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正文內(nèi)容

歸嵩山作原文翻譯及賞析[5篇]-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 于永泰元年正月病逝,卒贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)忠?!拔鍖⒁焉钊?,前軍止半回”一聯(lián),由前兩聯(lián)寫自然、個(gè)人之“哀”,突轉(zhuǎn)為悼唐軍慘烈大敗之“哀”,將“哀”字賦予更為深廣之社會(huì)內(nèi)容,“哀”士卒,“哀”國(guó)家,“哀”用非其人。五將已深入:漢宣帝時(shí),曾遣田廣明等五將軍,率十萬(wàn)余騎,出塞二千多里擊匈奴。還有誰(shuí)憐惜我這個(gè)失意之人,只好彈著長(zhǎng)劍獨(dú)自歸來(lái)。該詩(shī)作于這年冬天,詩(shī)人自薊北南歸,回憶起這慘痛的教訓(xùn),感慨庸帥誤國(guó)而自己報(bào)國(guó)無(wú)門,心有所感,寫下來(lái)這首詩(shī)。既有以客觀寫主觀的“邊馬”之哀,更有“驅(qū)馬”人內(nèi)心的“哀”,一筆兩到,領(lǐng)起全篇。⑶蒼茫:空闊遼遠(yuǎn),沒有邊際。譯文策馬馳奔在薊門之北,北風(fēng)呼嘯邊地馬鳴聲哀。結(jié)拍“恐冷落、舊時(shí)心”,表明述說(shuō)相思不僅是自己情感的需要,更是安慰對(duì)方,以免冷落了她舊日的一片深情。詞上片以織錦回文詩(shī)為始,但所敘寫不是寫詩(shī)者,而是讀詩(shī)者—也就是詞人本人。前期:將來(lái)重聚的日子。而今無(wú)以依賴,多多憑借南來(lái)北往、候時(shí)去來(lái)的大雁寄佳音,恐怕冷落了昔日的愛情。腸成結(jié)、淚盈襟。作者通過(guò)夢(mèng)的方式,將風(fēng)蓮擬人化。十里河塘一片飛舞?!拔覊?mèng)唐宮春晝遲,正舞到、曳裾時(shí)。這是一首有寄托的詠物詞,但寄托不同于影射,更不是要使讀者去猜謎,它本身就是一種藝術(shù)美?!耙姾苫?,被風(fēng)吹”,這么臨去秋波的一轉(zhuǎn),點(diǎn)明本題,讓上面的夢(mèng)境完全化為煙云。怎樣以妙筆去傳神,化工給詞人出下了這一個(gè)不易著手的難題。然全篇托之于夢(mèng),夢(mèng)見美人,醒見荷花,便繞了一個(gè)大彎。翠云、絳霞:指舞衣,又點(diǎn)綴荷葉荷花。瓊:訓(xùn)赤玉,可喻紅蓮。夢(mèng)回不見萬(wàn)瓊妃。詞如詞人所說(shuō):“余每吟詠富貴,不言金玉錦繡,而惟說(shuō)其氣象”。去年的燕子又飛回來(lái)了,它們繞著那精美如畫的廳堂穿來(lái)飛去,象是極為喜愛這美麗的虹梁一樣。云衫:飄如白云的衣衫。譯文燕子雙雙歸來(lái),圍繞畫堂翻飛,好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。唐人張碧曾用“天與俱高,青且無(wú)際”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)評(píng)價(jià)李白的詩(shī),這八個(gè)字形象地表現(xiàn)了李白詩(shī)歌神奇超邁而又質(zhì)樸自然的特色,確乎是知音者的評(píng)判。例如描繪嵩山秀麗的景色,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)它的愛慕之情,就寓有懷念楊山人和向往棲隱生活的思想感情在內(nèi)。末二句為第三層,詩(shī)人向好友表示“歲晚或相訪”要和他一起去過(guò)求仙訪道、嘯傲山林的生活。它不只生動(dòng)地顯現(xiàn)了嵩山秀麗的景色,而且寄托著隱居者高潔的情懷。首聯(lián)寫峰巒,起句豪邁。楊山人大約是李白早年“訪道”嵩山時(shí)結(jié)識(shí)的朋友。仙藥》載:天韓終服菖蒲十三年,身生毛,日視書萬(wàn)言,皆誦之,冬袒不寒。嵩陽(yáng):嵩山之南。歲晚或相訪,青天騎白龍。李白寫詩(shī)還常常運(yùn)用夸張的藝術(shù)手腕使描繪的對(duì)象理想化、神奇化,以引起讀者想象與思慕的情趣。結(jié)尾騎龍相訪的神奇畫面,又顯得豪放飄逸。菖蒲:多年生水生草木,有香氣,根可入藥,初夏開花,共黃色。我留下了一片月亮,長(zhǎng)期掛在東溪邊的古松上。唐人張碧曾用“天與俱高,青且無(wú)際”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)評(píng)價(jià)李白的詩(shī),這八個(gè)字形象地表現(xiàn)了李白詩(shī)歌神奇超邁而又質(zhì)樸自然的特色,是很恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判。三者迭合在一起,惜別的情意,就顯得十分濃烈。這聯(lián)上句寫人,下句寫山?!叭f(wàn)古宅”就暗含仙人居所的意思,使神異的氣氛更加濃厚,也更加令人向往。寫嵩山景色的部分,清幽高遠(yuǎn);寫楊山人歸山后的生活,恬靜安適。仙藥》載:“韓終服菖蒲十三年,身生毛,日視書萬(wàn)言,皆誦之,冬袒不寒。嵩陽(yáng):嵩山之南。歲晚或相訪,青天騎白龍。詩(shī)人隨意寫來(lái),不加雕琢,可是寫得真切生動(dòng),含蓄雋永,不見斧鑿的痕跡,卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。前句交待歸隱的地點(diǎn),點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景,而是景中有情,言外有意的?!笔茁?lián)描寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景,扣題目中的“歸”字。嵩高:嵩山別稱嵩高山。⑷暮禽:傍晚的鳥兒。注釋⑴嵩山:五岳之一,稱中岳,地處河南省登封市西北面。第二篇:歸嵩山作原文及賞析歸嵩山作原文及賞析原文:清川帶長(zhǎng)薄,車馬去閑閑?!闭莱隽舜嗽?shī)不工而工,恬淡清新的特點(diǎn)?!皻w來(lái)”,寫明歸山過(guò)程的終結(jié),點(diǎn)出題目中的“歸”字。兩句十個(gè)字,寫了四種景物:荒城、古渡、落日、秋山,構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫:荒涼的城池臨靠著古老的渡口,落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。清澈的水流環(huán)繞著綿延不絕、草木叢生的林地,詩(shī)人的車馬悠閑地行進(jìn),描繪出一派從容自在的景象。嵩高:嵩山別稱嵩高山。暮禽:傍晚的鳥兒。注釋嵩山:五岳之一,稱中岳,地處河南省登封市西北面?;某桥R古渡,落日滿秋山。整首詩(shī)寫得很有層次。這是傍晚野外的秋景圖,是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼出彩的景物,對(duì)此加以渲染,正反映了詩(shī)人感情上的波折變化,襯托出作的越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。第三句“流水如有意”承“清川”,第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”,這兩句作由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。評(píng)析此詩(shī)通過(guò)描寫作的辭官歸隱嵩山途中所見的景出,抒發(fā)了作的恬靜淡泊的閑適心情。古渡:指古時(shí)的渡口遺址。薄:草木叢生之地,草木交錯(cuò)曰薄。流水有意與我同去永不回返,暮鳥有心跟我一起倦飛知還。創(chuàng)作背景開元(唐玄宗年號(hào),公元713—741年)中,唐玄宗常住東都洛陽(yáng),所以王維從濟(jì)州(今山東省濟(jì)寧市)貶所返回后,在洛陽(yáng)附近的嵩山也有隱居之所?!伴]關(guān)”,不僅指關(guān)門的動(dòng)作,而且含有閉門謝客的意思。兩句十個(gè)字,寫了四種景物:荒城、古渡、落日、秋山,構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫:荒涼的城池臨靠著古老的渡口,落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。這里有閉戶不與人來(lái)往之意。⑸荒城:按嵩山附近如登封等縣,屢有興廢,荒城當(dāng)為廢縣。川:河川。迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)。譯文清澈的川水環(huán)繞一片草木,駕車馬徐徐而去從容悠閑。帶:圍繞,映帶。臨:當(dāng)著。閉:一作“掩”。第三句“流水如有意”承“清川”,第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”,這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。這是傍晚野外的秋景圖,是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物,對(duì)此加以渲染,正反映了詩(shī)人感情上的波折變化,襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。后句寫歸隱后的心情,表示要與世隔絕,不再過(guò)問社會(huì)人事,最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨,這時(shí)感情又趨向沖淡平和。這首詩(shī)就是他從長(zhǎng)安(今陜西省西安市)回嵩山時(shí)所作的?;臎龅某浅鼐o挨著古老的渡口,落日的余暉灑滿經(jīng)秋的重山。去:行走。迢遞:遙遠(yuǎn)的樣子。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景;頷聯(lián)寫水寫鳥,其實(shí)乃托物寄情,寫自己歸山悠然自得之情,如流水歸隱之心不改,如禽鳥至暮知還;頸聯(lián)寫荒得古渡,落日秋山,是寓情于景,反映詩(shī)人感情上的波折變化;尾聯(lián)寫山之高,點(diǎn)明作的的歸隱地點(diǎn)和歸隱宗旨。這里移情及物,把“流水”和“暮禽”都擬人化了,仿佛它們也富有人的感情:河川的清水在汩汩流淌,傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長(zhǎng)薄中去棲息,它們好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸?!疤鲞f嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)。隨著詩(shī)人的筆端,既可領(lǐng)略歸山途中的景出移換,也可隱約觸摸到作的感情的細(xì)微變化:由安詳從容,到凄清悲苦,再到恬靜澹泊。迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)。清川:清清的流水,當(dāng)指伊水及其支流。禽:一作“云”。且:將要。詩(shī)人浮宦一生,終于可以辭官歸隱,得以享受山林之趣,心情自然是安詳閑適的。第三句“流水如有意”承“清川”,第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”,這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。這是傍晚野外的秋景圖,是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物,對(duì)此加以渲染,正反映了詩(shī)人感情上的波折變化,襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境?!伴]關(guān)”,不僅指關(guān)門的動(dòng)作,而且含有閉門謝客的意思。王維后期的山林隱逸詩(shī)歌受當(dāng)時(shí)禪宗思想影響,多寫空明澄澈之境,而此詩(shī)寫于王維歸隱之初,因此和其他詩(shī)歌頗為不同。流水如有意,暮禽相與還。⑵清川:清清的流水,當(dāng)指伊水及其支流。禽:一作“云”。⑺且:將要。清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地,離歸的車馬緩緩前進(jìn),顯得那樣從容不迫?!盎某桥R古渡,落日滿秋山。“歸來(lái)”,寫明歸山過(guò)程的39。方回說(shuō):“不求工而未嘗不工。譯文我有萬(wàn)古不壞的仙宅,那就是嵩山之陽(yáng)的玉女峰。玉女峰:嵩山支脈太皇山二十四峰之一,因峰北有石如女,故名。又菖蒲須生石上,一寸九節(jié)以上,紫花者尤善焉。通篇緊扣詩(shī)題,通過(guò)色彩鮮明的畫面,把送別之意、惜別之情表達(dá)出來(lái)。三、四句展示的境
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