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正文內(nèi)容

校本課程弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃(上)-文庫吧資料

2024-10-29 05:31本頁面
  

【正文】 !”妹妹不分青紅皂白地的冤枉我。每次當(dāng)我犯了錯(cuò),爸爸媽媽在批評(píng)我時(shí),我還找借口來狡辯,忤逆他們。爸爸媽媽在悉心教導(dǎo)我是,我卻沒太在意,有時(shí)甚至‘左耳進(jìn),右耳出’?!弊詮膶W(xué)了這句話,我便發(fā)現(xiàn),我對(duì)父母的態(tài)度恭敬了許多。誠然!孝悌是中國文化文明的基礎(chǔ),一個(gè)連孝悌的沒有的人,何來高尚的品質(zhì)呢?“父母教,須敬聽。古人曾說:“百善孝為先?!兜茏右?guī)》是我們的學(xué)習(xí)典范,不說是字字珠璣,也稱得上句句精辟。在《弟子規(guī)》這本書中,我學(xué)到了很多東西,也增進(jìn)了對(duì)許多事物的理解。學(xué)生寫心得體會(huì)讀《弟子規(guī)》心得七三 王偉文明,是一件美好的事物。針對(duì)這些問題,教師們希望學(xué)校能夠制定更加明確可行的措施來促進(jìn)《弟子規(guī)》的落實(shí)以及學(xué)校師德建設(shè)的開展,使全校師生在《弟子規(guī)》的影響下共同進(jìn)步和發(fā)展。由于社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化,與古代的封建社會(huì)大有不同,所以在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下,《弟子規(guī)》能否有效地開展并實(shí)施,是當(dāng)前教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是所關(guān)心的問題。教師在上課時(shí),對(duì)學(xué)生致以鞠躬禮,同時(shí)學(xué)生以同樣的禮節(jié)致教師,一節(jié)課就在這樣良好有禮的氛圍下展開,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有了很大的幫助。開展《弟子規(guī)》的教育活動(dòng)之后,教師在提高自我修養(yǎng)的同時(shí),還對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極地影響。在近四個(gè)月的學(xué)習(xí)過程中,在《弟子規(guī)》的影響之下,教師的道德素質(zhì)有顯著提高,能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。針對(duì)這個(gè)問題,在以后的活動(dòng)安排中,盡可能排出時(shí)間來豐富教師的教育活動(dòng)形式,例如利用節(jié)假日來組織一些相對(duì)大型的關(guān)于《弟子規(guī)》的教育活動(dòng),促進(jìn)我校弟子規(guī)的教育活動(dòng)全面有序的開展。在我校開展活動(dòng)的交流中,大多以書面材料匯報(bào)的形式展開,較少采用演講、比賽等形式。我校開展的《弟子規(guī)》教育活動(dòng)雖取得了一定的成就,但也有一些不足之處。學(xué)校尊師重教的風(fēng)氣日益濃厚,為學(xué)校各項(xiàng)工作的開展提供了有力條件。教師在課余時(shí)間可自由組織活動(dòng),進(jìn)行學(xué)習(xí)心得和體會(huì)的交流,并定期向?qū)W校提交思想?yún)R報(bào),來促進(jìn)自我的發(fā)展,追求共同進(jìn)步,最后,學(xué)校還安排了分享課,由各班班主任主持,副班主任參加,和學(xué)生共同交流學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得和感受,促進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展。其次,學(xué)校鼓勵(lì)教師自主學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,并予以監(jiān)督和督促。在誦讀的過程中,所有教師都身體力行,由開始的對(duì)著書念逐漸發(fā)展到后來的背誦《弟子規(guī)》。以下是學(xué)校針對(duì)《弟子規(guī)》教育活動(dòng)的有效開展制定的一系列具體措施。在活動(dòng)開始之前,學(xué)校邀請(qǐng)到了望都職教中心的老師來給本校的老師做示范性講座,對(duì)學(xué)校教師進(jìn)行指導(dǎo)?!弊屛覀円陨碜鲃t,和孩子共讀《弟子規(guī)》,踐行《弟子規(guī)》,讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中完善自我,在奉獻(xiàn)中升華自我,共享幸福人生!關(guān)于開展《弟子規(guī)》教育活動(dòng)的調(diào)研總結(jié)為發(fā)揮傳統(tǒng)文化在提高師德建設(shè)的要作用,弘揚(yáng)與傳承中華國學(xué)經(jīng)典,自去年開始,我校以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)為切入點(diǎn),開展了“弟子規(guī)”國學(xué)教育活動(dòng)。孩子學(xué)了點(diǎn)道理,有時(shí)候會(huì)對(duì)大人反戈一擊的,大人偶爾說話忘記了,孩子會(huì)說,凡出言,信為先。正像有位家長(zhǎng)所說的 “道德規(guī)范的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的工程,并不是靠一二天,或者一二個(gè)月就能造出一個(gè)全新的人來。在這一思想的引導(dǎo)和啟發(fā)下,我們班的同學(xué)為了能夠幫助更多社會(huì)上需要幫助的人,成立了“扶貧基金”,并采取每周每人捐款兩元或兩元以上的方式,來籌集足夠多的基金去幫助別人。如今,在教育中讓孩子擁有愛心,學(xué)會(huì)關(guān)心他人,其實(shí)也是對(duì)孩子社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)?!兜茏右?guī)》里講:“凡是人,皆須愛;天同覆,地同載。案例四:由“泛愛眾”帶來的教育碩果泛愛就是博愛,就是與朋友在一起相處,要講平等博愛。原來她很想買一件衣服,但又很貴,這次就乘著交校服的機(jī)會(huì),把錢給用了。《弟子規(guī)》中也說到‘有心非,名為惡,’,由此可見,不經(jīng)意間做了不好的事就叫“錯(cuò)”,還可以原諒;存心做不好的事就叫“惡”,一定要受到懲罰。于是我說:“你讀一讀《弟子規(guī)》中22頁的這段話?!蔽乙宦犘睦锵耄裁窗?,難道是我忘了,不會(huì)的啊,一般我都記起來的,怕自己忘了,我馬上把她們叫到辦公室,拿出筆記本查看,啊,沒有啊,我也沒有任何印象,一定是她在說謊,當(dāng)時(shí)我真的很生氣,問題是現(xiàn)在家長(zhǎng)就覺得是我拿了,吳麗莎還有證人呢。放學(xué)的鈴聲響了,吳麗莎走到校門口,她的媽媽好像有點(diǎn)不相信我,連忙對(duì)吳麗莎說:“快問問老師,錢交了沒有?!安粫?huì)的,我沒有聽說過??!我?guī)湍銌枂??!澳蔷徒唤o張老師了??梢?走進(jìn)《弟子規(guī)》,便是走進(jìn)了生活,孩子們懂事多了。我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí),不讓老師操心,和同學(xué)們要團(tuán)結(jié)友愛,“事諸兄,如事兄。孩子們這樣寫到:我們的班集體就是一個(gè)大家庭,我們要愛護(hù)這個(gè)大家庭?!兜茏右?guī)》是圣學(xué)的根基,學(xué)生不僅做到了會(huì)念、會(huì)背,還會(huì)增加識(shí)字量。”提醒幾次以后他自然會(huì)把衣服整理好了?!蔽覀儙熒蜁?huì)在這樣一個(gè)氛圍中達(dá)成和諧;當(dāng)他們忘了在樓道中輕聲慢步時(shí),我會(huì)提醒他們一句:“寬轉(zhuǎn)彎,”孩子會(huì)不好意思的接一句“勿觸楞。踐行案例二:讓《弟子規(guī)》在孩子們心中生根發(fā)芽背誦《弟子規(guī)》,同時(shí)也讓我了解到中國傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代兒童教育的深遠(yuǎn)意義。為了把《弟子規(guī)》的內(nèi)容深入到孩子們的內(nèi)心,我決定在教學(xué)中把《弟子規(guī)》的內(nèi)容引入到教學(xué)中,于是布置孩子們每人在語文課上輪流作一個(gè)課前演講,演講的內(nèi)容就是《弟子規(guī)》中涉及的故事,并讓他們結(jié)合自己的生活實(shí)際,通過生活去理解《弟子規(guī)》的真諦。以下是我在學(xué)校推行《弟子規(guī)》后的踐行教育案例,望能給同行一些啟發(fā)和思考。因此,我們做家長(zhǎng)的要拿出一份沉甸甸的責(zé)任心,同孩子齊心協(xié)力、互幫互助、共同學(xué)習(xí),力爭(zhēng)把我們的社會(huì)大家庭變的更加文明、更加和諧、更加燦爛?!碧餄欀募议L(zhǎng)說:“讀過《弟子規(guī)》讓我們這做父母的感到汗顏,因?yàn)槲覀冏龅降牟⒉欢?,且?duì)孩子的教育程度也不夠。在干家務(wù)上,以前我支使她,她才干,現(xiàn)在能主動(dòng)自覺地去擦桌子、掃地了。以前,她要是有什么要求,會(huì)用一種命令的口氣跟我講話,現(xiàn)在變了,她會(huì)先問:‘媽媽,你有空嗎?累不累?能跟我到哪里、哪里嗎?’完全是以一種商量的態(tài)度。”王妍的家長(zhǎng)說:“對(duì)于孩子的教育我一直都是以讓她好好學(xué)習(xí)為主,漸漸我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)錯(cuò)誤,光注重孩子的才藝、智力的培養(yǎng),這樣培養(yǎng)出的孩子只有‘智商’,沒有‘情商’,變得以自我為中心,缺乏恭敬之心,對(duì)將來的發(fā)展極為不利。閱讀習(xí)慣很好,能堅(jiān)持每天閱讀一篇文章并且聲情并茂的朗誦出來。”王杰的家長(zhǎng)說:“陳曦在家表現(xiàn)基本不錯(cuò)。”王小玉的家長(zhǎng)說: “通過讀《弟子規(guī)》,孩子更愛看書了。逐漸養(yǎng)成一些良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,主動(dòng)積極完成老師布置的作業(yè)?!标愬X的家長(zhǎng)說:“陳梓鋒同學(xué)通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,和老師在學(xué)校的教導(dǎo),在家表現(xiàn)很好。吳昊楠 的家長(zhǎng)說:“通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,張孟君在家的表現(xiàn)有了很大進(jìn)步:在家教育她的話能夠耐心地聽了,知道孝敬父母了;學(xué)習(xí)上踏實(shí)了許多,自我約束能力增強(qiáng)了,各方面的缺點(diǎn)都改掉了許多。是啊,在女兒、妻子、兒媳、媽媽、朋友、學(xué)生、老師等多重身份面前,從前的我自覺做得還不錯(cuò),但對(duì)照《弟子規(guī)》,深刻體悟其中的內(nèi)涵,感覺自己做得還很不夠。我校組織的師生共讀《弟子規(guī)》、踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)給我們就架起了一道“圣與賢,可馴致”的完善人生的橋梁。老師,就象燃燒的蠟燭,用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫好歷史的續(xù)篇,這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師,無愧于我們的偉大時(shí)代。信中說:“您是我20年前的先生,您現(xiàn)在仍然是我的先生,將來必定還是我的先生。毛澤東青年時(shí)代聽過徐特立先生的課。1959年,毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山,請(qǐng)韶山的老人們吃飯。勤奮,貴在少年。不論是善于治國的政治家,還是胸懷韜略的軍事家;不論是思維敏捷的思想家,還是智慧超群的科學(xué)家,他們之所以不同凡響的成就,都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。你學(xué)習(xí)也要像我織布一樣,需要日積月累,不分晝夜才能成就大事。孟子看見母親發(fā)怒,十分奇怪又十分害怕,慌忙跪倒在地上問母親為什么發(fā)這么大的火。有一天,孟子在學(xué)校讀書讀得很厭倦了,便丟下書包跑回了家。不久,他覺得學(xué)習(xí)太辛苦,不如在外面玩??旎?。故事《孟母斷機(jī)杼》古時(shí)候,有個(gè)學(xué)問家叫孟軻。讓我們?cè)谌3珜?dǎo)誠信之風(fēng),以誠信態(tài)度對(duì)待每件事。風(fēng)雪再大,我都得上路。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí),母親驚訝地說:“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀?再說,老師那里早已大雪封山了。如果說話做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重。人家又不是等這書看。時(shí)值隆冬臘月,滴水成冰??墒沁€書的期限快到了。也沒錢買書,只好向人家借,每次借書,他都講好期限,按時(shí)還書,從不違約,人們都樂意把書借給他。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)傳承尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,這是我們新時(shí)代小學(xué)生的責(zé)任。在當(dāng)時(shí)流行著這樣的一句話:“天下無雙,江夏黃香。有一次,黃香出任太守的地區(qū)遭受了特大水災(zāi),他毫不猶豫地拿出自己歷年的俸祿,賑濟(jì)受災(zāi)的百姓;同時(shí)上奏皇帝,請(qǐng)求減免百姓當(dāng)年的稅務(wù)。黃香親近、孝順父母,更愛護(hù)百姓。日久天長(zhǎng),黃香對(duì)父親的孝道深得鄉(xiāng)鄰的稱贊。夏天的時(shí)候,天氣炎熱,黃香的父親干完活兒,坐在院子里乘涼。在他九歲時(shí),母親便去世了,靠父親一人來養(yǎng)育他。(班會(huì)結(jié)束)附二:故事內(nèi)容:故事《黃 香 溫 席》東漢時(shí),有一個(gè)人名叫黃香。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說,是十分必要的。在歷史的長(zhǎng)河中,正是因?yàn)槔蠋?,人類文明才得以沿續(xù)!尊敬師長(zhǎng)也成了中華民族自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族自強(qiáng)不息的精神,在勤奮讀書中得到體現(xiàn)。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的華夏文明中,誠信精神日積月累,演繹出無數(shù)可歌可泣的故事,形成深厚的文化底蘊(yùn)。誠實(shí)就是忠誠老實(shí),不講假話,不歪曲事實(shí),不隱瞞自己的觀點(diǎn),光明磊落,處事實(shí)在;守信就是遵守諾言,講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),從而取得信任。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。第一組出場(chǎng):【入則孝,出則悌】中國有句古語:“百善孝為先”。四、活動(dòng)過程:(一)齊唱《感恩的心》感恩一切(放歌時(shí)做幻燈片)(二)主持人致主持詞主持人:感恩父母把我們養(yǎng)育,感恩老師把我們教導(dǎo),感恩弟子規(guī)教會(huì)我們做人!下面請(qǐng)欣賞《弟子規(guī)》篇章朗誦。全班同學(xué)分為四隊(duì),各隊(duì)準(zhǔn)備與該隊(duì)相關(guān)的名言警句或故事。搜集相關(guān)材料,教師制作ppt課件。此次主題班會(huì)結(jié)合《弟子規(guī)》開展,通過多種表演形式來培養(yǎng)學(xué)生孝順父母、會(huì)感恩、講仁義、懂禮儀的思想道德素質(zhì),使學(xué)生進(jìn)一步明確今后成長(zhǎng)一名技術(shù)工作人員,應(yīng)當(dāng)具備“孝親、感恩、仁義、知禮”的綜合思想道德素質(zhì),同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生集體觀念和集體榮譽(yù)感,增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力,讓學(xué)生在良好班集體的氛圍中健康成長(zhǎng)。中學(xué)2012年9月2日《弟子規(guī)》主題班會(huì) 教 案一、活動(dòng)目的: 《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)文化的教育經(jīng)典之作,它主要是教人一些做人的基礎(chǔ)規(guī)范。八、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為了確?;顒?dòng)順利開展,收到實(shí)效,學(xué)校成立誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。內(nèi)化典型習(xí)慣階段:(6月3日——7月20日)在經(jīng)過一個(gè)學(xué)期以后,我們要對(duì)我們的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)最后評(píng)價(jià),對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表彰,樹立起榜樣,以此來促使學(xué)生將所學(xué)內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣,習(xí)慣決定命運(yùn),我們通過這樣的德育活動(dòng)為學(xué)生的終身發(fā)展奠基,這也是我們學(xué)校辦學(xué)理念的一種體現(xiàn)。行動(dòng)內(nèi)化提升階段:(5月3日——6月3日)在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上,學(xué)校組織全校性活動(dòng)(誦讀《弟子規(guī)》征文、集體誦讀比賽等),以書、寫、講、演等一系列方式,以匯演的形式組織進(jìn)行,無論是學(xué)習(xí)還是活動(dòng),目的都是把《弟子規(guī)》應(yīng)用到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。在教學(xué)中,老師要從先哲圣典中取其精華,汲取營養(yǎng),棄其糟粕,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況,以言傳身教的方式傳達(dá)給學(xué)生。學(xué)習(xí)理解行動(dòng)階段:(4月6日——5月3日)《弟子規(guī)》是文言文,學(xué)生理解其內(nèi)容有一定的難度,所以學(xué)校選擇了帶有解釋的讀本。(2)利用班會(huì)、早讀、課前時(shí)間,班主任帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,做到準(zhǔn)確朗讀、熟記于心?;顒?dòng)第一階段,重點(diǎn)在宣傳、學(xué)習(xí)和記憶。六、活動(dòng)步驟宣傳學(xué)習(xí)記憶階段:(3月7日——4月6日)新學(xué)期學(xué)校工作計(jì)劃明確列出《弟子規(guī)》是德育教育的主要內(nèi)容。對(duì)其中難懂的原文由語文科任老師輔導(dǎo)講解。二、活動(dòng)主題誦弟子規(guī),行圣人訓(xùn),養(yǎng)好品行三、活動(dòng)對(duì)象 我校全體學(xué)生四、活動(dòng)時(shí)間2012年9月——2013年7月五、活動(dòng)形式每天早晨、下午學(xué)生到校后,由班主任組織先齊讀弟子規(guī)一遍。一、活動(dòng)目的通過大力開展以學(xué)習(xí)踐行以《弟子規(guī)》為重點(diǎn)的中華傳統(tǒng)經(jīng)典宣傳教育活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)文明和基礎(chǔ)道德,弘揚(yáng)中華民族
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