【正文】 較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺(jué)上增加了作品的色彩美?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來(lái)，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來(lái)形容“情”的。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等?！峨x騷》的語(yǔ)言有什么特色？《離騷》的語(yǔ)言是相當(dāng)美的。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫?！爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯?。《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨(dú)善的閃念，表明自己決不變心的愛(ài)國(guó)熱情。三、思路結(jié)構(gòu)屈原《離騷》一詩(shī)博大精深，主題是表達(dá)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)熱情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。學(xué)生自由誦讀。二、朗讀教師領(lǐng)讀，總結(jié)：（1）騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來(lái)指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌，后人便稱之為騷體詩(shī)。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。楚武王熊通之子屈瑕的后代。一、走近屈原，了解離騷屈原（約前339～約前278）,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。▲ 情感目標(biāo)1．感受詩(shī)人在文中表現(xiàn)出的高尚情操和愛(ài)國(guó)情懷，化為自己的精神力量。2．了解《離騷》的語(yǔ)言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。（課外）第四篇：離騷教案離騷教學(xué)目標(biāo)：了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想?！奥?曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。你屈原完全可以保全自 己，別尋他途。（多媒體演示下文）題目 ：1．今天的你，最想對(duì)千年的屈原表達(dá)些什么？ 或 2．千古的屈原，可能會(huì)對(duì)今天的你說(shuō)些什么？ 2．對(duì)話提示（價(jià)值引領(lǐng)）：有的同學(xué)曾經(jīng)這樣對(duì)屈原說(shuō)：既然你懷才不遇，楚王聽(tīng)信 讒言，不重用你，你就不必自沉汨羅江。作為學(xué)生的你，學(xué)習(xí)了本文，一 定有許多感慨。中華優(yōu)秀文化的傳承綿延不絕。（多媒體演示下文）對(duì)話屈原“天問(wèn)千聲悲故國(guó)，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人。這對(duì)我們學(xué)習(xí)鑒賞《離騷》全詩(shī)和學(xué)習(xí)其他古 代詩(shī)文，打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。更為重要的是，《離騷》中的比興形成了一個(gè)系 統(tǒng)，對(duì)作者思想感情的抒發(fā)起到很大的作用，使得詩(shī)人感情 的表達(dá)更加深刻、深厚、強(qiáng)烈，使得全詩(shī)顯得生動(dòng)形象，豐 富多彩?！薄对?shī)經(jīng)》中的比興還比較 單一，比興的事物只是獨(dú)立存在的客體，比興只是為了引起 下文。比興手法在《詩(shī)經(jīng)》中已有，例如《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。一般來(lái)說(shuō)，“香 草”象征詩(shī)人的高潔，“美人”比喻自己或君主。（“興者，先言他物以引起所詠之詞也。2．賞讀提示：比興藝術(shù)手法，比，即比喻；（“比者，以彼物比此物也。（四）賞讀體悟1．我們通過(guò)閱讀文本，和文本及詩(shī)人屈原進(jìn)行了心靈對(duì)話，和詩(shī)人屈原有了心靈溝通。（解疑）通過(guò)品讀、對(duì)話文本和作者，對(duì)“離騷”的4種解釋，結(jié)合 “預(yù)習(xí)學(xué)案”背景，現(xiàn)在你認(rèn)為哪一種解釋比較正確？ 明確：“離”，通“罹”，遭遇。（再品）讓我們齊讀《離騷》，把對(duì)詩(shī)歌的深刻理解讀出來(lái)，把對(duì) 偉大詩(shī)人屈原“崇仰真理、矢志報(bào)國(guó)”的高尚人格品味出來(lái)。②屈原在他的“美政”理想不能實(shí)現(xiàn)的情況下寫了這首長(zhǎng) 詩(shī)，表明他面對(duì)憂患時(shí)的那種執(zhí)著，那種追求，那種崇高的理 想，那種峻潔的人格：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！保ㄕ?qǐng)另兩組同學(xué)讀“修能”下半部分詩(shī)篇。” 忠貞愛(ài)國(guó)：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。” 體現(xiàn)自我：“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。品格高潔：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。）B修，可理解為美好的（形容詞），修飾、打扮、修煉（動(dòng) 詞）。” 名字美好：“名余曰正則兮，字余曰靈均。出身高貴：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。2．探究交流：（1）屈原是怎樣一個(gè)人？（外貌、氣質(zhì)、品格等）明確：屈原在《離騷》中抒寫了自己的“內(nèi)美”和“修能”，由內(nèi)至外，不懈地追求。（“離騷”即“勞商”，相當(dāng)今語(yǔ)“牢 騷”。（離，別也；騷，愁也。明己遭憂作 辭也。 屈原列傳》）②班固：“遭憂”說(shuō)。（離騷者，猶離憂也。（三）品讀領(lǐng)悟1．揭示“離騷”的4種解釋。3．三讀《離騷》。（口耳手并用，是葉圣陶先生倡導(dǎo)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)好方法。（2）聽(tīng)讀要求：讀準(zhǔn)節(jié)奏。③詩(shī)歌節(jié)奏，要注意停頓。（聽(tīng)讀）（1）朗讀指導(dǎo)：①《離騷》要讀出分句的節(jié)拍，押韻的字 要重讀。（速讀）同學(xué)們課前已經(jīng)做了“《離騷》預(yù)習(xí)學(xué)案”，對(duì)課文的字句、背景、作者和譯文都有了一定的了解，我們繼續(xù)朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)騷”，成為中國(guó)古典詩(shī)歌 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)影響。六、教學(xué)過(guò)程（一）對(duì)話導(dǎo)入 1．導(dǎo)入：屈原以 他的理想、遭遇、痛 苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇——《離騷》，閃耀著鮮明的個(gè)性光 輝，光耀千古。4．走進(jìn)文本，熟讀 課文及郭沫若譯文。2．了解本文寫作背景。布置作業(yè)下列這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家？ 何處招魂，香草還生三戶地 當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心你最喜歡《離騷》中哪兩句詩(shī)，哪句或哪幾句詩(shī)引起了你的共鳴，屈原的愛(ài)國(guó) 思想感情對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一點(diǎn)即可。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈震蕩的特點(diǎn)。你贊成屈原投江自殺這一舉動(dòng)嗎?（在班內(nèi)辯論，言之成理即可。”其中一句“天涯何處無(wú)芳草”，表明了作者相信天涯海角到處都有春天，不管被貶去什么地方，也能處之泰然。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。又如，蘇軾的《蝶戀花》詞：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。五、拓展探究《離騷》中的兩類意象《離騷》中最引人注目的是它的兩大意向——香草、美人《離騷》中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士或君王，并表達(dá)政治理想（“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”美人喻君王），這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，可抒難抒之情。③對(duì)偶句式的運(yùn)用。②比喻手法的運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛(ài)好表達(dá)心志。把自己想象成屈原，再讀課文。”明確：全句詩(shī)均在暗喻詩(shī)人自己在刻意追求完美的外形。整句詩(shī)在于揭露趨炎附勢(shì)之徒的丑態(tài)，比喻的運(yùn)用使這種表達(dá)更形象生動(dòng)。（2）“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（1）“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。此外，屈原善于運(yùn)用打比方來(lái)說(shuō)理，如：“鷙鳥之不群兮”說(shuō)明自己不同于世俗小人；“何方圓之能周兮”比 喻 君子與小人不同流合污；“ 偭規(guī)矩而改錯(cuò)”比喻“黨人”破壞法制，等?！鼻柚跋悴菝廊恕蓖形镉髦镜氖址?，為后代詩(shī)人作家所普遍借鑒，成為我國(guó)詩(shī)歌的抒情傳統(tǒng)。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。屈原比興手法的運(yùn)用，較《詩(shī)經(jīng)》亦發(fā)展了一大步?！比缬糜跀⑹碌模骸氨娕涤嘀昝假猓{諑謂余以善淫。四、欣賞品味品味賦的寫法本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而易于接受。（學(xué)生討論，教師