【正文】 的蘆花。通過一個學(xué)期的教育實踐活動，用傳統(tǒng)中國文化的精神，對校園、家庭、社會產(chǎn)生潛移默化，凈化心靈、熏陶品質(zhì)的作用，使學(xué)生初步形成文明行為習(xí)慣，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，成為具有一定修養(yǎng)的文明人。通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和系列活動，減少校園中不文明的現(xiàn)象，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個文明、有序的學(xué)習(xí)和活動環(huán)境，同時提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，讓《弟子規(guī)》成為學(xué)生的良師益友，伴隨一生。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。很小的時候，就知道親近、孝順父母。一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。他剛上學(xué)的時候，很用心，寫字一筆一劃，很工整。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。在這些方面表現(xiàn)還是比較不錯,都很自覺?！???年級推行《弟子規(guī)》不僅得到了家長們的認可和支持，同時也成為了我們老師平時教育學(xué)生的法寶，成為我們踐行教育的標準?！蔽覀円ハ鄮椭?，共同進步，努力創(chuàng)造一個團結(jié)的班級。這一次我成功的用了《弟子規(guī)》教育了學(xué)生，也為自己洗了“冤屈”。此次講座內(nèi)容充實，其中提到的事例真實感人，在我校得教師中引起了很大的積極反響，為我?！兜茏右?guī)》教育活動的開展營造了良好的開端。教師個人也通過豐富多彩的形式學(xué)習(xí)并踐行《弟子規(guī)》，主要通過自我教育和教育教學(xué)來實現(xiàn)。而《入則孝》也正是全文之精華。文明是一件很美好的事物，讓文明充盈我們的生活吧！弟子規(guī)心得 九二 吳明月讀了《弟子規(guī)》中的其中一篇—入則孝。《弟子規(guī)》里教我們許多良好的習(xí)慣、對我們與人交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)ジ玫貙W(xué)習(xí)，更好地理解，更好地體會。那一個笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰?，F(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。如果我們能自用這一段黃金，引用圣賢的智慧，熏習(xí)我們的子弟，教導(dǎo)稟性淳良的兒童，那么，少成若天性，習(xí)慣成自然，日積月累，必將奠定他們一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。在具體的講解中，我們不能生搬硬套，鉆牛角尖，就新時代，取期精華進行解讀，堅持和生活實際相結(jié)合的原則?！边@一重要精神，明確地指出了今天我們創(chuàng)建具有中國特色的社會主義教育，不能離開中華民族深厚的歷史傳統(tǒng)文化。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；⑵用《弟子規(guī)》的要求來規(guī)范自已的言行，踐行弟子規(guī)，形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。定期組織學(xué)生讀書，指導(dǎo)上網(wǎng)瀏覽經(jīng)典文化和欣賞書法藝術(shù)作品等。及時推廣和宣傳典型。⒉搜集、提供信息資料。三、課程目標 ⒈總體目標：校園充滿“弟子規(guī)”的文化氛圍，全體學(xué)習(xí)能踐行“弟子規(guī)”，形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。授課時間：每周一課時，每學(xué)期16課時。為什么偏要讓他們?nèi)ビx那么深奧的經(jīng)典呢？因為經(jīng)典是經(jīng)過了幾千年的流傳，眾所公認的”最好的書”、最有價值的書”，它們是人類自然科學(xué)和社會科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、具有永恒價值的精品。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。但阮咸一點也不在意，他認為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識。那3分鐘，我沒看到同學(xué)以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。父母是世上最愛我們、最疼我們的人?！靶♀?！還嫌你媽媽整天不夠忙??！都這么大了，怎么就不懂事呢！”“我？明明不是我?不是我呀！”，我著急的解釋著，憋了一肚子的苦水，“本來就不是我??！”我摔門而走，留下了無盡的委屈。它不僅陶治了我們的情操，而且提高了我們的修養(yǎng)，使我們的言行舉止，都很規(guī)范。例如：活動形式不夠豐富。這說明無論家長或者教師都要嚴于律己，率先垂范，否則會起到反作用?！彼_始讀了，這是一個多好的教育機會呀，于是我接著對她說：“古人說，‘無心非，名為錯’，就是說不是有心故意做錯的，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。而且是字字、句句落到實處。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》真是太好了，希望孩子能夠依據(jù)《弟子規(guī)》的教誨去做，受益于一生。希望老師嚴加管教，做的不好的地方及時批評指正，我們一定配合老師的教育方式，教育我們的孩子。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，為了我們美好的明天，為了祖國美好的明天而努力讀書吧！故事《毛澤東尊師》毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師?！碑斔五サ竭_老師家里時，老師感到地稱贊說道：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”同學(xué)們，“誠信”是中華民族寶貴的道德遺產(chǎn)，21世紀的學(xué)子不能滿足于老祖宗留下的誠信佳話，大家要自己去書寫當代誠信的童話。”古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。愛周圍的人，愛這個世界。三、活動形式：通過“說”、“唱”、“演”等形式，培養(yǎng)學(xué)生孝順父母、會感恩、講仁義、懂禮儀的思想道德素質(zhì)，突出班會主題。學(xué)校要求學(xué)生以誦讀、接龍、講故事、比記憶等方式學(xué)習(xí)、理解和督促，使學(xué)生了解弟子規(guī)中每句話的含義。我們要學(xué)習(xí)閔子騫以德報怨的高尚品格。在一個北風(fēng)呼嘯的冬日，父親叫小子騫幫他去拉車?！睂O元覺一路苦勸，但父親始終堅持要扔掉爺爺。舜急中生智，雙手抓著兩頂大竹笠，像鳥一樣“飛”下屋頂，逃過一劫。董卓的惡行不僅使其家庭受到牽連，連年邁的老母無法盡享天年，實在可悲！【今解】一個人真正活出做人的尊嚴，就要把“仁、義、理、智、信”扎根在心里，并且身體力行?！窘窠狻坑涀?，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。黃香的事跡也被歷代傳頌，被載入“二十四孝”。父親用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就會逃走。獵人問明緣由之后非常感動，交口稱贊郯子是個大孝子。董遇笑著說：“可以利用三余來讀呀！”“三余？什么是三余？”幾個儒生紛紛問道。在孔子看來，教學(xué)最重要的是授人以禮。教育學(xué)生誠實、守信。指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。具體而言，古代的“禮”有五種：即吉禮（祭祀天地人）、兇禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見天子）、軍禮（軍中的禮節(jié)）、嘉禮（婚禮、冠禮）?！岸?，是一年中最空余的時間；夜間，是一天中最空余的時間；陰雨天，是平時最空余的時間。歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。舜這樣做的結(jié)果，使瞽瞍沒有犯下不行父道的罪責(zé)，而舜也沒有喪失孝道。注①：孝廉，原意是指孝順父母、辦事廉正的人。一方面，我們絕對不能做損害他人正當利益的不良行為；另一方面，我們要從小事做起，做一個正直、善良的人。具體而言，“仁”的含義：處事待人，心存厚道，己所不欲，勿施于人。還有一次，父親讓舜去挖井。到了山里，父親把爺爺從筐中放下來就要離開?？墒且怀鲩T，小子騫就凍得發(fā)抖，無法幫助父親拉車。如果我們也能做到這一點，就一定能像閔子騫那樣感動“后媽”，贏得別人的尊重。在教學(xué)中，老師要從先哲圣典中取其精華，汲取營養(yǎng)，棄其糟粕，結(jié)合現(xiàn)代社會的實際情況，以言傳身教的方式傳達給學(xué)生。四、活動過程：（一）齊唱《感恩的心》感恩一切（放歌時做幻燈片）（二）主持人致主持詞主持人：感恩父母把我們養(yǎng)育，感恩老師把我們教導(dǎo)，感恩弟子規(guī)教會我們做人！下面請欣賞《弟子規(guī)》篇章朗誦。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會傳承尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，這是我們新時代小學(xué)生的責(zé)任。讓我們在全校倡導(dǎo)誠信之風(fēng)，以誠信態(tài)度對待每件事。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯?！标愬X的家長說：“陳梓鋒同學(xué)通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,和老師在學(xué)校的教導(dǎo)，在家表現(xiàn)很好?！碧餄欀募议L說：“讀過《弟子規(guī)》讓我們這做父母的感到汗顏，因為我們做到的并不多，且對孩子的教育程度也不夠。孩子們這樣寫到：我們的班集體就是一個大家庭，我們要愛護這個大家庭。《弟子規(guī)》中也說到‘有心非，名為惡，’，由此可見，不經(jīng)意間做了不好的事就叫“錯”，還可以原諒；存心做不好的事就叫“惡”，一定要受到懲罰?！弊屛覀円陨碜鲃t，和孩子共讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，讓我們在學(xué)習(xí)中完善自我，在奉獻中升華自我，共享幸福人生！關(guān)于開展《弟子規(guī)》教育活動的調(diào)研總結(jié)為發(fā)揮傳統(tǒng)文化在提高師德建設(shè)的要作用，弘揚與傳承中華國學(xué)經(jīng)典，自去年開始，我校以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)為切入點，開展了“弟子規(guī)”國學(xué)教育活動。在我校開展活動的交流中，大多以書面材料匯報的形式展開，較少采用演講、比賽等形式。在《弟子規(guī)》這本書中，我學(xué)到了很多東西，也增進了對許多事物的理解。其實我本不該這樣，好好的和媽媽解釋也就行了?。≡谡f，妹妹年紀尚小，不懂事，何必跟她較真呢？現(xiàn)在想起真是慚愧萬分！就這點小事，讓媽媽傷心，值得嗎？況且我還整天讀什么圣賢書，這與只說不做的人又有什么兩樣??？現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶，漸漸的成熟穩(wěn)重了，也變成了一個懂事明理的孩子。無論何時何地，我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。思緒不再飄飛，回到了現(xiàn)在的生活。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，任意改變，以免父母憂慮。讀誦經(jīng)典對兒童陶冶性情、涵養(yǎng)氣質(zhì)和培養(yǎng)人格智能有著潛移默化的作用。授課對象：——高年級全體學(xué)生一、課程開發(fā)背景⒈經(jīng)典文學(xué)深厚的文化底蘊有待繼承與發(fā)揚：我國幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，結(jié)合時代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用。探索出傳承經(jīng)典與學(xué)生健康成長的有效方法，能在一定范圍內(nèi)得到推廣。⒊階段性小結(jié)和經(jīng)驗交流。（三）對教師的評價：根據(jù)學(xué)校的實際情況，記入教師工作量，納入教師的業(yè)績考核。因此，要堅持把激發(fā)學(xué)生興趣貫穿于課程的實施過程中。⒉學(xué)生發(fā)展目標：⑴初步感受中華民族的經(jīng)典優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在《國家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出：“在中學(xué)語文課程中適當增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。堅持“揚棄”的原則。大家一齊來和我學(xué)習(xí)吧!附一、《弟子規(guī)》內(nèi)容：入 則 孝父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生出 則 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄謹朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯長呼人 即代叫 人不在 己即到路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐進必趨 退必遲 問起對 視勿移晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手臵冠服 有定位 勿亂頓 致污穢對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷借人物 及時還 后有急 借不難信凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯 彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜泛 愛 眾話說多 不如少 惟其是 勿佞巧見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳