【正文】 ”、“經(jīng)濟(jì)生活”、“文化生活”、“生活與哲學(xué)”、“生活中的法律常識(shí)”、“公民道德與倫理常識(shí)”等諸多方面。師生之間不但是平等的朋友，而且還應(yīng)該是探求知識(shí)、追求真理道路上的同志。以尊重事實(shí)、服從真理為標(biāo)準(zhǔn)，不惟師是從，不把某些過(guò)時(shí)的甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，是教師組織課堂教學(xué)的重要原則。從教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，到問(wèn)題的提出，到理論的論證和結(jié)論的得出，課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)不凝聚著學(xué)生的智慧。在教學(xué)實(shí)踐中，要把維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利作為施教的前提條件。不把知識(shí)傳授給學(xué)生就算了事,而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,作為政治教學(xué)的最終目的。在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該結(jié)合教科書(shū)的內(nèi)容,有針對(duì)性地增添了許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例,使書(shū)本中抽象的理論知識(shí)與生動(dòng)形象事例相結(jié)合?！薄敖逃姆椒ㄒ捎米詣?dòng)的方法，啟發(fā)的方法，手腦并用的方法，教學(xué)合一的方法，并且要使學(xué)生注重全面教育以客服片面教育；注重養(yǎng)成終身好學(xué)這習(xí)慣以克服短命教育。再如，在教課的過(guò)程中可以有一些漫畫(huà)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，漫畫(huà)有一個(gè)最明顯的特點(diǎn)就是夸張，讓人一看便明白其中的含義。比如在講初中樹(shù)立自信心可以運(yùn)用卡耐基的一句話：“人家騎馬我騎驢，看看路邊拉車人，比上不足，比下有余。在課堂上教師巧妙地運(yùn)用幽默、詩(shī)歌、懸念等方法可以提高學(xué)生的興趣。在教學(xué)中學(xué)生的興趣提高了自然能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。在政治課教學(xué)中，老師的首要任務(wù)就是充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人的興趣是人們探求某種事物或某種活動(dòng)的心理傾向，是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能引起認(rèn)識(shí)、維持其旺盛的求知欲望，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，就學(xué)的主動(dòng)，學(xué)的積極。政治教師應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)厝宋馁Y源，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)考察，了解本地革命史、社會(huì)發(fā)展史，了解改革進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)的新事物，既開(kāi)闊了眼界，又增強(qiáng)了學(xué)生理性思考能力。例如，在講可持續(xù)發(fā)展觀時(shí)，可出這樣的議題讓學(xué)生討論：“我國(guó)為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？我國(guó)又是怎樣在實(shí)施這一戰(zhàn)略？對(duì)此你提出什么好的建議？”學(xué)生在議論過(guò)程中暢所欲言、精神放松、興趣盎然，既理解了課文，又提高了思想認(rèn)識(shí)。而“議、練”則被很多老師所忽視。政治課教學(xué)過(guò)程是“讀、講、議、練”的過(guò)程。單一的教學(xué)模式很難長(zhǎng)久吸引學(xué)生的注意力。這樣才能更好地吸引學(xué)生，使學(xué)生不容易感到疲倦，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，提高教學(xué)效果。但是另一方面，它不利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)造力，而且政治課本來(lái)就比較抽象和理論化。注意教學(xué)方法、教學(xué)方式的多樣性。如果說(shuō)教材的內(nèi)容是關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)政治興趣的基礎(chǔ)性因素，那么教學(xué)方法直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。由此我們應(yīng)該采取多種直觀的、具體的、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境、以情動(dòng)情、以理激情、借境生情，讓學(xué)生投入到樂(lè)觀情感之中，使之產(chǎn)生濃厚興趣從而達(dá)到事半功倍的效果，從而提高政治課的教學(xué)質(zhì)量。不論什么樣的教學(xué)方法，都應(yīng)以注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為核心，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是其活的“靈魂”?！眹?guó)外流行過(guò)一種說(shuō)法：“明天的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。從某種意義上講，整個(gè)教學(xué)過(guò)程，就如同生動(dòng)、豐富的戲劇，教師應(yīng)該以精心策劃和點(diǎn)撥，充分發(fā)揮學(xué)生自己的演技。此次問(wèn)卷調(diào)查基本反映了思想政治課教學(xué)的整體情況，同時(shí)反映了對(duì)改進(jìn)思想政治課教學(xué)的迫切要求，對(duì)于改善思想政治課教學(xué)，提高教學(xué)總體效果，提升教師教學(xué)水平都具有重要的啟示和作用。（1）教師在教育過(guò)程中存在著積極性不高，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出不重視的情況。還需要做思想政治教育工作的人不懈的繼續(xù)努力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)了多年的政治課對(duì)自己所產(chǎn)生作用的來(lái)看，%的學(xué)生選擇“學(xué)到了很多知識(shí)”；%的學(xué)生選擇“幫助自己樹(shù)立了正確的價(jià)值觀”；%的學(xué)生選擇了“沒(méi)有什么明顯作用”。另外有老師如此談到：老師們?cè)谡n堂上不愿意采用討論模式還有兩個(gè)主要原因，首先，中國(guó)學(xué)生沒(méi)有這討論的素質(zhì)，給出一個(gè)討論話題，學(xué)生聚在一起不是圍繞著話題討論，往往是討論許多與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的無(wú)聊話題。真正的互動(dòng)過(guò)程不僅是一種認(rèn)識(shí)生活，更是一種人與人之間平等的精神交往、情感交流。對(duì)此，筆者認(rèn)為，我們不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)中存在的弊端而一味忌“講”。而一些真正需要思考的問(wèn)題，反而直接給出答案，學(xué)生只好硬性記憶、囫圇吞棗。所以，老師們也是不得不采用填鴨式教學(xué)。老師們也愿意討論式教學(xué)，這樣一來(lái)，學(xué)生喜歡，老師也更輕松。對(duì)于這部分學(xué)生的觀點(diǎn)，筆者征求了部分教師的看法。學(xué)生在壓迫中學(xué)到的東西只能是死記硬背的東西，有些學(xué)生甚至都不理解這些知識(shí)是什么意思。（3）.營(yíng)造快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍。（2）.激發(fā)學(xué)生自信心與學(xué)好思想政治課的信心。學(xué)習(xí)是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)就其本質(zhì)而言是一個(gè)社會(huì)對(duì)話過(guò)程。這種不求甚解、急功近利式的教學(xué)實(shí)質(zhì)上是將政治課上的育人功能降低為下位的謀分工具，其結(jié)果必然戕害學(xué)生心靈。由于理科班學(xué)生政治只需應(yīng)付高中學(xué)業(yè)水平考試，有些教師便主動(dòng)降低教學(xué)難度和要求，讓學(xué)生在對(duì)知識(shí)并不理解的前提下進(jìn)行機(jī)械記憶和反復(fù)訓(xùn)練，以謀求考試成績(jī)。由于思想政治課很多內(nèi)容最終需要加以背誦和記憶，有些教師為了走捷徑，上課干脆就讓學(xué)生劃書(shū)，用少量的實(shí)踐將需要掌握的知識(shí)點(diǎn)直接告知學(xué)生，讓學(xué)生用大量的時(shí)間強(qiáng)化記憶和練習(xí)。學(xué)生也深信不疑，又是寫又是背。一位政治教師痛感自己每天上課說(shuō)一大堆連自己也不相信的假話、空話、鬼話，于是每次上課前先打自己兩個(gè)嘴巴。然而一些講授馬克思主義的政治教師本身并不信仰馬克思主義，上這門課純粹是謀生的手段和需要。（3）“言行不一”式和“劃書(shū)背誦”式教學(xué)。有些教師由于專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)，備課也不夠充分，因而教學(xué)中對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)講不到位，對(duì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系理不清，對(duì)學(xué)生困惑和疑問(wèn)含糊其辭虛晃而過(guò)，結(jié)果教師教得昏昏學(xué)生學(xué)的也莫不如此。當(dāng)前思想政治課教學(xué)存在嚴(yán)重的教師中心主義，嚴(yán)重的剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心，由此導(dǎo)致學(xué)生不喜歡政治課，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的怨恨和抵觸情緒。在授課形式上，%的學(xué)生選擇“以師生相互討論為主”，%的學(xué)生選擇“以老師講授為主”。%的學(xué)生選擇“考試的成績(jī)總是不理想”；%的學(xué)生選擇“政治課本身的內(nèi)容”。由此可見(jiàn)學(xué)生對(duì)政治課的態(tài)度一半是比較端正的，能夠認(rèn)真思考，獨(dú)立完成作業(yè)，也有近一半的學(xué)生態(tài)度不夠端正，課后只是機(jī)械地完成作業(yè)而已。學(xué)生對(duì)政治課的知識(shí)（智力）功能和培養(yǎng)能力的價(jià)值認(rèn)識(shí)比較明顯，但德育功能尚未得到學(xué)生整體認(rèn)同，這是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、實(shí)效性差、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的深層次原因，政治課是中學(xué)德育的主要途徑，應(yīng)體現(xiàn)知識(shí)性與思想性的高度統(tǒng)一，但是，很顯然，政治課對(duì)于學(xué)生覺(jué)悟提高的作用沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。但是政治課并非是一門很受歡迎的課程，消極反映的比例還比較大，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣不大，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很大成分上是為了高考的需要。二、問(wèn)卷如下：高中思想政治課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷各位同學(xué)：為了進(jìn)一步提高思想政治課教學(xué)水平，讓政治課更有吸引力，讓你的政治課成績(jī)更加優(yōu)秀，讓你成為一個(gè)有經(jīng)濟(jì)頭腦、政治眼光和哲學(xué)智慧的現(xiàn)代公民，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀問(wèn)卷中的每一道題目，并如實(shí)填寫所有問(wèn)題。針對(duì)老師采取的是訪談式的調(diào)查。所以，調(diào)查高中生思想政治課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，有著重要的現(xiàn)實(shí)性。注意引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。教學(xué)的重點(diǎn)宜放在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和活動(dòng)環(huán)節(jié)的策劃上，盡量使學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。要使素質(zhì)和教育結(jié)合起來(lái)，就必須要使學(xué)生與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。這是思想政治課課堂教學(xué)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，如果缺少了這一環(huán)節(jié)，那么，思想政治課的素質(zhì)培養(yǎng)就如同缺少了動(dòng)力和源泉。也就是要讓學(xué)生走出課堂，不要僅僅面對(duì)黑板、講臺(tái)，要面對(duì)生氣勃勃，豐富多彩的社會(huì)。無(wú)論是增大教學(xué)有效的信息量，還是利用多媒體教學(xué)，都是擴(kuò)展課堂教學(xué)時(shí)空的有效方法。只從教師的一節(jié)課上作教學(xué)評(píng)價(jià)，并提出種種眾多的要求，甚至把一節(jié)課作為包含思想政治課教學(xué)的所有美好東西的“大筐”，只能促使教師搞形式主義、花架子，把課堂教學(xué)當(dāng)作“演員的一場(chǎng)表演”，根本談不上什么教學(xué)效果。特別是思想政治教育，要培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，只能一個(gè)教育環(huán)節(jié)扣緊另一個(gè)教育環(huán)節(jié)，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的教育階段里才能奏效，而絕非是一節(jié)好課所能立竿見(jiàn)影，一蹴而就的。四、要把課堂教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)環(huán)節(jié)。這種局面不改變，一日復(fù)一日，勢(shì)必脫離學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生不僅不能獲得能力的訓(xùn)練和素質(zhì)的養(yǎng)成，反而膩煩思想政治課的學(xué)習(xí)。思想政治課的陳舊課堂教學(xué)模式有三個(gè)突出的特點(diǎn)：一是以老師為中心，而不是以學(xué)生為中心；二是以講解為主要形式，而不是以實(shí)踐和訓(xùn)練為主要形式；三是以說(shuō)教為教育的主要方式，而不是以激發(fā)、開(kāi)發(fā)引導(dǎo)為教育的主要形式。這不僅能更好地訓(xùn)練學(xué)生的自學(xué)能力，而且能有效地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)興趣，使自學(xué)形成一種學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是素質(zhì)教育課堂教學(xué)的一個(gè)重要著眼點(diǎn)。二、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。比如，怎樣更好地在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生溝通，交流，使學(xué)生探索和討論一些問(wèn)題，怎樣使學(xué)生思維起來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地分析和解決問(wèn)題。學(xué)生的參與力度大，是素質(zhì)教育課堂教學(xué)的重要特征之一，也是當(dāng)前課堂教學(xué)改革中應(yīng)首先解決的問(wèn)題，要使學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，主要解決好兩個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性；二是學(xué)生參與的形式。但是，就一個(gè)教師的教學(xué)活動(dòng)而言，首先應(yīng)從改革課堂教學(xué)起步，改革課堂教學(xué)內(nèi)容與形式，廢除陳舊課堂教學(xué)模式中的弊端，創(chuàng)造適應(yīng)教育發(fā)展的新穎課堂教學(xué)形式，以取得素質(zhì)教育的實(shí)效。只有這樣，才能真正提高自身的教學(xué)素質(zhì)，才能使自身的教學(xué)適應(yīng)新世紀(jì)教育發(fā)展的要求。第三篇：淺論思想政治課課堂教學(xué)改革淺論思想政治課課堂教學(xué)改革岳家橋中學(xué)胡俊欽內(nèi)容摘要：課堂教學(xué)改革抓好五方面：加大學(xué)生的參與力度；培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力；改造課堂教學(xué)的陳舊模式，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、豐富多彩的素質(zhì)教育的課堂教學(xué)形勢(shì)；要把課堂教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)環(huán)節(jié)；擴(kuò)展教學(xué)時(shí)空是改革課堂教學(xué)形式的根本途徑?？傊ぐl(fā)課堂活力，提高教學(xué)效益的方法應(yīng)該是多種多樣的，關(guān)鍵是取決于你如何去科學(xué)選擇和運(yùn)用。這就要求教師堅(jiān)信馬列，樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，這樣去講馬列主義之理才會(huì)有真情實(shí)感，才能用情去感化、教育學(xué)生，使學(xué)生也帶著真摯的思想感情去學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，從而實(shí)現(xiàn)情與理的結(jié)合和懂、信、用的統(tǒng)一。這樣，師生間教學(xué)交往的情感渠道便會(huì)自動(dòng)打開(kāi)，有助于把學(xué)生從枯燥乏味的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)。首先，要建立起和諧融洽的師生關(guān)系，這是教學(xué)達(dá)到同頻共振的前提。假如忽視了“感情”，則不可能“達(dá)理”。其他學(xué)科所要解決一般是學(xué)生“知”與“不知”的問(wèn)題?！彼枷胝握n是一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本常識(shí)和社會(huì)主義政治思想道德教育的課程，是以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。五、增強(qiáng)情感因素教學(xué)過(guò)程中，情感如同融化在教師、學(xué)生、教材三者間的催化劑和粘合劑，有了它，就可以使教學(xué)活動(dòng)別開(kāi)生面，使教學(xué)效果產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。與此同時(shí)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的種種模糊認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不是要走資本主義道路，企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制是不是意味著公有制名存實(shí)亡等重大問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的基本理論進(jìn)行有說(shuō)服力的分析。這必然引起人們思想觀念和社會(huì)生活各個(gè)方面一系列新的變化，而教材不可能很及時(shí)地反映出這些最大的時(shí)代實(shí)際。時(shí)下政治教師普遍埋怨教材變得太快，教學(xué)難以適應(yīng)，這當(dāng)然不無(wú)道理。如蘇東劇變，這在當(dāng)時(shí)是個(gè)很重大的國(guó)際事件，引起世界極大震動(dòng)，我國(guó)政府對(duì)此不妄加評(píng)論，而是聲明，各國(guó)人民有權(quán)選擇自己的發(fā)展道路，中國(guó)政府不干涉別國(guó)的內(nèi)政，愿意在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展與這些國(guó)家的關(guān)系?！彼裕胧拐n堂教學(xué)充滿生氣與活力，教師就得不斷地注入時(shí)代的活水。一旦與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合，馬上生動(dòng)活躍起來(lái)。四、注入時(shí)代活水 理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)的根本原則和方法，也是政治課教學(xué)生命之所在。語(yǔ)言的節(jié)奏要隨教學(xué)內(nèi)容的不同而發(fā)生變化，或侃侃而談，像大江奔流；或娓娓道來(lái)，如小溪淙淙。如教師可選擇一兩個(gè)典型的事例或形象的比喻以證實(shí)觀點(diǎn)，講一兩個(gè)生動(dòng)的故事以引起興趣。其次，講授要力求形象生活，并注意語(yǔ)言的節(jié)奏。筆者的體會(huì)是：對(duì)凡是學(xué)生自己能讀懂看清的一般內(nèi)容，可略講甚至不講；對(duì)新課內(nèi)容與前后知識(shí)有關(guān)處，則稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生自己去分析比較，這樣既鞏固舊知識(shí)，又為后面教學(xué)埋下伏筆； 教師的“講”要重在“點(diǎn)”上，即知識(shí)點(diǎn)，特別是重點(diǎn)‘難 點(diǎn)和熱點(diǎn)上，以及學(xué)生易混淆的地方，使學(xué)生真正搞清基本概念，把握基本原理，并能融會(huì)貫通，舉一反三。這樣的“講”學(xué)生聽(tīng)起來(lái)很帶勁。有位教師不囿于教材提供的知識(shí)信息，而是補(bǔ)充講述了我國(guó)古找哲學(xué)家主張的“天人合一”的思想與現(xiàn)代社會(huì)有識(shí)之士呼呈的環(huán)境與發(fā)展的相協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)不謀而合；《孫子兵法》的用兵謀略在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中依然不管其閃光之處；而《三國(guó)演義》斗智斗勇的思想竟在現(xiàn)代國(guó)際商戰(zhàn)中覓到了“知音”。首先，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求和學(xué)生實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩?。這里的關(guān)鍵是在于教師怎么講，怎樣圍繞講輔以其他方法組成適合自己教學(xué)的形式?，F(xiàn)在有一種糊涂的認(rèn)識(shí)需要澄清，有的人一聽(tīng)教師講，就以為是“注入式”教學(xué)，這是很不正確的。這就給我們以啟示：要想學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、學(xué)有效益，老師必須改變講授方法，提高講授藝術(shù)。三、提高講授藝術(shù)當(dāng)前教學(xué)中，造成課堂空氣沉悶、學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)的核心問(wèn)題，是教學(xué)缺乏啟發(fā)性。例1，高三教材中關(guān)于社會(huì)義民主和社會(huì)主義公有制的關(guān)系問(wèn)題，可以設(shè)計(jì)這樣一組問(wèn)題：1社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間