【正文】 考生要了解文言文斷句的一般方法。如太行王屋何？以……為：把……當(dāng)作?！雹苁÷越樵~賓語(yǔ)?！?③省略賓語(yǔ)?！?②省略謂語(yǔ)?！?．省略句①省略主語(yǔ)。如：“甚矣，汝之不惠?！保?）狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“四海之大，有幾人歟？” ②用“者”的后置?！?③借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“忌不自信。3．倒裝句（1）賓語(yǔ)前置 通常分為三種情況： ①疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：①士卒多為用者②為予群從所得。如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家。例：此人力士。⑥ 此皆良實(shí)，志慮忠純。④ 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。② 不知天上宮闕，今夕是何年。（2）采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“為”等表示判斷。③此誠(chéng)危急存亡之秋也。如：①陳勝者，陽(yáng)城人也。Ａ．菊，花之隱逸者也Ｂ．士卒多為用者Ｃ．甚矣，汝之不惠Ｄ．遂率子孫荷擔(dān)者三夫三、知識(shí)梳理根據(jù)已學(xué)知識(shí)回顧判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式句式特點(diǎn)，并各找一例子。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式等。首先我們來(lái)看第一項(xiàng)文言文句式?？疾榈男问揭话惴譃閱雾?xiàng)考查和綜合考查兩種。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 開(kāi)篇詞：提到文言文，我們就要著眼于中考，中考文言文試題，一般取材于課外。第五點(diǎn)、解答啟示類題目時(shí)要注意思想傾向，抓住作者基本的感情立場(chǎng)，聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評(píng)論性的語(yǔ)句從多角度、多側(cè)面思考作答。（三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。（3）揣摩文本主旨?！穹治鲋饕獌?nèi)容和思想意義題的解題思路：（1）讀懂每句每段。（4）在相應(yīng)文字區(qū)域中提取、篩選信息。（2）理清行文的思路，弄懂文本內(nèi)容。③認(rèn)真分析每一句話、每一個(gè)詞語(yǔ)所表達(dá)的意思。6題屬于啟示類題目 解題方法：①注意從整體上理解把握文章的內(nèi)容和觀點(diǎn)。(選自《資治通鑒》)(注)①適：到??去 ②罷：了結(jié)，③講：和解23．讀了上文以后，你覺(jué)得魏文侯具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括?！蔽暮钤唬骸昂我灾?”對(duì)曰：“旦盟羞仁則臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何謂仁君?”文侯怒，任座趨出。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。二國(guó)皆怒而去。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。二、課前熱身文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適①野。六、作業(yè)中考范式復(fù)習(xí)p153 中2.“課堂拓展部分”《趙襄主學(xué)御》 ●文意分析和語(yǔ)句默寫一、歸納中考文言文閱讀有哪幾類題型？ 明確：四類題型：（1）詞語(yǔ)理解辨析（2）翻譯句子（3）文意分析（4）開(kāi)放題型下面著重從文意分析方面進(jìn)行復(fù)習(xí)。③問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。五、課堂檢測(cè)【練習(xí)】翻譯下面的文言語(yǔ)句。（5）譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。在翻譯時(shí)，有的同學(xué)可能會(huì)增刪句子的成分。虛詞也應(yīng)注意它的不同用法，盡量翻譯準(zhǔn)確、到位。（3）字詞翻譯不到位。有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義擴(kuò)大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說(shuō)法改變。在文言文中凡是國(guó)名、地名、人名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯。（三）避免常見(jiàn)的一些錯(cuò)誤。在句中尋出考點(diǎn)：尋主要句式、特殊用法、關(guān)鍵詞義。4．正確翻譯注意點(diǎn)（一）要進(jìn)行一定的積累，以便知識(shí)遷移。（4分）文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國(guó)疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬⑤之于子乎？屬⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣。”起曰：“治百官，親萬(wàn)民，實(shí)府庫(kù)，子孰與起？”文曰：“不如子。吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”田文曰：“可。吳起為西河守，甚有聲名。閱讀下面的文言文，完成20－23題（2008年南通）吳起者，衛(wèi)人也，好用兵?！裼矛F(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思?！蔽暮钤唬骸昂我灾?”對(duì)曰：“旦盟羞仁則臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之予，何謂仁君?”文侯怒，任座趨出。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。二國(guó)皆怒而去。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。(15分)（2007年南通）文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適①野。(3分)(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚?！鄙显S之。何曰：“王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也?！鄙显唬骸耙詾榇髮?。”上曰：“吾為公以為將。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l(shuí)?”何曰：“韓信也。居一二日，何來(lái)謁上。人有言上曰：“丞相何亡。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。四、考題呈現(xiàn) ①呂將軍功名日顯，不可以故意待也 ②自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。⑥“調(diào)”：即調(diào)整——將文言特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和說(shuō)話習(xí)慣調(diào)整過(guò)來(lái)。④“刪”：即刪除——?jiǎng)h去無(wú)意義的詞（虛詞居多）。②“留”：即保留——地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)保留不變；古今意義相同的詞保留不變。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)正確翻譯的體會(huì)。” 2．再看這兩句：馬之千里者，一食或盡粟一石。其中的“曩、吾、今、室”等詞語(yǔ)需要用“從前、我、現(xiàn)在、家”等詞語(yǔ)替換，“祖、居”等詞語(yǔ)需要補(bǔ)充為雙音詞，后半句語(yǔ)序上也應(yīng)作調(diào)整。學(xué)生翻譯。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，一個(gè)文言語(yǔ)句，可能既有實(shí)詞和虛詞的特殊運(yùn)用，又有句式、活用等方面的特殊用法，因此，能夠較好地綜合檢測(cè)學(xué)生文言文閱讀理解能力的莫過(guò)于文言翻譯題了，翻譯題仍將是今年考試的重點(diǎn)。五、作業(yè)兩本作業(yè)本上都無(wú)斷句停頓的對(duì)應(yīng)練習(xí)，建議各位老師可參考《文言文復(fù)習(xí)方略》p60挑選相關(guān)練習(xí)。小結(jié)：文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。例五、（重慶中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、水陸/草木之/花，可愛(ài)者/甚蕃 B、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹 C、予/獨(dú)愛(ài)蓮/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富貴/者也這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語(yǔ)，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。例四、（邵陽(yáng)市中考題）朗讀下列句子，語(yǔ)意停頓明顯不正確的一句是（）（2分）／而憂 ／何時(shí)而樂(lè)耶 C、嘗求古仁／人之心 ／誰(shuí)與歸這里的“古仁人”是一個(gè)短語(yǔ)，不應(yīng)分開(kāi)，所以C項(xiàng)錯(cuò)了，A項(xiàng)是語(yǔ)意轉(zhuǎn)折的停頓，B項(xiàng)是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項(xiàng)對(duì)了。我看和望的對(duì)象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個(gè)表示完整概念的短語(yǔ)間就不能斷開(kāi)，所以A、C兩項(xiàng)就錯(cuò)了。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。還有《狼》中的“屠/自后/斷/其股”一句，“屠”是主語(yǔ)，“斷”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“其”是賓語(yǔ)，所以在“屠”后停頓是主謂間停頓，“斷”后停頓是動(dòng)賓間停頓，“自后”停頓是狀語(yǔ)與中心語(yǔ)間停頓。（只畫一處）（2分）余 聞 之 也 久。C、D兩項(xiàng)中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語(yǔ)，應(yīng)在它們后停頓才對(duì)。四、課堂訓(xùn)練（考題呈現(xiàn)）例一、（云南省課改題）下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A、今齊地方/千里 B、王之蔽/甚矣C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王這里A項(xiàng)的主語(yǔ)是“齊國(guó)的地方”，謂語(yǔ)是“方圓幾千里”，所以這句要在“齊地”后停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓?！耙病辈皇侵^語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。如： ①余聞之也/久矣?！霸佟薄ⅰ叭焙笫÷詣?dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。②虞山／王毅叔遠(yuǎn)甫／刻。如：①作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也?！岸矶薄拔磶住薄跋取薄爸小?①先天下之憂而憂 ②中峨冠而多髯者為東坡6．充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來(lái)”的意思。③中/間/力拉崩倒之聲。如：①故天將大任于/是人也。余聞而愈悲。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。但“而”字在句中若起到和后邊的詞語(yǔ)存在修飾關(guān)系、順接關(guān)系、并列關(guān)系，那么 “而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀，應(yīng)該連讀。誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、何嘗、其等。2．句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。④問(wèn)/今是何世⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓?！盃?zhēng)”是“奔走”的狀語(yǔ)，應(yīng)該分開(kāi)讀?！俺急氨伞笔侵髦^短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。確定句中停頓有以下幾種方法：1．在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如“蓋”“夫”做發(fā)語(yǔ)詞，常在句首；介詞“于”“以”和連詞“而”“則”一般在句子中間；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。④利用“問(wèn)”“對(duì)”“曰”“云”“道”等表示對(duì)話標(biāo)志的字，推斷出對(duì)話部分。②要正確理解詞義，注意語(yǔ)序，切記不要僅憑現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣理解文言文。古人寫文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，對(duì)偶、頂針、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭方法。?者?也，是典型的判斷句式；不亦?乎、何?為、安?哉（也）、孰與??乎、豈?哉等，是典型的反問(wèn)句式；為?所?、受??于??等，是典型的被動(dòng)句式。②句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；③疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。（例子略）虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。所以正確的斷句是：馬無(wú)故亡而入胡∕人皆吊之②動(dòng)詞，在文言文中往往是謂語(yǔ)，也可以根據(jù)謂語(yǔ)來(lái)判斷句子成分，進(jìn)而好斷句。（宋 人、子 罕；子 罕拒受寶玉，以不貪為寶）出示答案：宋 人 或 得 玉∕ 獻(xiàn) 諸 子 罕∕子 罕 弗 受∕獻(xiàn) 玉 者 曰∕以 示 玉 人∕玉 人 以 為 寶 也∕故 敢 獻(xiàn) 之∕ 子 罕 曰∕我 以 不 貪 為 寶∕爾 以 玉 為 寶∕ 若 以 與 我∕皆 喪 寶 也∕ 不 若 人 有 其 寶三、知識(shí)梳理 1．抓主干①在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，往往作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。再讓學(xué)生斷句。一般來(lái)說(shuō)中考文言文文體主要是記敘性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。用“|”給文中畫線的句子斷句請(qǐng)學(xué)生總結(jié)剛才斷句時(shí)感受。見(jiàn)之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。古《經(jīng)》中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)