰屈膝，右手做拳狀抵著下顎，在眉頭緊縮中陷入沉思。二、本文素材不僅豐富，而且發(fā)人深省。（53分）【點(diǎn)評】一、本文結(jié)構(gòu)清晰、嚴(yán)謹(jǐn)，首句總起，尾句總括，第25段與第69段各自內(nèi)部都由一組正反對比論證和一兩個小結(jié)構(gòu)成，前后形成回環(huán)效果。每個人都是有潛力的。但千百萬年后的今天，那些嘗試著用腳走路的猿的后代，成長為地球的主宰者，那些掛在藤蔓上蕩秋千的猿，它們的后代還是在樹上蕩秋千。懷疑時，好好去思考，有了思考，那么必定會有一個結(jié)論。其實(shí)，求人不如求己，就算真的有佛祖上帝，他們也不可能關(guān)注你這么一件小小的事。像信佛的，初一、十五去點(diǎn)紅燭；像信基督的，每周日去教堂做禮拜，保持著“我是罪人”的思想。我們保持著懷疑的態(tài)度，然后在懷疑中思考，在思考中明辨。先不說這2012世界末日是瑪雅人跟我們開的一個玩笑，如果世界末日真的來臨，人又能逃到哪里？想來，這打著世界末日旗號的逃生用具，實(shí)則讓淘寶商家們賺個盆滿缽滿。有一句德國諺語：“青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。但是不懷疑又怎么會有思考？哥白尼懷疑地心說的錯誤，才會提出日心說；后來，又有人懷疑日心說的錯誤，才會發(fā)現(xiàn)太陽系不過銀河系里的塵埃，銀河系不過宇宙中的塵埃。謠言，便是這么傳出來的。一個人說市集上有老虎，君主并不相信，認(rèn)為這人是在妖言惑眾；兩個人說市集上有老虎，君主就會半信半疑；三個人說市集上有老虎，君主就會以為確有其事。其實(shí)，全在于自己的心。再者，在語言上，本文文筆優(yōu)點(diǎn)明顯，連串的排比展示出充沛的氣勢、大膽的懷疑和深刻的思考。（51分）【點(diǎn)評】本文類似隨筆，通篇隨想，卻無處不露深邃，雖未舉一個完整之例，卻無例勝有例，此乃本文最可貴之處。當(dāng)別人給了你預(yù)設(shè)的答案，當(dāng)別人以絕對的權(quán)威壓制了你的思想，請保持一顆質(zhì)疑的心。人，輕于鴻毛；人，是滄海一粟；人，是會思考的蘆葦。”幾米道：“當(dāng)這個世上的人都是沒有知覺的螞蟻，只有你會思考，別害怕，你會是最偉大的那個！”當(dāng)別人早已習(xí)慣了服從，你卻依舊挺立著你的傲骨。昂山素季說：“不要僅僅依靠別人的勇氣與無畏，你們中的每一個人必須做出犧牲，去成為一個無畏的有勇氣的英雄。生活的假象像安慰劑，當(dāng)你不可自拔，你會流著淚滴著血相信，那是真理！為什么我們喪失了追問的權(quán)利？為什么那些錯得離譜的謊言仍會被深深地存在于我們的腦海之中？為什么社會的真相被絕對權(quán)利控制著，我們只是服從的行尸走肉？為什么我們深深地愛著這片土地，卻仍只是匆匆過客？也許，在追尋真理過程中，你會恐慌。為什么？因?yàn)檎嫦嗵嗦懵?。——周恩來總理寫于嵐山生活中有太多的夢，你會分不清“莊生曉夢迷蝴蝶”，你會感嘆“天朝上國”的美夢，你會堅(jiān)定相信仰望天空才是你追逐的夢。我思，故我與天地同在。自古便有唯物主義與唯心主義的辯駁。這便是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的美妙場景。思考讓我們相信驚喜亦是存在的，它在世界的某個角落，幸福游走在長長細(xì)細(xì)的花蕊之間，待花蕾綻放時如旭日般噴薄?！泵靼琢诉@個道理，無論你我是怎樣的出身，曾遭受什么，正在體驗(yàn)什么，都無關(guān)緊要了。思考讓我們明白，所謂的命運(yùn)，定數(shù)也是存在的。一切已存在的便是自然的造化。在晨曦與朝霧的輪番日月中，頓悟了生與死的內(nèi)涵。便不再懷疑石塊的溫度，大自然的味道，用心去感知，用腦去思考，便會驚奇地發(fā)現(xiàn)，凡是那些存在的美好，其實(shí)都與你我，與天地同在。因?yàn)樗伎迹覀兩踔痢坝X宇宙之無窮，哀吾生之須臾”,于是也有了以我生比蜉蝣，以我生比葦草的想法。” 葦草本無思想，因此即使它與你于混沌初開時同生，它也無法領(lǐng)會感知到自己的存在。思想，是人的靈魂。我思故我在！學(xué)會思考，才能成功。吳斌的義舉，吳菊萍的伸手，每一位支教老師的奉獻(xiàn)??這些都是他們思考之后的行為，思考的時間或長或短，但唯有思考，才能讓我們分清真假，讓我們的行為得到升華。他們懂得思考，才不會被外界所蒙蔽雙眼?！蓖ㄟ^思考，才能讓我看清自己，看清外物，才能做到懷疑假東西，相信真東西，我們何樂而不為呢？一個會思考的人，對社會的貢獻(xiàn)是不可估量的。寫過《紅與黑》的司湯達(dá)，在認(rèn)識自己之后，才能淡然地在墓志銘上寫下：他活過，他寫過，他愛過。學(xué)會思考，我們就要正確地認(rèn)識相信與懷疑，這樣才能讓我們懂得規(guī)律。我們?nèi)松袝性S多岔口，只有在比較、懷疑、相信的過程中才會思考出正確道路。我們每個人都在日常生活的表象下相信與懷疑，進(jìn)而思考，進(jìn)而推動整個文化的進(jìn)步?！蔽覀儜?yīng)以思考為武器，深入水的內(nèi)部?！敝挥型ㄟ^思考，才能發(fā)現(xiàn)“我是真實(shí)的”，才能發(fā)現(xiàn)表象之下的真實(shí)?！本科湓颍麄兺槐硐笏曰?，或許因?yàn)榧贃|西上的“真”或因真東西上的“假”而困惑。思考出真知，正是人類偉大的思考能力才有了現(xiàn)今這紛繁世界。”懷疑卻不去思考探索，這終將是懷疑，會讓我們迷失。但我們逐漸長大的時候，卻丟失了這探索與思考的能力?！蔽覀儗ξ粗澜绲恼J(rèn)知是從懷疑開始的。生活需要懷疑，更需要懷疑之后的思考。原來，探險隊(duì)踏上了一座正在向南漂流的大冰川，而大冰川向南漂流的速度大過了探險隊(duì)的行進(jìn)速度，才會有了這樣的結(jié)果。而定位儀卻一次次地提示著與北極極心距離的增大。長途跋涉許久后，定位儀卻顯示他們離北極極地越來越遠(yuǎn)?；诳陀^事實(shí)的思考，才會開出智慧的花朵。這就如德國諺語所言：青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。然而實(shí)踐的結(jié)果卻讓我們推翻了我們曾堅(jiān)信的真理。北京一中學(xué)的生物老師帶著孩子們做了這個實(shí)驗(yàn)，卻發(fā)現(xiàn)，六十?dāng)z氏度時青蛙開始相繼跳出水鍋，直至六十五攝氏度，青蛙幾乎全部跳出水鍋。擦亮心靈的窗戶，還萬物以真實(shí)，亦還自己一份真實(shí)。若一名戰(zhàn)士退伍歸家，在家中仍豎起每根毫毛去防范敵人的突襲，那家亦不成家。而是通過如笛卡爾般理性的四邊，給予事物應(yīng)有的色澤，不加一分亦不減一毫。被后人盛贊“一生俯首拜陽明”的王守仁，經(jīng)歷同樣的上諫被貶，認(rèn)識了同樣的黑暗，卻未如嚴(yán)嵩一般被黑暗蒙塵，投身黑暗，而是在痛苦而漫長的思辨中開創(chuàng)心學(xué)，悟到“知行合一”，保存心中一方光明，擦亮心中那一扇窗。洪武二十載，血洗官員十萬；嚴(yán)嵩初入朝廷時秉正直之心上諫被貶，除出京師，開始不相信天下有公正的容身之所，為官六十年，翻云覆雨，顛倒黑白，終成千古絕罵，懷疑真實(shí)的人在心靈之窗上貼上太陽膜，使光明為之蒙塵，心靈亦為之扭曲。往往人們在青年時期懷揣著對生活過盛的向往，看不見、意識不到黑暗的存在，直至一日為黑暗被刺痛，便開始了“井蛇與繩”的十年研究，便開始了在浸泡在懷疑中無法自拔的人生，偏開了十五事物真實(shí)的狀態(tài)。(51分）擦亮心靈的窗戶甌海中學(xué)高三（10）班 張 翔當(dāng)光線透過貼了增光膜的窗戶后，許多黑暗也得以喬裝光明；當(dāng)光線透過貼了太陽膜的窗戶后，許多光明卻為黑暗所蒙塵。倘若不是這樣，那些冒出來的思維的新芽，又從何而來？疑至深處方進(jìn)步。我們總是被懶惰打敗。懷疑不僅僅只是懷著疑問。每個人都一定懷疑過自己的存在。李四光硬是憑著一股懷疑勁兒打破了西方大國按在中國頭上“石油缺乏”的帽子。然而今日，懷疑要么被打入海底，要么披上了許多世俗的外衣。清朝末年，林則徐、魏源若是沒有懷疑“天朝上國”思想；維新運(yùn)動、辛亥革命，康有為、孫中山若是沒有懷疑“君主專制政體”；革命期間，中國人民若是沒有懷疑國民黨統(tǒng)治??那么如今這國，便不復(fù)存在。路德反對教皇并提出了《九十五條論綱》，哥白尼提出了日心說??他們的懷疑推動了文明發(fā)展，人開始為“人”。在面對上帝的時候，他們內(nèi)心的懷疑之火愈燒愈旺。當(dāng)權(quán)威的蜘蛛網(wǎng)將人們牢牢粘住時，總有人，或是天真無邪的孩童，或是歷經(jīng)滄桑的白發(fā)老人，拿出懷疑的利劍，輕輕隔斷了權(quán)威的一脈。做一根會思考的蘆葦，會思考卻并非懷疑，生命之花將綻于盛世，錦繡盛開。司馬懿懷疑真實(shí)之物，最終迷失在個人的泥沼里不戰(zhàn)自敗，諸葛亮運(yùn)用思考之力，空城一計(jì)名留千古。因?yàn)閼岩裳矍八娬鎸?shí)之物，司馬懿，這位三國最后的勝利者最終上演了“擁有重兵而致大敗”的千古鬧劇。懷疑是一種迷失的狀態(tài)，而思考卻給人以確定而真實(shí)的存在；懷疑常常讓人錯失真實(shí)之物，而思考卻會讓人“自知去意，無心反得”。更不用說七擒孟獲、三氣周瑜，剛?cè)岵?jì)，留下千古美名。不，他們沒忘，如何忘，忘不了！行如蒼隼騰飛者如諸葛亮，他狹長的眼睛縱觀整個三國，那樣一顆七竅玲瓏心將思考的山頭步步壘高。缺乏深思，才會有龐涓輕信孫臏之計(jì)的魯莽，才會有“龐涓死于此樹下”的遺憾；缺乏深思，才會有項(xiàng)羽鴻門一宴的優(yōu)柔寡斷與搖擺不定，才會有范增“豎子不得與之謀”的哀嘆，才會有烏江自刎留下“時不利兮睢不逝”的惋惜?？茨枪沤駹幇?，多少英雄豪杰，或遺憾千古，或流芳百世?！?誠然，思考是人所特有的區(qū)別于其他物質(zhì)的優(yōu)勢，是世間最美的一朵無實(shí)花。感謝生命，感謝理性。邁出懷疑的第一步，以理性為尺度，去省察自己的生活。其實(shí)人生就像一個命題。本想直接放棄證明的他，后來又開始了從另一種方法入手的求證。而由于大意，他弄錯了題中的一個數(shù)據(jù)。沒有思考，忙碌亦只是無謂的自我安慰。生而為人，我們有幸感觸這個充滿神奇和未知的世界，我們更加有幸運(yùn)用自己的理智去懷疑，獨(dú)立思考、理性判斷，從而獲得真知，不枉過活。那么我們?yōu)槭裁床淮竽憫岩?，勇敢求證呢？梭羅在瓦爾登湖畔搭一座小木屋，劉亮程回到家鄉(xiāng)尋找廢棄屋和老木樁。我們已然忘卻。我們忘了懷疑，忘了求證。不敢懷疑，認(rèn)為這是顯示自己無知的表現(xiàn)；不去思考，任憑信息時代的數(shù)字充塞腦際。當(dāng)下，我們這樣日復(fù)一日地過活，是慣性，更是惰性。習(xí)慣使然，我們處在這樣的環(huán)境里：被動地接受網(wǎng)絡(luò)上的大量信息，不去懷疑它的真實(shí)性。（張 蕭）勇敢懷疑，理性求證甌海中學(xué)高三（2）班 蔡家楠我不會相信，有一天，我的生活會需要證明。（50分）【點(diǎn)評】文章以思考為核心，以自我的切身感受和古往今來的人們在思考中的獲得為依據(jù)，深有感觸地表達(dá)了思考對個人、社會的巨大作用。歷史用時間告訴了我們，笛卡爾也用“我思故我在”告訴了我們。歐洲掀起的文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙思想，震驚了所有的人們，就是現(xiàn)在的我，也仍然為之敬畏和尊重。我想，他必定和我的想法一樣：思考之花必然精彩！先哲們用文字留下了他們千年的思想，蘇格拉底就告訴我們：未經(jīng)考察的生活是不值得過的。多少人放棄了對生活的追求，只有看看這平實(shí)厚重的文字，才會驚訝：“噢，原來這么美好！”是思考讓梁實(shí)秋那么熱愛生活，才會那么真誠地運(yùn)用文字記錄生活。梁實(shí)秋，一定是一位對生活擁有深深思考的作家，要不然他筆下的生活怎么會那么趣味橫生？男人懶惰似鳥巢，女人刻薄愛挑剔，諷刺的言語中總讓人會心一笑，就連細(xì)小的讓人很容易忽視的細(xì)節(jié)，在他的思考下仿佛就擁有了生命。思考拉回了迷失的自我，像找不到燈塔的航船突然看到了前方希望。之后，迪士尼樂園成了全球億萬少年的天堂。迪士尼，它不僅僅是美國游樂場巨頭的名稱，更是一位善于思考的青年的名字。我始終相信：思考之花必然精彩。諺語說：帶著靈魂上路?？傮w上文章可謂審題準(zhǔn)確，取材于真實(shí)生活，段落分明緊湊, 眉目清晰。世界上也不會有那么多后悔的事情發(fā)生。那么，我嫩更應(yīng)該思考，學(xué)會去定位自己，我們要找出自己的不足，并予以改善，提升自己，并能及時反省自己，雖不用“一日三省吾身”，但也可做到使自己不必過分自卑，也不會好高騖遠(yuǎn)，在平穩(wěn)中不斷完善自身。那么我們便在對于一個人的言行品德方面多加思考，判斷這個人是否可以真心相交，還是只當(dāng)是人生的過客便好。但并不是人人都是我們的良師益友，并不是我們?nèi)松c之相伴的伴侶。我們的生活中 總是在經(jīng)歷一批又一批的人，從小學(xué)，到初中，高中。叛逆成了我們的特色，在這標(biāo)新立異的背后是父母的嘆息和傷心，而這時候，我們更應(yīng)該思考自己所做的事是否真的是對的，更加思考父母的教會中包含的情感我們是否有好好珍惜，多多思考，然叛逆從我們身上褪去，去做更多有意義的事。我們?nèi)諒?fù)一日地過著自己的生活，我們的步伐一天又一天地加快，然后漸漸慢下來，然后停止，過完了匆匆忙忙的一生，我們?nèi)鄙偎伎?，而沖動派的人更以他們的“不經(jīng)腦子就”而承擔(dān)著無數(shù)的責(zé)任，不要等到來不及才后悔，我們應(yīng)該學(xué)思考?？紙鲎魑娜绱?，亦不易矣。（50分）【點(diǎn)評】本文緊扣作文材料，把“懷疑”所產(chǎn)生的積極影響比喻成“力量”，并以此作文文章的主旨，采用正反對比，正面舉例等方式加以論證，使得文章在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上都有了亮點(diǎn)。懷疑如酒，或濃烈或清淡，因?yàn)樗?，我們學(xué)會品味真相；懷疑如歌，或清脆或悅耳，因?yàn)樗?，我們學(xué)會聆聽真相；懷疑如花，或燦爛或芬芳，因?yàn)樗?，我們學(xué)會感悟真相。如果他沒有懷疑自己的人生，沒有否定自己的消極，那么今天，我們也不會閱讀到他的佳作。生病過程中，他與地壇做伴，形影不離，他懷疑人生并開始否定自己。懷疑，在無形之中幻化為一種力量，推動我們的人生帆船前行。智者總說“知道的越多，才發(fā)現(xiàn)自己知道的越少”，智者總是傾向于否定自己，“懷疑”成為了他們心中的陽光，滋潤真相。這些懷疑的火花，成為了一種不可名狀的力量，照亮了人們前行的路。懷疑可能是一種思考，也可能是一種猜想，又或許是一種否認(rèn)?！}記 懷疑能讓人清醒，在真與假中摸索，在黑與白間徘徊，懷疑有一種力透紙背的力量，在一次次的思考之中成為一把開啟真實(shí)的鑰匙。懷疑是一種力量溫州市第二十二中學(xué) 倪筱婧懷疑是發(fā)現(xiàn)真相的眼睛，懷疑是嗅出真相的鼻子，懷疑是說出真相的嘴巴。人們啊，永遠(yuǎn)不要放棄對這種能力的敬畏之心。因此，我不輕信思考的力量，也不敢輕視它的偉大。是人的思考填充了世人的靈魂，生命的軀殼，將人區(qū)別于葦草的空洞。這是全人類所追求的，也是人類精血中所流動的一種力量。與此同時，思考所領(lǐng)導(dǎo)的迷惘也將如期而至，那是強(qiáng)有力的黑洞，旋轉(zhuǎn)著將你帶入思考的渦流，直到被黑暗吞噬，魂飛魄散。這也是人瞬間從天使墮落為魔鬼的重要原因。因?yàn)榭紤]，所以產(chǎn)生未知。千萬不要因?yàn)樗拇嬖谧屪约猴@得過于偉大。是思考，超脫的思考讓這些在人的腦中被不斷的反芻，咀嚼，然后融化于一，成為牛乳——思想與經(jīng)驗(yàn)，而后被不斷擠出。是一種帶有社會精神的思考趨向讓人從獸與蠻夷中剝離出來，成為有可能觸摸神性的唯一的獨(dú)立的存在。帕斯卡爾曾說過，人是能思考