【正文】 ，賢人放逐，國人思之而作是詩也。丘中有麻》這首詩只有三章，章四句，表面上看起來并不復(fù)雜，但是對于詩的內(nèi)容以及詩中人物的姓名，卻仍有爭議，迄無定論。第四篇：詩經(jīng)《詩經(jīng)也是百讀不厭的原因所在。清代葉燮在其《原詩》中指出：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其旨歸在可解不可解之會；??言在此而意在彼，所以為至也?！耙寥恕笔且粋€具體而縹緲的目標(biāo)，他（她）或許是詩人思念追尋的愛人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想??似可知但又不得而知。）（4）“求賢說”：清代學(xué)者姚際恒認為 “伊人”是春秋時代一位隱居水邊的賢人，該詩表達了君主求賢招隱之意。（東漢鄭玄《詩箋》：“秦處周之舊土，其人被周之德教日久矣，今襄公新為諸侯，未習(xí)周之禮法，故國人未服焉。（3）“諷刺說”：漢代《毛詩序》中說“《蒹葭》刺襄公也，未能用周禮,將無以固其國焉?！?翻譯家許淵沖就將這首詩譯成a love song,伊人是the lover。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩歌的主題是什么？（老師收集了歷來對此詩的解讀，在此與大家分享一下。六、分析“伊人”的多層內(nèi)涵因為伊人身份、面目的含蓄朦朧，千百年來讀者對“伊人”的解讀也是眾說紛紜。其實，不單伊人的面目是模糊的，“詩人”的面貌、身份同樣是模糊的，還有，他究竟是怎樣追求的？運用了什么手段？走了多少路程？詩中都沒有交待，只是反復(fù)吟唱“溯游從之”、“溯洄從之”，這也給了我們無限的遐想空間。蒹葭的修長柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長而堅貞高潔。男女生分部分朗讀全詩，再度感受詩歌的韻味。《詩經(jīng)》距今有幾千年左右，同時期世界上的許多民族恐怕尚未開化，而我國人民已經(jīng)可以吟唱出這么細致、雋永詩歌作品來了，真是太了不起了。D、另外，蘆葦?shù)奶攸c是纖細修長，柔而堅韌，詩人對“伊人”的情感不正是柔情似水而又堅貞不渝的嗎。C、“蒹葭”就是蘆葦，在中國古典文學(xué)當(dāng)中有許多基本定型的意象，蘆葦就是其中之一，它與秋水結(jié)合，往往能營造出凄涼蕭瑟、迷離朦朧的意境?！蔽覀冊谧非笠环N美好事物之時，都體驗過這種心情，越得不到的東西，我們越喜歡，越喜歡，那種得不到的失望感也就越濃重?！睹娀牌分袑@種情感作了恰如其分的評價：“夫悅之必求之，然惟可見而不可求，則慕悅益至。他應(yīng)該是從黎明時分就來到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到。（3）可望而不可即的惆悵失望。（通過詩人的上下求索）（2）執(zhí)著、堅貞不渝?！币馑际钦f詩歌因其豐富的情感而精妙華麗。小結(jié)：重章疊句，反復(fù)詠嘆一唱三嘆，抒情強烈，易形成一種回環(huán)往復(fù)的音樂的美感。韻腳蒼、霜、方、長、央萋、晞、湄、躋、坻采、已、涘、右、沚疊詞蒼蒼、萋萋、采采還有“所謂伊人?”?、“溯洄從之?”?、“溯游從之?” ?重章疊句，反復(fù)吟唱，是《詩經(jīng)》的特點。二、朗讀課文以小組為單位散讀，選出小組中讀的最出色的同學(xué)背景音樂響起（1）請同學(xué)朗誦全詩；（2）師生集體朗讀全詩。今天，我們就共同來感受一下這水蒹葭的醇厚韻味。《蒹葭》被譽為“詩三百”中最優(yōu)美的詩篇之一，它以豐富的內(nèi)涵和美感打動了千百年無數(shù)的讀者。具有修辭美與韻律美（1）賦比興的運用 ；（2）重章與疊句（四言為主，章節(jié)復(fù)沓，反復(fù)詠嘆）（在詩歌中大量運用了雙聲、疊韻、重言、疊字、疊句、疊章的方式，反復(fù)詠嘆，使詩句節(jié)奏分明，音韻鏗鏘，和諧宛轉(zhuǎn)，有濃重的韻律美）；三、四課時 教學(xué)內(nèi)容：《秦風(fēng)（一）、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，代表了西周初年至春秋中葉的詩歌創(chuàng)作，其中描寫愛情的篇幅占了很大比重（三分之一多）（二）、《詩經(jīng)》中愛情詩的思想內(nèi)容表達愛情的自由浪漫與純真表達愛情的堅貞表達愛情的難耐的相思之苦對意中人可望而不可及的痛苦之情封建禮教壓抑下的屈服與反抗（三）《詩經(jīng)〉中愛情詩的藝術(shù)風(fēng)格優(yōu)美的環(huán)境描寫。匪女之為美，美人之貽。)，洵(x自牧歸(ku236。)我彤管。)。愛而不見，搔首踟躕（ch237。靜女 靜女其姝，俟(s236。之子于歸，宜其家人。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，有蕡(f233。桃夭桃之夭夭，灼灼其華。一日不見，如三月兮。青青子佩，悠悠我思。子衿青青子衿，悠悠我心。賦：鋪排敷衍；比：其雨其雨，杲杲日出 3．感情真摯熱烈，富有感染力。忽見陌頭楊柳 色，悔教夫婿覓封侯”—（唐）王昌齡“打起黃鶯兒，不叫枝上啼，驚醒妾之夢，不得到遼 西。詩歌分析：《伯兮》以一位在家獨居的妻子內(nèi)心獨白的方式，表達了對從軍的丈夫的思念之情，其內(nèi)容、意境及表現(xiàn)手法對后世閨怨詩的創(chuàng)作有深遠影響，是古典 “征夫”“思婦”詩歌的創(chuàng)作母題。焉得諼（音萱）草，言樹之背。自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容！其雨其雨，杲杲（稿音）日出。伯兮伯兮朅（音怯）兮，邦之桀（通杰）兮。賦、比、興三者交相為用，互為補充，構(gòu)成《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法的基本特征。南宋朱熹認為: “賦者，敷陳其事而直言之者也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，“比者，以彼物比此物也。三、關(guān)于賦、比、興前人從《詩》三百中歸納出所謂“賦”、“比”、“興”的表現(xiàn)手法，概括和總結(jié)了《詩經(jīng)》的藝術(shù)技巧，揭示出古代詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本特點?！绊灐笔菍ｉT用于宗廟祭祀的音樂?！憋L(fēng)、雅的區(qū)別，好像現(xiàn)在地方調(diào)和京調(diào)的區(qū)別一樣?！对娊?jīng)》中的“風(fēng)”，又稱“國風(fēng)”，即指當(dāng)時諸侯國所轄各地域的樂曲，帶有地方色彩的音樂，十五國風(fēng)就是十五個地方的土風(fēng)歌謠。古人所謂風(fēng)，多指聲調(diào)說的。經(jīng)過一千多年的紛爭、探索和近代一些學(xué)者的研究，認為風(fēng)、雅、頌都是樂調(diào)名，《詩經(jīng)》的分類是以音樂為標(biāo)準(zhǔn)的?！讹L(fēng)》有十五國風(fēng)，共一百六十篇；《雅》又分《大雅》、《小雅》，《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。我們今天讀的《詩經(jīng)》，就是毛詩一派的傳本，毛亨作詩注，叫做《毛詩故訓(xùn)傳》，所以后人又稱《詩經(jīng)》為《毛詩》?！钡搅藵h武帝時，罷黜百家學(xué)說，單獨提倡儒家學(xué)說，尊孔子整理過的書為經(jīng)典，這樣便確立了《詩經(jīng)》的名稱，后人也就沿用下來了?！对娊?jīng)》最初并不叫《詩經(jīng)》，在孔子時代，《詩經(jīng)》有兩個名稱：一個是簡稱為《詩》，孔子說：“不學(xué)《詩》，無以言。把握《蒹葭》其情感和藝術(shù)特色。賞析《蒹葭》把握其情感和特色。蒹葭》教學(xué)目標(biāo)：掌握有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識。如此一來，原本蕭瑟的畫面轉(zhuǎn)成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣。景物特點：前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，共用了六個圖景：孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹、寒鴉，而其中任何一個圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟氣氛。思想感情：曲中雖無“斷腸人在天涯”之類句子，抒情主人公卻時隱時現(xiàn)，在煙霞朦朧之中，傳達出一種地老天荒式的寂寞和淡淡的哀愁。忽然，遠處的一只大雁飛掠而下，劃過天際。秋大意：太陽漸漸西沉，遠處安靜的村莊是多么的孤寂。景物特點：作者用淳樸的語言為我們描寫了一幅秀美的田園風(fēng)光，字里行間讓人感受到一種恬靜的生活美。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。這正是作者忘懷于大自然所得到的快樂。天空中輕云漂浮，閃爍的星星時隱時現(xiàn),山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，詩人急急從小橋過溪想要躲雨，往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了？拐了彎，茅店忽然出現(xiàn)在他的眼前。清涼的晚風(fēng)仿佛吹來了遠處的蟬叫聲。西江月表現(xiàn)手法：先是詩人盼雨，再聽雨，看雨，最后想雨。要是早晨看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。細雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點聲音。景物特點：“楊柳依依”和“雨雪霏霏”表示軍旅生活的漫長，分別描寫了春天和冬天有代表性的自然景物。敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情。如今歸來之日，一是漫天飛雪的冬天。（木瓜●衛(wèi)風(fēng)）第二篇：詩經(jīng)詩經(jīng)投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也。有狐綏綏，在彼淇側(cè)，心之憂矣，之子無服。（伯兮●衛(wèi)風(fēng)）有狐綏綏，在彼淇梁，心之憂矣，之子無裳。其雨其雨，杲杲出日，愿言思伯，甘心首疾。（河廣●衛(wèi)風(fēng)）伯兮朅兮，邦之桀兮，伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。（芄蘭●衛(wèi)風(fēng)）誰謂河廣，一葦杭之，誰謂宋遠，跂予望之。芄蘭之葉，童子佩韘；雖則佩韘，能不我甲。（竹竿●衛(wèi)風(fēng)）芄蘭之支，童子佩觿；雖則佩觿，能不我知。淇水浟浟，檜楫松舟。淇水在右，泉源在左。泉源在左，淇水在右。不思其反；反是不思，亦已焉哉?。ァ裥l(wèi)風(fēng)）籊籊竹竿，以釣于淇。淇則有岸，隰則有泮。女也不爽，士貳其行。自我徂爾，三歲食貧。于嗟女兮，無與士耽。桑之未落，其葉沃若。爾卜爾筮，體無咎言。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。匪我愆期，子無良媒。匪來貿(mào)絲，來即我謀。庶姜孽孽，庶士有朅。碩人敖敖，說于農(nóng)郊，四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝，大夫夙退，無使君勞。（考盤●衛(wèi)風(fēng)）碩人其頎，衣錦褧衣，齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。考盤在阿，碩人之薖，獨寐寤歌，永矢弗過。瞻彼淇奧，綠竹如□，有匪君子，如金如錫，如圭如璧，寬兮綽兮，倚重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。（載馳●鄘風(fēng)）【衛(wèi)風(fēng)】瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮?？赜诖蟀?，誰因誰極？大夫君子，無我有尤。許人尤之，眾稚且狂。陟彼阿丘，言采其虻。既不我嘉，不能旋反；視爾不臧，我思不遠。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。孑孑干旌，在浚之城，素絲祝之，良馬六之，彼姝者子，何以告之。（蝃蝀●鄘風(fēng)）相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為！相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟！相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死！（相鼠●鄘風(fēng)）孑孑干旄，在浚之郊，素絲紕之，良馬四之，彼姝者子，何以畀之。朝隮于西，崇朝其雨，女子有行，遠兄弟父母。靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，說于桑田，匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。（桑中●鄘風(fēng)）鶉之奔奔，鵲之強強，人之無良，我以為兄！鵲之強強，鶉之奔奔，人之無良，我以為君?。囍急肌襦{風(fēng)）定之方中，作于楚宮，揆之以日，作于楚室，樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。爰采麥矣，沬之北矣，云誰之思，美孟弋矣，期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。展如之人兮，邦之媛也?，涃猬涃?，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。墻有茨，不可束也，中冓之言，不可讀也，所可讀也，言之辱也。（柏舟●鄘風(fēng)）墻有茨，不可埽也，中冓之言，不可道也，所可道也，言之丑也。（二子乘舟●邶風(fēng)）【鄘風(fēng)】泛彼柏舟，在彼中河，髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它，母也天只，不諒人只。（新臺●邶風(fēng)）二子乘舟，泛泛其景，愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)。新臺有灑，河水浼浼，燕婉之求，籧篨不殄。自牧歸荑，洵美且異，匪女之為美，美人之貽。已焉哉，天實為之，謂之何哉！（北門●邶風(fēng)）北風(fēng)其涼，雨雪其雱，惠而好我，攜手同行，其虛其邪，既亟只且！北風(fēng)其喈，雨雪其霏，惠而好我，攜手同歸，其虛其邪，既亟只且！莫赤匪狐，莫黑匪鳥，惠而好我，攜手同車，其虛其邪，既亟只且！（北風(fēng)●邶風(fēng)