【正文】 想象楊山人歸去后將采摘仙草，而嵩山玉女峰一帶就散布著開滿紫花的菖蒲。五、六句為第二層，寫楊山人歸山后的39。晶瑩的月亮懸掛在蒼翠挺拔的松樹之上，下面是長流不斷的溪水。三、四句展示的境界更加美麗神奇。李白當年訪道嵩山，未必就棲身于此，這里選用“玉女”的峰名，是為了與上句的“萬古宅”相對應。一個“我”字頗有“萬物皆備于我”的氣概。前四句為第一層，寫嵩山的景色，抒發(fā)了詩人對嵩山以及對昔日遁跡山林、尋仙訪道生活的眷念之情。如今這位道合者就要離去，詩人撫今憶昔，感慨倍增。待吾盡節(jié)報明主，然后相攜臥白云。李白《駕去溫泉宮后贈楊山人》一詩云：“王公大人借顏色，金章紫綬來相趨。賞析：這首詩寫作于天寶初年。用東漢瞿武故事。這里形容蒲花。又菖蒲須生石上，一寸九節(jié)以上，紫花者尤善焉。晉代葛洪《抱樸子）：多年生水生草本，有香氣，根可入藥，初夏開黃花，果實紅色。掇（duō）：拾取。玉女峰：嵩山支脈太皇山二十四峰之一，因峰北有石如女，故名。嵩山：五岳之一，位于今河南省登封市西北。注北楊山人：姓楊紫隱士。楊先生您又要去那里采集仙草，去攫食紫花紫昌蒲保持青春紫面容。譯文我有萬古不壞紫仙宅，那就是嵩山之陽紫玉女峰。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。送楊山人歸嵩山原文翻譯及賞析3原文：我有萬古宅，嵩陽玉女峰。詩人別出心裁，在前面冠以“長留”二字，突出意志的力量，這樣人和物都發(fā)生了“超凡入圣”的變化，涂上一層神奇瑰麗的色彩，從而引人遐想，逗人情思。例如，“宅”為常見事物，并無新奇之處，可是在前面加上“萬古”二字，就變得神奇、空靈而耐人尋味了。它構(gòu)思新奇，如鏡花水月，亦真亦幻，不受通常的時空觀念的束縛，不為常人的思想感情所左右，更不因襲模仿，落入前人的窠臼，表現(xiàn)了詩作者驚人的創(chuàng)造力。三者迭合在一起，惜別的情意，就顯得十分濃烈。它所寫的“景”，既為外在的景物，也為內(nèi)在的感情，是“情與景偕，思與境共”的統(tǒng)一體。通篇緊扣詩題，通過色彩鮮明的畫面，把送別之意、惜別之情表達出來。寫景的部分清幽高遠，寫楊山人歸山后的生活，恬靜安適。騎白龍：據(jù)《廣搏物志》載：后漢進，有個名叫瞿武的人，在峨眉山被天竺真人授以真訣，乖白龍成仙。茸：草初生貌。相傳嵩山石上菖蒲，一寸九節(jié)，服了可長生不老。掇（多duo）:拾取。嵩山：中岳嵩山，五岳之一。注釋楊山人：姓楊的隱士。你去嵩山采掇仙草，菖蒲和紫茸花。翻譯我有座萬古不壞的住宅，就如同嵩山東山坡的玉女峰一樣神秘。古詩簡介《送楊山人歸嵩山》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作于唐玄宗時期的一首詩。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。送楊山人歸嵩山原文翻譯及賞析2我有萬古宅，嵩陽玉女峰。詩人別出心裁，在前面冠以“長留”二字，突出意志的力量，這樣人和物都發(fā)生了“超凡入圣”的變化，涂上一層神奇瑰麗的色彩，從而引人遐想，逗人情思。例如，“宅”為常見事物，并無新奇之處，可是在前面加上“萬古”二字，就變得神奇、空靈而耐人尋味了。李白寫詩還常常運用夸張的藝術(shù)手腕使描繪的對象理想化、神奇化，以引起讀者想象與思慕的情趣。惜別而不感傷，一往情深，而又表現(xiàn)得超奇曠達，這樣的送別詩是非常罕見的。例如描繪嵩山秀麗的景色，抒發(fā)了詩人對它的愛慕之情，就寓有懷念楊山人和向往棲隱生活的思想感情在內(nèi)。這種騎龍相訪的神奇畫面，顯得豪放飄逸。末二句為第三層，詩人向好友表示“歲晚或相訪”要和他一起去過求仙訪道、嘯傲山林的生活。人之于山，猶魚之于水，顯然有“得其所哉”的寓意。這種菖蒲“一寸九節(jié)，服之長生”（《神仙傳》），正可滿足他求仙的欲望。五、六句為第二層，寫楊山人歸山后的活動。晶瑩的月亮懸掛在蒼翠挺拔的松樹之上，下面是長流不斷的溪水。三、四句展示的境界更加美麗神奇。李白當年訪道嵩山，未必就棲身于玉女峰，這里選用“玉女”的峰名，是為了與上句的“萬古宅”相對應。首聯(lián)寫峰巒，起句豪邁。全詩可分三個層次。通篇緊扣詩題，通過色彩鮮明的畫面，把送別之意、惜別之情表達出來。賞析：這是一首送別詩，但從頭至尾不寫離愁別恨，而主要是描寫自然景物和生活場景。用東漢瞿武故事。這里形容蒲花。又菖蒲須生石上，一寸九節(jié)以上，紫花者尤善焉。晉代葛洪《抱樸子）：多年生水生草本，有香氣，根可入藥，初夏開黃花，果實紅色。掇（duō）：拾取。玉女峰：嵩山支脈太皇山二十四峰之一，因峰北有石如女，故名。嵩山：五岳之一，位于今河南省登封市西北。注釋楊山人：姓楊的隱士。楊先生您又要去那里采集仙草，去攫食紫花的昌蒲保持青春的面容。譯文我有萬古不壞的仙宅，那就是嵩山之陽的玉女峰。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。第三篇：送楊山人歸嵩山原文翻譯及賞析送楊山人歸嵩山原文翻譯及賞析(3篇)送楊山人歸嵩山原文翻譯及賞析1原文：我有萬古宅，嵩陽玉女峰。創(chuàng)作背景開元（唐玄宗年號，公元713—741年）中，唐玄宗常住東都洛陽，所以王維從濟州（今山東省濟寧市）貶所返回后，在洛陽附近的嵩山也有隱居之所。方回說：“不求工而未嘗不工。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。整首詩寫得很有層次?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，而且含有閉門謝客的意思?！皻w來”，寫明歸山過程的39?！搬愿摺?，即嵩山。“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山?！盎某桥R古渡，落日滿秋山?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑迹硎咀约簹w隱的堅決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。“清川帶長薄，車馬去閑閑。賞析：評析這首詩寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。這里有閉戶不與人來往之意。⑺且：將要。遞：形容遙遠。古渡：指古時的渡口遺址。⑸荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當為廢縣。禽：一作“云”。閑閑：從容自得的樣子。薄：草木叢生之地，草木交錯曰薄。川：河川。⑵清川：清清的流水，當指伊水及其支流。在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。流水如有意，暮禽相與還。詩人隨意寫來，卻真切動人，清新自然，幽美的意境更是讓人回味無窮?！盎某恰薄肮哦伞薄奥淙铡薄扒锷健边@些意象一方面顯示出詩人歸隱后心境的寂然，另一方面又有幾分失意和清冷。從開始的閑適自得到后來的蕭瑟凄清再到最后的閉門謝客，詩人的感情經(jīng)歷了一個變化的過程。王維后期的山林隱逸詩歌受當時禪宗思想影響，多寫空明澄澈之境，而此詩寫于王維歸隱之初，因此和其他詩歌頗為不同。方回說：“不求工而未嘗不工。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。整首詩寫得很有層次?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，而且含有閉門謝客的意思。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字?！疤鲞f”是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫?！闭諔}目。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境?！边@一聯(lián)運用的還是寓情于景的手法。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來。詩人的辭官歸隱正如暮禽的倦歸一樣，此時的詩人超然世外，寄情山林，可謂景中有情，意蘊深遠。此處移情及景，把流水和暮禽擬人化，寫景生動活潑。頷聯(lián)緊承“清川帶長薄”一句而來，進一步描摹途中景色。詩人浮宦一生，終于可以辭官歸隱，得以享受山林之趣，心情自然是安詳閑適的?！笔茁?lián)描寫詩人歸隱嵩山的情景。賞析此詩描寫了詩人辭官歸隱途中所見的景色和安詳閑適的