【正文】 。③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）譯：（我）派遣軍隊守住函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故。（色彩變化）譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。它包括以下幾種形式：古今異義、詞義的擴大、詞義的縮小、詞義的轉移、詞語色彩的變化、一詞多義等等。實詞是古文翻譯時的一個重要踩分點，我們必須過好這一關。這是古今漢語的很大不同的地方。在那么多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。余幼嗜學，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。（2）注意“非”否定判斷句式，“夫人”古今異義，“何”“生”“以”，注意后一句的省略。（1）注意“無論”古今異義，“樵”名詞用作動詞，“縱或”固定結構，“且”，“歸”使動用法。意譯詞語根據上下文推導，不拘泥于原文結構，由實到虛。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。詳知譯句上下文的含義。答案：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢！”（張訥）于是用斧子砍自己的脖子?！庇谑亲審堈\趕快回家。”于是速歸之。B項應該是張誠從自己家里偷了些面粉，請鄰居家的婦女做餅。一定要在原文中找到和選項相關的句子，仔細地進行對照，找出其中的差異。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。中心、主旨重點分析議論的語句。答案：B解析：本題考查歸納內容要點，概括中心意思。C、張誠偷偷上山幫張訥砍柴，遭到了私塾先生兩次責罰，張訥也多次勸阻張誠，但張誠始終不聽。牛氏經常虐待張訥，對張誠卻疼愛有加。⑥是表現張訥受傷很重。要注意題干的要求，注意主人公、關鍵詞、“正面”、“側面”等詞語。必須注意每一個句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關系。選出一兩句不相符的，排除部分選項。1以下六句話分別編為四組，全都直接表現張訥、張誠兄弟情深的一組是 ①誠漸長，性孝友，不忍兄劬 ②移時，懷餅來食兄③汝不速歸，我即以斧自剄死 ④師嘆其賢，遂不之禁⑤母勿煩惱，弟死，我定不生 ⑥置榻上，創(chuàng)痛不能眠 A、①①③④ B、①④⑥ C、②⑤⑥ D、②③⑤答案：D解析：本題考查篩選文中的信息。C 都是順承連詞。與以往一個課內，一個文段中的虛詞不同，兩個虛詞全出自文段，尤其需要代入原文理解。聯系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關系。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A、遂家焉 乃實告焉 B、將何作 何復爾 C、不辭而還 裂其衣而束之D、群扶以歸 欲劙頸以塞責耶答案：C解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。要把對實詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環(huán)境。)：割。3欻(xū)：忽然。)：勞苦。（節(jié)選自《聊齋志異父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。眾慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。訥力斧之，中胯。虎竟銜誠去。兄屢止之，終不聽。師笞之，乃實告焉。兄駭曰：“我固謂子勿來，何復爾？”誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休?！睔w謂誠曰：“不聽吾言，遭師責矣！”誠笑曰：“無之。山中虎狼惡。兄送之半途，方回復樵?！毙纸怪Ｕ\不聽，以手足斷柴助兄?！毙衷唬骸盁o論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助采樵。且日一啖，饑當不死。兄問其所自來，曰：“余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也?！眴柶涔剩郧楦?。饑火燒心，入室僵臥。腹中大餒，遂負薪歸。誠漸長，性孝友，不忍兄劬1，陰勸母；母弗聽。且使之樵，日責柴一肩，無則撻楚詬詛，不可堪。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。張?？驮?，遂家焉。三、高考真題演練（2008山東卷）閱讀下面的文言文，完成9——13題豫人張氏者，其先齊人。②驗之以事，合契若神。這是賓語前置句，譯時要調為“動＋賓”語序。[例]忌不自信。⑥調――調整。”這句中兩個“曰”前分別省略了主語“藺相如”和“舍人”。這句中省略的主語分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。（《桃花源記》）――（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。古書中的省略現象比較突出，為了完滿的表達文章的內容，譯文就應補出原文省略的而現代漢語又不能省略的某些詞句。（之，句末語氣助詞）例師道之不傳也久矣。（夫，句首發(fā)語詞）[例2]戰(zhàn)于長久，公將鼓之。如：[例1]夫戰(zhàn)，勇氣也。④刪――刪略。[例]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。③留――保留。②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。如：①齊師伐我?！邦櫋苯裉觳怀Ｓ?，譯文用“探望”來替換。（《出師表》）――先帝不認為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。[例]天下事有難易乎？（《為學》）――天下的事情有困難和容易（之分）嗎？②換――替換。①對――對譯。高考文言文翻譯也主要考“直譯”?！耙庾g”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。原則——直譯為主，意譯為輔。二、了解有關文言文翻譯的常識標準簡言之三個字：信（準確）、達（通順）、雅（有文采）。知道了自己知識的不足，然后才能反過來要求自己努力學習；在教學時發(fā)現了自己有迷惑不解的地方，然后才能進一步加強學識修養(yǎng)。《禮記》 翻譯：即使有精美的食物，不品嘗也不會知道它的滋味；即使有最好的道理，不學也不知道它好在哪里。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。.以翻譯為切入口，落實五冊文言文復習。教學重點(關鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點?！钡谖迤焊呖嘉难晕姆g專題復習教案高考文言文翻譯專題復習教案（上）教學目標，落實文言文復習?！痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室印！狈吭唬骸爸恢叶沃?，何邪？”曰：“亡國之君各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶后之視今也?！雹谠唬骸八木持畠炔恢蝿t如之何？”王顧左右而言他。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，按可誣一世之人！”②孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，①比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳。①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢久無所舉上詰之對曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知按可誣一世之人②孟子謂齊宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也則凍餒其妻子則如之何王曰棄之曰士師（司法官）不能治士則如之何王曰已之曰四境之內不治則如之何王顧左右而言他③京房與漢元帝共論因問帝幽、厲之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡國之君各賢其臣豈知不忠而任之房稽首曰將恐今之視古亦猶后之視今也④子張問仁于孔子孔子曰能行五者于天下為仁矣請問之曰恭寬信敏惠恭則不侮寬則得眾信則人任焉敏則有功惠則足以使人參考答案：① 馬無故亡而入胡/人皆吊之② 其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之③ 家富良馬/其子好騎/墮而折其髀④ 丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九⑤ 故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測也莊宗與梁軍夾河對壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數多／主者不辦／請少罷減?！鼻f 宗 與 梁 軍 夾 河 對 壘 一 日 郭 崇 韜 以 諸 校 伴 食 數 多 主 者 不 辦 請 少 罷 減。（2005年遼寧卷）莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數多主者不辦請少罷減?？键c演練將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句。第四步注意句式，輔助斷句。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，借助虛詞，能幫助我們準確斷句。第三步借助“特征”，巧妙斷句。在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分?？傊?，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。首先要正確判斷所要斷句的文體。斷句需要綜合運用古漢語字詞句以及古代歷史文化等方面的知識，因而斷句能力的高低，也可以成為判斷文言閱讀能力高低的一個標準。古人很重視辨明句讀，韓愈在《師說》中說的“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”中的“小學”，指的就是學句讀（學斷句）。如文段中的“難矣”、“多矣”、“養(yǎng)其親乎”等帶虛詞的詞語，就是斷句的語言標志。比如“至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣”之間有較多的對稱句式，“事變勢窮”是由兩個主謂短語組成的并列短語，“至??”即“到了??時候”，故“至事變勢窮”應該斷開；“不能蹈其所言而背去者多”中的“不能”后所帶的是并列關系的賓語，則不可隨意斷開，這些文言對稱結構的特點，都需要考生在平時的學習中仔細揣摩、自覺歸納并逐步形成語感才能掌握。這樣，就基本上掌握了本段大意，斷句就有了保證。（2006年高考廣東卷）史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下人哉試題解析完成這道題，要注意從以下幾個方面入手：首先要通讀全段，理清文段的思路，把握內容的要點。,未足與議也。,道路以目。，蓋上出也。,名聞天下。”[小練習]補充下面句子中省略的成分?！薄坝凇??！?。”。’”。”（4）對話省。’”（3）自述省。”（2）承后省。（1）承前省。文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。則可以王矣？？，烏紗之橫，皂隸之俗哉！、莫我若