【正文】 樣結(jié)著愁怨的姑娘。有人說(shuō)；本詩(shī)在藝術(shù)上最突出的特色是成功運(yùn)用象征手法，使詩(shī)的意境深邃、豐富，并具有含蓄美。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國(guó)象征派的影響。這種藝術(shù)流派于“五四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。在象征主義學(xué)術(shù)家看來(lái)，可視的世界和不可視的世界，精神世界和物質(zhì)世界，無(wú)限世界和有限世界，是彼此相互呼應(yīng) 6 和溝通的。象征主義思潮創(chuàng)造了新的語(yǔ)言，開(kāi)辟了表現(xiàn)的新途徑。(四）象征主義象征主義（Symbolism）是十九世紀(jì)末期流行于歐洲（主要是法國(guó)）的學(xué)術(shù)思潮。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的苦痕在詩(shī)句里流動(dòng)。在這里我們確實(shí)聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻想在詩(shī)人心中的投影?！八?，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作?！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。他們中的一部分人，找不到革命的前途。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。作者戴望舒是怎樣一個(gè)人呢?了解了詩(shī)人，能更好地理解詩(shī)作。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，為什么要選用丁香？明確：丁香形狀像結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，開(kāi)花為淡紫色或白色，在中國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”兩字。把它放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。給讀者以想象的空間。（結(jié)合自身住在胡同的經(jīng)歷）。這是種優(yōu)美的意境。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。有人說(shuō)，這詩(shī)如中國(guó)的水墨寫意，只盡情地渲染情感，發(fā)散著自己憂愁與迷惘，“我喜歡你彷徨中的美麗，我銘骨你遺憾時(shí)的憂傷”。形象構(gòu)成了一種特殊關(guān)系。而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過(guò)去了，走盡了這寂寥的雨巷。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。太息般的眼光??（由這些意象，結(jié)合本詩(shī)說(shuō)一段話）他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。丁香。那么，我們的感覺(jué)和體驗(yàn)是如何獲得的?我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為它很美呢?（意象）意象：雨巷。（三）由意象體驗(yàn)意境我們體驗(yàn)到了這首詩(shī)的低沉、哀怨和無(wú)奈。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。為什么讓人難受的詩(shī)也美呢?我們還能舉出曾讓我們難受過(guò)，但又深深地被它打動(dòng)過(guò)的人、事和作品嗎?對(duì)。我們被這種感覺(jué)控制住了。，寫一篇隨筆，寫下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。當(dāng)初怎么就不知道珍惜呢？生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開(kāi)。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫猓?學(xué)生踴躍發(fā)言：生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。同學(xué)們總結(jié)一下，詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。詩(shī)人只是通過(guò)她來(lái)表達(dá)這種對(duì)于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無(wú)從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無(wú)可奈何。丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那么，我們是不是可以說(shuō)，這個(gè)美好的令人向往的姑娘就是詩(shī)人愛(ài)情向往的象征？生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。現(xiàn)在，這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經(jīng)覺(jué)得它很美，那么它點(diǎn)綴的姑娘呢？生：肯定更美！油紙傘的出現(xiàn)是有條件的，這個(gè)條件就是雨——春雨。（板書：油紙傘）大家最早聽(tīng)說(shuō)油紙傘是在哪個(gè)故事里？生齊答：《白蛇傳》。因?yàn)?，姑娘打著一把油紙傘。?：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘?！笨梢?jiàn)，丁香在古典文學(xué)當(dāng)中是個(gè)“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。教學(xué)步驟:一、導(dǎo)入：今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什麼? 生答：“多雨！”一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)《雨巷》。教案 《雨巷》多媒體課教案教學(xué)目的: 體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。首先明確概念，再由教師闡述兩者區(qū)別積累聯(lián)想古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫?！薄柣逅箍啤对?shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子，被牧人用腳踏了又踏，卻在地上開(kāi)出紫花。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。分清象征與比喻的概念。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢？ 見(jiàn)教參“問(wèn)題研討”三、小結(jié)感悟?qū)W習(xí)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？答案不求一致。佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。一、自主學(xué)習(xí)讀準(zhǔn)下列字音：幽寂（）涉（）足 綿（）萋萋（）佇（）立弗（）朗讀背誦二、合作探究理解詩(shī)意（1）請(qǐng)反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？詩(shī)的表面是寫自然界的道路，實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。第二課時(shí)一、學(xué)習(xí)內(nèi)容《未選擇的路》羅伯特這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，三、當(dāng)堂檢測(cè)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩(shī)句。面對(duì)逆境，我們就只耐心等待，而不予抗?fàn)巻幔窟@應(yīng)該是作者那時(shí)那地的處境，使他只能等待，事實(shí)上，他只要滿懷希望地等待就是一種抗?fàn)?。如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？詩(shī)人在這里是要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度，而反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。二、合作探究、展示交流題目“假如生活欺騙了你”是什么意思？“假如生活欺騙了你”是指在生活中遭遇到了艱難困苦等不幸。（）人口污rǎn（）用詩(shī)中句子回答。n（）含 ku224。三、自主學(xué)習(xí)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫上漢字。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。尼古拉耶夫娜第一課時(shí)一、學(xué)習(xí)內(nèi)容：《假如生活欺騙了你》二、走近作者普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。感受并欣賞詩(shī)歌親切說(shuō)理的語(yǔ)言風(fēng)格。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢？三、小結(jié)感悟?qū)W習(xí)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？了解象征、比喻積累聯(lián)想古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。一、自主學(xué)習(xí)讀準(zhǔn)下列字音：幽寂（）涉（）足 綿（）萋萋（）佇（）立弗（）朗讀背誦二、合作探究理解詩(shī)意（1）請(qǐng)反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。第二課時(shí)一、學(xué)習(xí)內(nèi)容《未選擇的路》羅伯特三、當(dāng)堂檢測(cè)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩(shī)句。二、合作探究、展示交流如何理解題目“假如生活欺騙了你”？詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。（）人口污rǎn（）用詩(shī)中句子回答。n（）含 ku224。三、自主學(xué)習(xí)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫上漢字。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。尼古拉耶夫娜第一課時(shí)一、學(xué)習(xí)內(nèi)容：《假如生活欺騙了你》二、走近作者普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。感受并欣賞詩(shī)歌親切說(shuō)理的語(yǔ)言風(fēng)格。教師重點(diǎn)講析繪畫美?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。（三）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。B、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。五、整體鑒賞《再別康橋》。最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。（意象的選擇新穎）全詩(shī)共七節(jié)。（板書：營(yíng)造的氣氛輕松）再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？（沉重）就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦??！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。四、整體構(gòu)思與思路提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂(lè)旋律。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于 新詩(shī)的“三美”主張。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。而詩(shī)人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。這首詩(shī)從思想內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì)投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。這里交織著依戀、無(wú)奈、惆悵等種種復(fù)雜感情。）現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人的歌聲降下了調(diào)子，只能吹起笙簫。（從上節(jié)的尋夢(mèng)，回到離別的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)但字表現(xiàn)出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏，在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的跌宕感?！疤焐虾纭钡褂吃谇迦?，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國(guó)幾年所見(jiàn)所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，現(xiàn)在再返康橋，重新尋夢(mèng)來(lái)了，（“夢(mèng)”給人的感覺(jué)一般是輕盈的、飄渺的，然而詩(shī)人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀”一詞，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)康橋記憶之深重。徐志摩稱：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。接下去二、三、四節(jié)，直接描寫了康橋的迷人景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)康橋的具體感受和留戀，“河畔的金柳”，像夕陽(yáng)中的新娘，對(duì)康橋的愛(ài)何等濃烈，又何等溫柔。說(shuō)得太傷感于事無(wú)補(bǔ)，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。這是他一生最美好的時(shí)光?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。三、作品簡(jiǎn)析：《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。那聲情并茂的語(yǔ)言，那飛動(dòng)靈逸的辭章，非一般仕女閨秀所能，沒(méi)有扎實(shí)的文學(xué)功底，沒(méi)有靈動(dòng)的才情和敏悟，是不可為之的。即便如此，陸小曼的才氣亦是難以掩沒(méi)的，就在徐志摩臨終前還大為贊賞她