【正文】 矣 用來??的方法1在宋城上而待楚寇 入侵二、翻譯下列句子 答案夫子何命焉為？ 先生有什么指教呢？宋何罪之有？ 宋國有什么罪呢？知而不爭 知道（這道理）而不勸阻（楚王）。子墨子守圉有余 通“御”，抵擋。(1)(2)(3)九年級下冊：公輸――墨子一、解釋下列加點詞的含義 答案起于魯 出發(fā)，動身公輸盤不說 通“悅”，高興再拜 拜了兩次不可謂知類 明白事理然胡不已乎 然：但是；胡：為什么；已：停止。根據(jù)你的理解，任選其中三句，填寫在橫線上。這不禁使我們聯(lián)想到孟子的名言：。勉勵大家用信心、鎮(zhèn)定、勇氣和力量戰(zhàn)勝災(zāi)害。李清照的《武陵春》化虛為家，語意新奇，描摹愁思的絕妙佳句是。《卜算子 詠梅》中表現(xiàn)作者不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)的詩句是：。9．《別云間》表達深沉的亡國之痛的詩句：。7.《月下獨酌》詩中寫出李白曠達超脫的浪漫情懷，也寫出了他的孤獨和苦悶的句子：。5．《望月有感》抒發(fā)骨肉相思之情的句子。范仲淹在《岳陽樓記》一文中，用“，”的語句，概括了古仁人的宏偉抱負，也表達了自己高遠的志向；文天祥在《過零丁洋》一詩中，用“，”的詩句，表現(xiàn)了自己崇高的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀；夏完淳在《別云間》一詩中，用“，”的詩句，表達了自己慷慨赴死的決心和對家鄉(xiāng)親人的無限依戀。二、理解性默寫范仲淹在《漁家傲》中直接抒寫征人憂國思鄉(xiāng)的情感句子是。____________________。, ____________，_____________。骨肉流離道路中。6．今夜偏知春氣暖, __________________。日晚倦梳頭。甲光向日金鱗開。（）（4）公輸盤為我為云梯（）（5）以牒為械（）（6）今為宮室之美（）（7）妻妾之奉而為之（）見：（1）胡不見我于王（）（2）于是見公輸盤（）（3）至于郢，見公輸盤（）類：（1）不知可謂知類（）（2）為與此同類（）然：（1）然，胡不不乎（）（2）雖然，公輸盤為我造云梯（）（3）然臣之弟子禽滑厘等三百人（）于：（1）舜發(fā)于畎畝之中（）（2）生于憂患而死于安樂也（）（3）天將降大任于是人也（）（4）萬鐘于我何加焉（）（5）所欲有勝于生者（）（6）欲有求于我也（）（7）皆以美于徐公（）（8）皆朝于齊（）利：（1）天時不如地利（）（2）兵革非不堅利也（）得：（1）二者不可得兼（）（2）故不為茍得也（）（3）所識窮乏者得我與（）加：（1）弗敢加也（）（2）萬鐘于我何加焉（）間：（1）又何間焉（）（2）又間令吳廣之叢所旁（）故：（1）公問其故（）（2）彼竭我盈，故克之（）以：（1）必以分人（）（2）何以戰(zhàn)（）（3）欲以子之梁國而嚇邪（）（4）必以情（）朝：（1）朝服衣冠（）（2）于是入朝見威王（）（3）朝于齊（）孰：（1）吾與徐公孰美（）（2）孰視之（）美：（1）吾妻之美我者（）（2）臣誠知不如徐公美（）方：（1）方七百里（）（2）方其遠出海門（）且：（2）年且九十（）（2）且焉置土石（）曾：（1）曾不若孀妻弱子（）（2）曾益其所不能（）固：（1）汝心之固，固不可徹（）（2）吾義固不殺人（）亡：（1）河曲智叟亡以應(yīng)（）（2）今亡亦死，舉大計亦死（）焉：（1）且焉置土石（）（2）寒暑易節(jié)，始一反焉（）許：（1）雜然相許（）（2）高可二黍（）（3）遂許先帝以驅(qū)馳（）（四）解釋下面加點的詞。（1）請獻十金金：古義今義（2）吾義固不殺人固：古義今義（3）舍其文軒文：古義今義（4）荊之地方千里地方：古義今義（5）雖然，公輸盤為我造云梯雖然：古義今義（6）吾之所以距子矣所以：古義今義（7）親戚畔之親戚：古義今義（8）池非不深也池：古義今義（9）犧牲玉帛，弗敢加也犧牲：古義今義（10）可以一戰(zhàn)可以：古義今義（11）小大之獄獄：古義今義（12）再而衰再：古義今義（13）衣食所安安：古義今義（14）又何間焉間：古義今義（15）一簞食，一豆羹豆：古義今義（16）鄒忌諷齊王納諫諷：古義今義（17）明日徐公來明日：古義今義（18）今齊地方千里地方：古義今義（19）宮婦左右莫不私王左右：古義今義（20）能謗譏于市朝謗譏：古義今義（22）何苦而不平何苦：古義今義（23）河陽之北陽：古義今義（24）達于漢陰陰：古義今義（25）曾不能毀山之一毛毛：古義今義（26）北山愚公長息曰息：古義今義（三）辨析下面的一詞多義詞。九年級下冊古文知識歸納（一）找出下列句子中的通假字，并解釋這個詞?！保惆l(fā)的是別愁離緒；蘇軾的“，把酒問青天”，表達的是深深的思念和美好祝愿。(人名)曾說過：“”(人名)曾說過：“”(人名)曾說過：“”13．“月”是古代文人騷客筆下常見之物，但表達的思想情感卻各有不同。，請你寫出一個。如李商隱《無題》中的“。②。、宋楚瑜的大陸之行，又一次證明：故鄉(xiāng)，人的生命之根。②。請寫出你學(xué)過的唐詩中這樣的詩句。，請你寫出上下連續(xù)的兩句(課內(nèi)外均可)：。請寫出體現(xiàn)他們這種風(fēng)采的句子。花：。②。（思想抱負）、或者課外還讀過一些描寫春天的古代詩詞，請寫出你喜歡的兩句。（思想抱負）①。示例：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。，有許多關(guān)心民間疾苦、同情勞動人民的佳句，請寫出一聯(lián)：_____________，在浩如煙誨的古詩詞中有許多描寫山水的名句，請寫出連續(xù)的兩句：。二、開放性默寫。二者不可得兼。_____________？_____________。,誰言天地寬。_____________。勇氣也，_____________，_____________，______________。羌管悠悠霜滿地。日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的哪句話:得道者多助，失道者寡助。從反面推論治國要靠人和的句子是：故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。表明愚公移山的信心的句子是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?21《茅屋為秋風(fēng)所破歌》運用景物描寫，烘托出詩人暗淡、愁慘心境的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。表明愚公移山的辦法的句子是：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。20《愚公移山》 文中表明愚公移山的原因的句子是：懲山北之塞，出入之迂也。文中從正面論證，人處困境能激發(fā)斗志的句子：人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。1《生于憂患 死于安樂》文中點明中心論點的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂也。1《鄒忌諷齊王納諫》文中敘述齊王納諫的方法三諫、三賞的句子是：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。《出師表》中明確先帝托付作者的大事的句子是：興復(fù)漢室，還于舊都?！冻鰩煴怼分忻鞔_出師伐魏的條件的句子是：今南方已定，兵甲已足?！冻鰩煴怼分袛⑹鲋T葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。敘述了先帝三顧茅廬的知遇之恩的句子：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！冻鰩煴怼分袛⑹鲋T葛亮自己身份、籍貫的句子是：臣本布衣，躬耕于南陽。表達諸葛亮最終政治愿望的語句（或：體現(xiàn)全文主旨的語句）是：北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。17．《出師表》中，陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。寫出諸葛亮提出的戰(zhàn)略方針的語句是：跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川。所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”概括成一個成語是：嗟來之食。15《魚我所欲也》中的“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。表現(xiàn)曹劌積極參與精神的詞語是：，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。13《曹劌論戰(zhàn)》中，說明有利于反攻時機的語句是：彼竭我盈。11《陳涉世家》中，與“宜多應(yīng)者”相照應(yīng)的語句是：諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。（限填四字）寫吳廣令將尉“怒眾”的語句是：故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之。表達陳涉有福同享的樸素階級意識的語句是：茍富貴，無相忘。運用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢和城內(nèi)將士披堅執(zhí)銳，嚴陣以待的情形 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！霸姽怼崩钯R在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩句是：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。表達深沉的亡國之痛的兩句是無限河山淚，欲別故鄉(xiāng)難；表達對故鄉(xiāng)無限依戀的兩句是_已知泉路近，／詩人至死不渝的戰(zhàn)斗精神，堅決抗清的豪情壯志的詩句毅魄歸來日，靈旗空際看。《別云間》回憶詩人艱苦的戰(zhàn)斗生活的句子是三年羈旅客，今日又南冠。借月抒發(fā)骨肉相思之情的詩句是“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。《望月有感》中運用比喻的修辭表達獨在異鄉(xiāng)的兄弟姐妹們自傷孤寂的感情的詩句是“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”?！边@里的“石大如斗”出自本詩的“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”；“平沙莽莽”出自本詩的“君不見！走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》大膽運用夸張來表現(xiàn)邊塞風(fēng)大的句子：/揭示了風(fēng)看似微弱實際無堅不摧的力量：“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”?！兜菢恰分薪韫旁⒔竦脑娋淇蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁父吟》。《羌村三首》全詩只有一句寫景：“群雞正亂叫，, 客至雞斗爭。詩人發(fā)誓與明月和身影結(jié)成知已的句子是：永結(jié)無情游，相期邈云漢?！把┌档蚱飚?，風(fēng)多雜鼓聲2李白的《月下獨酌》中描寫詩人孤獨的句子是：舉杯邀明月，對影成三人。《從軍行》中詩人不從正面著筆寫戰(zhàn)斗，而是善于用景物描寫進行烘托的句子：“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。墨：名詞用作動詞，指像墨的顏色一樣黑。良實：形容詞作名詞，善良誠實的人。奸兇：形容詞作名詞，奸詐兇惡的敵人。親、遠：形容詞作動詞，親近、遠離。能：名詞作動詞，有才能。忠善：形容詞作名詞，忠善之事。光：名詞作動詞，發(fā)揚光大；恢弘：形容詞作動詞，發(fā)揚擴大。苦：形容詞用作動詞，擔(dān)心，憂慮。跳：動詞作狀語，跳著。箕畚：名詞作狀語，用箕畚。畢：形容詞用作動詞，用盡；險：形容詞用作名詞，險峻的大山。懲：形容詞用作動詞，以為苦。入，動詞，活用為名詞，在國內(nèi)；出：動詞用作名詞，在國外。餓：饑餓，使動用法，“使忍受饑餓”；空乏：資財缺乏，使動用法，“使受到貧困之苦”。勞：勞累，使動用法，“使勞累”?？啵豪Э?，使動用法，“使感到痛苦”。動：驚動，這里是使動用法，“使驚動”；忍：堅韌，使動用法，“使堅韌”。面：名詞用狀語，表示動作行為“刺”的方式，當面。私：形容詞“私”帶賓語“我”，用作動詞，偏愛。美，形容詞的意動用法，以為美，即“認為美”。2名詞不達意“服”帶賓語“衣冠”，用作動詞，穿戴。鼓：一種打擊樂器，名詞用作動詞，擊鼓。福：神氣，名詞用作動詞，賜福。介詞，把，拿先帝不以臣卑鄙。連詞，來，表示目的以塞忠諫之路也?！?.的原因此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。介詞，對，引出動作對象。介詞，在引出處所敗軍之際。效果，名詞 于1是三顧臣于草廬之中。指死去的人留下的，名詞 效1恐托付不效。遺1是以先帝簡拔以遺陛下。助詞，主謂之間，取消句子的獨立性 操蛇之神聞之。助詞，的 2 曾涌損魁父之丘。兼詞，之于諸將皆失色。副詞，將要，快要且焉置土石。助詞，怎么，如何。兼詞，于此，在那里 其1中其妻獻疑曰。疑問代詞，哪里始一反焉。副詞，通“無”，沒有 2 今亡亦死，舉大計亦死。副詞，竟然，連…都曾益其所不能。介詞，從故天將降大任于是人也。代詞，代上文的城郭，它 4 威天下不以兵革之利。三里之城。之1寡助之至。被舉用，被選拔，動詞發(fā)于聲。逃跑，動詞。亡 國恒亡。得到獲得，動詞所識窮乏者得我與。是，動詞今為宮室之美為之前一個讀四聲，炒了，介詞；后一個讀二聲，做，接受，動詞 得 者者不可得兼。對，介詞 為凡可以辟患者何不為也。修飾連詞 于1是所欲有甚于生者。通“熟”，仔細，形容詞 而1由是則生而有不用也。動詞，朝拜 孰我孰與城北徐公美。名詞，朝廷能謗譏于市朝。動詞，與“無”相對 朝1朝服衣冠。動詞，如、像 有 鄒忌修八尺有余。名詞，下等 若1干徐公不若君之美也。動詞，送上，進獻 下 乃下令。增加 上 受上賞。加 弗敢加也。屬予作文以記之。屬 忠之屬也。參與中間力拉崩倒之聲。卑鄙，古義：出身卑賤，見識鄙陋。痛恨，古義：痛心遺憾；今義：深切的憎恨。開張，古義：擴大；今義：商店開始營業(yè)。秋，古義：時；今義：一年四季中的一個季節(jié)。隴斷，古義：山岡高地；今義：把持、獨占。諸，古義：兼詞；今義：眾，許多。曾，古義：竟然，連……都；今義：曾經(jīng)。河，古義：黃河；今義：泛指所有河流。方，古義：縱橫、面積；今義：方向或或形狀。征，古義：征驗、表現(xiàn)；今義：出征。征于色，發(fā)于聲，而后喻。管夷吾舉于士。發(fā)，古義：被任用；今義：發(fā)現(xiàn)。是：古義：代詞，這種；今義：判斷動詞。鐘，古義：古代的一種量器；今義：計時的器具。寡人，古義：國君的自稱；今義：婦女死了丈夫。地方，古義：土地方圓；今義：指某一地區(qū)、區(qū)域。復(fù)，古義：再、又；今義，往復(fù)、重復(fù)。7 窺鏡自視窺，古義：照；今義：從小孔或縫隙里偷偷看。6 可以一戰(zhàn)。一鼓作氣，再而衰，三而竭。衣食所安，弗敢專也。肉食者鄙，未能遠謀。獄，古義：案件； 今義：指監(jiān)牢。古義：祭祀用的豬、牛、羊等祭品；今義：為了正義事業(yè)獻身或放棄損害一方的利益。見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。有，通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)。闕，通“缺”，缺點。簡，通“揀”，挑選。隴，通“壟”，高而不相連的山岡。厝，通“措”，放置。亡，通“無”，沒有?；荩?