【正文】 及時(shí)表?yè)P(yáng)。學(xué)生利用卡紙,動(dòng)手操作,教師巡視并適當(dāng)參與學(xué)生活動(dòng)。動(dòng)手操作,互動(dòng)交流 。讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)生活中哪些物體表面的形狀是四邊形的。師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào),利用課件動(dòng)態(tài)演示四邊形的特征,結(jié)合圖形得出:有四條直直的邊,有四個(gè)角的圖形就是四邊形,教師板書。師:請(qǐng)大家觀察一下,在“四邊形的家”里面的這些圖形寶寶有什么共同的特征嗎?在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)。別的同學(xué)若有不同的觀點(diǎn),可以立刻陳述,最后達(dá)成共識(shí)。(出示例1圖,讓學(xué)生找出自己認(rèn)為是四邊形的圖形。你想像中的四邊形應(yīng)該是什么樣的? 指名回答,讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)。課件出示圖形王國(guó)的圖片。這節(jié)課我們來(lái)認(rèn)識(shí)其中的一個(gè)圖形寶寶──四邊形,你們?cè)敢夂退蔀楹门笥褑?(板書課題:四邊形)〔設(shè)計(jì)意圖：課前播放錄像,從學(xué)生熟悉的校園環(huán)境中引入數(shù)學(xué)知識(shí),感悟圖形在生活中無(wú)處不見(jiàn),使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的日?；⑸罨?激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)在這幅圖中你能發(fā)現(xiàn)哪些圖形? 學(xué)生從中找一找圖形,一邊看一邊匯報(bào)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、聯(lián)系生活,激發(fā)興趣,學(xué)生欣賞。因此，本節(jié)課以學(xué)生熟悉的校園場(chǎng)景為教學(xué)素材，目的就是聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富他們對(duì)圖形特別是四邊形的感性認(rèn)識(shí)，并從整體上感知自己生活中的四邊形?！窘虒W(xué)策略】學(xué)生生活的世界和所接觸的事物大都和數(shù)學(xué)中的“空間與圖形”有關(guān)，生活經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展學(xué)生空間觀念的寶貴資源。所以在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí),我充分利用生活實(shí)際的情境:校園場(chǎng)景引入四邊形的教學(xué),把認(rèn)識(shí)四邊形這一數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】：認(rèn)識(shí)四邊形及其特征 ：掌握四邊形（特殊）的特征 【教學(xué)具準(zhǔn)備】三角板、直尺、釘子板、方格紙、剪刀等。：通過(guò)學(xué)生一系列自主性活動(dòng)的開(kāi)展,培養(yǎng)學(xué)生的觀察比較、動(dòng)手操作和概括抽象的能力。因此教學(xué)時(shí),要注重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮這些素材的作用,將視野從課堂拓寬到生活的空間,引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察生活,從現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)現(xiàn)有關(guān)空間與圖形的問(wèn)題。幾何初步知識(shí),無(wú)論是線、面、體的特征還是圖形特征、性質(zhì),對(duì)于小學(xué)生來(lái)講,都比較抽象的,也較難掌握。例2讓學(xué)生通過(guò)把各種四邊形分類,對(duì)不同的四邊形各自的特性有所了解,特別是加深對(duì)長(zhǎng)方形、正方形的認(rèn)識(shí),從而知道:長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等,正方形的四條邊都相等,它們的四個(gè)角都是直角。這樣,把課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地融合,其目的是為了更好地體現(xiàn)“空間與圖形”的教育價(jià)值,使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、理解和把握自己賴以生存的空間,發(fā)展學(xué)生的空間觀念和推理能力。并利用別人文章中的情志來(lái)影響自己，陶冶自己。道德發(fā)展是人的精神生命整體提升的過(guò)程，對(duì)它的評(píng)價(jià)因此也應(yīng)；該關(guān)注知情意行的各個(gè)方面及其和諧。還可組織學(xué)生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情，然后把自己看到的結(jié)合自己的感受寫出來(lái)，還可組織學(xué)生表演熱愛(ài)大自然的童話故事，如表演假如我是（小花、一小草、小樹(shù)??）遇到不愛(ài)護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象我們應(yīng)該怎么做？寫出深動(dòng)感人的想象作文來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)寫作文，通過(guò)作文受鍛育；以此達(dá)到育人目的。而不注重觀察活動(dòng)過(guò)程，了解人類和生態(tài)平衡的關(guān)系，這時(shí)老師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序的去觀察，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，就能寫出感人的文章來(lái)，孩子們都是獨(dú)身于女不愛(ài)參加家務(wù)勞動(dòng)，在家中受到長(zhǎng)輩的寵愛(ài)和嬌慣，要培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和生活自理能力，學(xué)會(huì)理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓(xùn)練為表面動(dòng)綱有計(jì)劃開(kāi)展一系列活動(dòng)。（一）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)滲透德育、激發(fā)寫作。學(xué)生在今觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過(guò)程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見(jiàn)解或評(píng)價(jià)。二、把握作文教學(xué)，不斷觸發(fā)學(xué)生的思想感情。例如針對(duì)有些學(xué)生沉迷于某些談情說(shuō)愛(ài)、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?，引?dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開(kāi)時(shí)代特點(diǎn)的；針對(duì)某些學(xué)生閱讀時(shí)只注意故事情節(jié)，教育他們?cè)陂喿x文藝作品時(shí)要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。當(dāng)然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。學(xué)生會(huì)很自然地因此而 受到愛(ài)國(guó)主義思想的感染和熏陶。如果我們抓住課文的關(guān)鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領(lǐng)悟文章的主旨及其深刻的思想內(nèi)容，迸發(fā)學(xué)生的感情火花。（四）抓住關(guān)鍵詞句、深化學(xué)生情感體驗(yàn)。如《桂林山水》一課的教學(xué)，教師可播放桂林山水中漓江、象山、老人峰、駱駝峰等景點(diǎn)剪映，讓學(xué)生大飽眼福，感受桂林山水的美，再加上配樂(lè)情感朗讀，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中，一種愛(ài)美情趣，愛(ài)祖國(guó)的思想感情便油然而生，由衷而發(fā)。教師要?jiǎng)?chuàng)造特殊的情境，讓學(xué)生置身于情境渲染之中。如教《詹天佑》一課，介 紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生從中可以了解到中國(guó)過(guò)去的一些情況，感受到詹天佑為國(guó)爭(zhēng)光，為中國(guó)人爭(zhēng)氣的民族精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感?！堕L(zhǎng)城》《桂林山水》《林海》等課文，描寫祖國(guó)河山壯美，文化燦爛，可以提高學(xué)生民族自豪感和家國(guó)熱情，并能使學(xué)生受到愛(ài)美情趣的陶冶（二）提供寫作背景，感受作者創(chuàng)作心態(tài)。《開(kāi)國(guó)大典》《獄中聯(lián)歡》《長(zhǎng)征》等課文，謳歌革命傳統(tǒng)，表現(xiàn)革命前輩的獻(xiàn)身精神，可以使學(xué)生懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，增強(qiáng)他們繼承革命傳統(tǒng)，為建設(shè)祖國(guó)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。語(yǔ)文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字，詞，句，段）對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹，確保在教學(xué)中做好既教書又育人。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注 重思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。聲情并茂的散文，老師可通過(guò)朗讀把優(yōu)美的聲音形象呈現(xiàn)于學(xué)生面前；平淡如水的說(shuō) 明文，可借助形象風(fēng)趣的話語(yǔ)解說(shuō)其中的事理；說(shuō)理性文章，可用通俗的哲理把學(xué)生引入嚴(yán)密的邏輯世界。一、挖掘教材內(nèi)容，充分發(fā)揮課文的德育功能。因此挖掘語(yǔ)文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革重要途徑。第三篇：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育案例小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育案例語(yǔ)文是傳情達(dá)意的工具，語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。學(xué)過(guò)本課后，大家有什么感想？明白什么道理？學(xué)生們紛紛舉手，有說(shuō)做人要講究誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事就要信守誠(chéng)諾，有說(shuō)待人要有禮貌，知錯(cuò)必改。友人“下車引之”表明還認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，表示了歉意，而元方不理，你認(rèn)為元方做得對(duì)嗎？學(xué)生議論紛紛，討論十分熱烈，形成了兩種十分鮮明的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為元方做得對(duì)，對(duì)待一個(gè)無(wú)信無(wú)禮之人，不值與之為伍，一種認(rèn)為友人已認(rèn)錯(cuò)，就應(yīng)給人