【正文】 王耳，何以假為？（《史記。所以“何以??為”，等于介賓短語(yǔ)“以??”加動(dòng)賓短語(yǔ)“為何”，相當(dāng)于“用（要）??做什么”。學(xué)而》）——學(xué)習(xí)了又按時(shí)去復(fù)習(xí)它，不是很高興（的事）嗎？（2）阻而鼓之，不亦可乎？（《左傳。難二》）——也是國(guó)君的力量，臣子有什么力量呢？ 2.“不??乎”“不亦??乎”是較委婉的反問說(shuō)法，即“不是嗎”，或者“不也是嗎”。賓語(yǔ)是“??”所代替的名詞性短語(yǔ)?！昂??之有”可譯為“有何??”?！坝小笔莿?dòng)詞，“何??”是其賓語(yǔ)。為臨淄市掾。④掾：古代官署屬員的通稱。③地方文職。一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。如：中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。”（《史記？呂太后本紀(jì)》）①武官。③主。②行。①知。黜、廢：廢棄不用。左遷：降職。謫：被罰流放或降職。權(quán)：暫代官職。領(lǐng)：兼任。改：改任官職。轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職。拔：提升沒有官職的人。起：起用人任以官職。拜：授予官職。辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。這里輯錄高考常用的一些固定詞語(yǔ)作些解釋，以供參考。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。能力從何而來(lái)？以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感。，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐?！保ā顿Y治通鑒》卷十六）這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)”一句有悖情理：營(yíng)壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭(zhēng)投水死”呢？他們爭(zhēng)著投水，是為了活命，而不是自殺。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)。題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。古人寫文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件?？梢?，語(yǔ)法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。另外，文言文語(yǔ)序和現(xiàn)代文語(yǔ)序基本相同，即主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后，修飾語(yǔ)—般在中心詞前。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。）：“不亦??乎”（不亦說(shuō)乎？）：“何??之為”（秦則無(wú)禮，何施之為？）：“無(wú)乃??乎（無(wú)乃不可乎？）：”可得??歟“（可得聞歟？）：”得無(wú)??乎“（得無(wú)異乎？）等，可以幫助斷句。，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。全段共有十七個(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。文言虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。，更有規(guī)律供參看。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志（如下面講到的虛詞、對(duì)話等），把容易分辨的句子先斷開。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。，先易后難細(xì)分辨。我們拿到一篇沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好?？忌o文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺得有許多不妥之處。，熟讀精思是關(guān)鍵。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。筆者在文言文斷句教學(xué)中，查閱大量資料，經(jīng)過(guò)不斷摸索，總結(jié)出了一套較為實(shí)用的斷句方法。四、方法指津不少考生畏懼文言文斷句題。缺乏語(yǔ)感的原因無(wú)疑是平時(shí)只做題不讀書，誦讀得太少，而沒有必要的積累。中考語(yǔ)文文言文斷句三、高考試題回放（1）用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。前者由風(fēng)浪起，上至日星，下至山岳，旁及商旅，其情必是“去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目肅然，感極而悲者矣”。有幾種背誦方法可供參考。有的考生沒有理解內(nèi)容，為背而背，前后割裂地“死記”，支離破碎地“硬背”，背得吃力，效果也差。也可將不同課文的實(shí)詞放在一起作比較，如“然然天子讀書者有幾”（“然”作“然而”講）：“非讀書為然然”（“然”作“這樣”講）：“則弛然然而臥”（“然”作“??的樣子”講）。四、一詞多義。使動(dòng)用法，例“汗汗牛牛塞屋”，“汗?！睉?yīng)解釋為“使牛出汗”，這是名詞的使動(dòng)用法，但有的考生卻回答“牛出汗”或“出汗的?！保@然沒有掌握使動(dòng)用法。形容詞作動(dòng)詞，如“有所廣廣益”，形容詞“廣”作動(dòng)詞“擴(kuò)大”、“增加”講。三、詞類活用。例：“下見見小潭”，“見”通“現(xiàn)”。文言中還有“走”、“涕”、“犧牲”、“交通”、“無(wú)論”、“物理”等均與今解釋不同。例：“率妻妻子子邑人來(lái)此絕絕境境”，這里“妻子”作“妻子兒女”講，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“丈夫的配偶”不同。這類實(shí)詞在文言課文中占了大多數(shù)，復(fù)習(xí)時(shí)要一篇篇課文，每課一句句地落實(shí)理解，然后在此基礎(chǔ)上突破原課文加以歸類整合，例如：還有一類實(shí)詞由于時(shí)代變遷、歷史發(fā)展的原因，它與現(xiàn)代漢語(yǔ)中詞的含義有所不同，如古今異義、通假、詞類活用，還有一詞多義。第2句“測(cè)”作“猜測(cè)”講，這兩個(gè)詞生活中還在用，只是由古之單音節(jié)詞變?yōu)榻裰p音節(jié)詞而已。如：親賢臣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人；夫大國(guó)難測(cè)測(cè)也；后遂無(wú)問津津者；臣本布布衣衣，躬耕于南陽(yáng)。文言文中經(jīng)常出現(xiàn)的實(shí)詞分兩類。這個(gè)譯句沒有按定語(yǔ)后置的特點(diǎn)來(lái)譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。再如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。譯成：尋找人可以出使回報(bào)秦國(guó)的，沒有找到。例如：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”譯成：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng)，樂于助人的人”原句中沒有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。否則，就會(huì)造成失誤，例如：三人行，必有我?guī)熝?。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來(lái)，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語(yǔ)言才顯得清晰完整。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)語(yǔ)意才完全如：權(quán)以〈 〉示群下，莫不響震失色。比如表示判斷的“者”和“也”或“??者也”“者??也??”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。（五）該刪除的詞語(yǔ)仍然保留例如：師道之不傳也久矣。譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句沒有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。（三）該譯的詞沒有譯出來(lái)例如：以相如功大，拜上卿?，F(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。例4的“卑鄙”屬于感情色彩變化。意義完全相反。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。譯句應(yīng)改成“這個(gè)女子長(zhǎng)得不漂亮”。例1的“好”屬于詞義擴(kuò)大。譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去?！短K武傳》譯成：使者聽了很高興，按照?；菡f(shuō)的來(lái)辭讓單于。《西門豹治鄴》譯成：這個(gè)女子品質(zhì)不好??應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。下面幾例翻譯均是不妥的。（二）以今義當(dāng)古義有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說(shuō)法改變。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格?！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。（3）內(nèi)容理解題。例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’（省略主語(yǔ)）。例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個(gè)句子譯為：你的不聰明也太嚴(yán)重了。例如：“陳勝者，陽(yáng)城人也”，“者??也”表判斷，無(wú)義，應(yīng)刪去，可把這個(gè)句子譯為：陳勝是陽(yáng)城人?？砂堰@個(gè)句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。在翻譯句子時(shí)需要注意以下幾個(gè)問題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。對(duì)于不同的題目則采用不同的解題方法：（1）詞語(yǔ)解釋題?？傊僮x全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。所以，教師應(yīng)提醒學(xué)生千萬(wàn)別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。第三步結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的標(biāo)題概括了文段的主要內(nèi)容，我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第二步仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。我根據(jù)教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出解題四個(gè)步驟，僅供同學(xué)們參考。中考語(yǔ)文：課外文言文閱讀解題四步驟發(fā)布時(shí)間：20080312 10:29:31 來(lái)源：東方網(wǎng)新民晚報(bào) 作者： 郭龍場(chǎng)【打印】 【評(píng)論】中考文言文閱讀必然會(huì)考到課外語(yǔ)言材料。由于題干常常設(shè)計(jì)為從四個(gè)選項(xiàng)中選出不正確的一項(xiàng)，如果我們能夠充分利用這正確的三項(xiàng)，運(yùn)用比較法、排除法，選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)應(yīng)該是有把握的。其次，對(duì)照原文，排查錯(cuò)誤。要注意的是，對(duì)文章中作者欠當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)及消極因素，還要視答題的實(shí)際情形來(lái)作出恰如其分的評(píng)析。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)，一方面要肯定其積極意義，另一方面也要實(shí)事求是地看到其消極因素。⑤辯證分析。近年湖南卷文言文閱讀材料常選用非傳記類文章，作者一般為教材介紹過(guò)的作家，可以借助知人論世理解觀點(diǎn)。通過(guò)提取這些關(guān)鍵信息歸納分析出文章觀點(diǎn)。③借助關(guān)鍵信息分析觀點(diǎn)。②借助文體特征分析觀點(diǎn)。①借助整體閱讀歸納主旨。②題面驗(yàn)證法。（《馬說(shuō)》）文言文閱讀分析、概括和評(píng)價(jià)題的解題策略發(fā)布時(shí)間：20080305 12:53:44 來(lái)源：初中文言文學(xué)習(xí)網(wǎng) 作者：佚名【打印】 【評(píng)論】①信息提取法。譯為：恐怕，大概，難道。譯為：那。例：其一犬坐于前。（《捕蛇者說(shuō)》）作指示代詞，近指。譯為：這（種）。例：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（《馬說(shuō)》）作人稱代詞，代物，作定語(yǔ)。譯為：它，它們。例：殫其地之出，竭其廬之入。（《陳涉世家》）作人稱代詞，代人，作定語(yǔ)。譯為：他，他們。例：苛政猛于虎也。例：則人之食于虎也。例：貧者語(yǔ)于富者曰。例：積于今，六十歲矣。例：舜發(fā)于畎畝之中。（《口技》）于文言文中“于”一般用作介詞，表示處所、時(shí)間、對(duì)象、被動(dòng)、比較等。例：而吾蛇尚存，??（《捕蛇者說(shuō)》）副詞，常依附在表示時(shí)間的詞語(yǔ)后面，無(wú)實(shí)意，一般不譯。例：千里馬常有而伯樂不常有。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。例：黑質(zhì)而白章。例：愚以為宮中之事??（《出師表》）（注：此處作實(shí)詞）而作連詞，表示并列、順承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)關(guān)系。例：固以怪之矣。例：恐托付不效，以傷先帝之明。①可譯為：來(lái)，而。例：不以物喜，不以已悲。例：策之不以其道。例：何以戰(zhàn)。例：以刀劈狼首。例：醫(yī)之好治不病以為功。（《為學(xué)》）（注：此處作實(shí)詞）以介詞，與后面的詞或短語(yǔ)一起構(gòu)成介賓短語(yǔ)，充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，其譯意較多。（《曹劌論戰(zhàn)》）動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，譯為：去，往。（《陋室銘》）助詞，用于湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意，不譯。（《愚公移山》）助詞，作賓語(yǔ)倒裝標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義，不譯。（《陳涉世家》）助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無(wú)實(shí)在意義，不譯。（《桃花源記》）助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為：的。（《捕蛇者說(shuō)》）指示代詞，譯為：這。（《曹劌論戰(zhàn)》代詞，代物，譯為：它，它們。（《出師表》）代詞，代事，譯為：這，它。之代詞，代人，譯為：他，他們。其中最為重要的文言虛詞有“之、其、而、以、于”。在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)注意打好基礎(chǔ)，勤練多思，把握規(guī)律，這樣才能做到游刃有余。要掌握常用文言虛詞的意義和用法，我們不妨從以下幾個(gè)方面著手：①識(shí)記常用文言虛詞的基本意義和用法；②結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該文言虛詞在句中的意義；③根據(jù)文言虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替代；④先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，再進(jìn)行判斷?？v觀近年各地中考試題，文言虛詞的考查主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是虛詞在語(yǔ)境中的意義；二是虛詞在朗讀中的作用；三是文言句子的翻譯。《廉頗藺相如列傳》“國(guó)家”是相關(guān)詞，偏義在“國(guó)”?！冻鰩煴怼贰氨馈笔峭x詞，“崩”指皇帝死，“ ”指平民死，偏義在“崩”。此誠(chéng)危急存亡之秋也。（1）兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)或相反例如：緣西行，忘路之遠(yuǎn)近。