【正文】 作者難以抑制的激憤。（難點）作者在看放映日俄戰(zhàn)爭的影片時，又一次受到刺激，影片中的中國人因愚昧而被殺頭，因愚昧麻木做圍觀的看客而實在可悲，在講堂里還有一個看 電影的?我?，作者并沒有把自己看作局外人、旁觀者，影片的內(nèi)容始終牽動著作者的心，他的內(nèi)心的痛楚是可想而知的。盡管如此，作者在遭受凌辱后的辛酸和憤懣仍不可遏止，所以說，?中國是弱國，……也無怪他們疑惑。（難點）先寫收到預謀的匿名信，再簡介匿名信的內(nèi)容及有人在黑板上寫廣告，含沙射影地譏諷魯迅，最后寫事情的結(jié)局：?終于這流言消滅了?，?要收回那一封匿名信去?。nx236。這樣寫是為藤野先生出場前作準備，為后文要與的藤野先生對自己的關心、愛護起了襯托作用。?居然?一詞加強了整個句子的幽默感。）（?居然睡安穩(wěn)了?句中的副詞?居然?表示出乎意料之外。對于一個來自異國他鄉(xiāng)的留學生所給予的特殊關心和照顧，固然反映了日本人民善良的心地和友好的情誼，而作者卻把這些表示，推斷為?物以希為貴?，這是作者感到自己受到的不是尊重，而是憐憫與同情。）（?大概是物以稀為貴罷?統(tǒng)領第一層，句中的副詞?大概?表示推度、估計。第二層（4～9句）具體寫幾個職員為我的食宿操心。（難點）此段內(nèi)容可分兩層：第一層（1～3句）寫?我?受到?物以希為貴?的?優(yōu)待?。寫這些事情，反映了魯迅先生的愛國主義思想感情，起了突出文章中心的作用。從東京到仙臺六七百里，所見甚多，但文章只提到?日暮里?和?水戶?兩個地方，因為?日暮?兩字觸發(fā)了作者的憂憤之情，所以印象深刻，幾十年后還記得。（要求學生畫出描寫外貌特征的句子。（指導學生學習掌握這種選取典型事例來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法。 思想品質(zhì)先生檢查并訂正?我?抄的講義 表現(xiàn)先生工作認真負責糾正?我?繪的解剖圖 表現(xiàn)先生對學生嚴格要求對?我?敢于解剖尸體感到放心 表現(xiàn)先生熱情誠懇向?我?了解中國女人裹腳的情形 表現(xiàn)先生的求實精神作者在與藤野先生的交往中的四個典型事例，表現(xiàn)了藤野先生對魯迅的關懷、教誨，反映了藤野先生嚴謹?shù)闹螌W精神和沒有民族偏見的高尚品質(zhì)。（3）指導學生集體朗讀第一部分，體會語言鮮明的感情色彩。作者運用夸張?形成一座富士山?，反語?實在標致極了?（?實在?是?的確?的意思，用?實在?修飾?標致?，增強這一反語的諷刺力量）等修辭手法對他們的辮子進行了形褒而實貶的 描寫，揭露了這些清國留學生附庸風雅，不學無術(shù)，思想腐朽的本質(zhì)，也表達了作者對他們的厭惡之感。③描寫清國留學生時，抓住他們盤辮子的特征。所以文章一開頭就說?東京也無非是這樣?，表達了作者對東京的失望情緒，為了尋求救國的真理，又只好離開東京?到別的地方去看看?，這樣，自然地引出了仙臺之行。（1）提問：①這部分寫作者在東京的哪些所見所感？②第1段里第1句中?無非?是什么意思？?這樣?指代什么？這句話表達了作者怎樣的感情？對下文有什么作用？③作者抓住什么特征？借用哪些修辭手法來描寫?清國留學生?的丑態(tài)？ 研討分析明確：①作者在東京看到的是清國留學生思想腐朽、不學無術(shù)，整天不是逛公園、賞櫻花，就是學跳舞。第二部分（第4～35段）寫作者在仙臺與先生的交往。學生討論后歸納明確：文章按照時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘，全文可分三部分。（三）研習新課。、地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘的，主要敘事線索是魯迅和藤野先生的交往（相識、相處、離別、懷念）。1904年在仙臺醫(yī)學專門學校教學，1915年，仙臺醫(yī)學專門學校改為東北醫(yī)科大學，藤野先生到東京學耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)——福井縣木材開業(yè)。（2）關于魯迅赴日學醫(yī)的目的（引導學生看課文注釋）。?這里說?休息?和?準備?，實際上是指回顧自己曾經(jīng)走過的革命道路，總結(jié)和解剖自己的思想，準備迎接新的戰(zhàn)斗。1926年，正值第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭進入高潮，也是魯迅先生的思想從進化論向階級論飛躍的前夕。1926年8月底，由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京到廈門大學任教。我們學習時要特別注意。這是魯迅回憶他早年在日本留學時期生活的文章。［教學過程設計］（一）導入新課。另外，描寫清國留學生，對藤野先生也是一種襯托。所以本文開頭描寫東京留學生腐朽糜爛的生活，正是反襯出一個愛國主義志土憂國憂民的悲憤。這種人的生活態(tài)度正好與魯迅相反。通過這些描寫，清楚地表現(xiàn)出這批?清國留學生?到日本留學的目的。他們白天迷戀櫻花，并把象征種族壓迫的辮子弄成各種花樣。盡管先生善良的愿望只是出于科學救國論，而魯迅所持有的這種救國論在仙臺已經(jīng)被無情的現(xiàn)實所擊碎，因而棄醫(yī)從文，他的愛國主義和革命民主主義思想有了新的發(fā)展；盡管藤野先生對于魯迅中途輟學改變志愿并不很理解，但是，對于一位善良正直的日本學者來說，能如此尊重一個?弱國?學生的抱負，并且持著同情的態(tài)度，實在是非常可貴的了。這六個字實在把藤野先生的思想品德和性格特點上升到更高的境界了。而魯迅去仙臺學醫(yī)，想用醫(yī)學來?為中國?圖富強，所以，?為中國?與?為學術(shù)?也是一致的。在他身上，?為中國?與?為學術(shù)?是一致的。?為學術(shù)?是他的全部思想行為的準則。作品的主題思想當然是通過全篇的敘述、描寫和議論各個方面表現(xiàn)出來的，并不僅僅表現(xiàn)在這段議論里；但是這里的議論卻是主題的升華，它將前面對于藤野先生品德的贊頌，作了更深入的開掘。透過一些細節(jié)的含蓄的描寫，我們不是可以窺見藤野先生的思想了么？文章在記敘了與藤野的交往以后，更有一段明白地寫出了藤野先生的思想動機的話：?他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術(shù)，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。事實上，魯迅逝世之后，藤野回憶起當年的學生時，就有這樣的印象，盡管他身在異鄉(xiāng)，卻不以為苦。？分析：藤野先生對魯迅這個異域?qū)W生的特殊關懷和精心培育，是基于對他的愛國主義精神的同情和尊重，或者不妨說，是魯迅的救國救民的抱負吸引了、感動了藤野先生。正當此時又聽到日本學生的拍掌歡呼，這簡直是火上澆油！?嗚呼，無法可想?，反映出作者難以抑制的激憤！這兩 件事各有不同的側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己的祖國富強起來；第二件事寫中國老百姓的不覺悟——這是造成我們民族衰落的重要原因之一。?在講堂里的還有一個我?這一句說明，作者沒有把自己看作局外人，旁觀者。作者在看反映日俄戰(zhàn)爭的影片時，又一次受到強烈的刺激。?也無怪他們疑惑?，寫出作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤懣的感情。第一件是匿名信事件。他身處異國，一舉一動，無不系掛著風雨飄搖中的祖國；一情一感，無不閃耀著熾熱的愛國主義的火花。但是，這種十分艱苦的生活條件，絲毫沒有動搖