【正文】 的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。指驕傲自滿，聽不進(jìn)別人意見 下：居于......之下，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治，何必勞神苦思，代百司之職役哉！(總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。譯文：想到（自己的地位）高高在上充滿危機(jī)，就要不忘謙虛來（加強(qiáng)）自我修養(yǎng)；害怕會驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠能夠容納千百條河流。水則載舟，水則覆舟。怨：怨恨載舟覆舟：人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。吳越：吳國和越國，春秋時兩個敵對的諸侯國 骨肉：比喻至親，指父母兄弟子女，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。傲物：看不起別人。，傲物則骨肉為行路。譯文：開頭做得好的實在很多，（但）能夠保持到最后的（卻）很少。，根不固而求木之長，德不厚而望思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！譯文：源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不穩(wěn)固卻想要樹木生長，道德不厚實卻想要國家安定，我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，何況（您這么）明智的人呢！雖：雖然下愚：最愚昧無知，謙詞 明哲：明智的人，此借指唐太宗。n]：疏通，深挖 德義：指恩德和道義：“人以銅為鏡，可以正衣冠； 以古為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以知得失。譯文：我聽說：想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。其言見于《貞觀政要》，著作有《魏鄭公文集》三卷、《詩集》一卷，并主編《群書治要》。時連年豐稔[rěn]，天下升平，太宗日漸驕侈，又連上《十思疏》和《十漸疏》提醒太宗”居安思危“、”慎終如始“。七年，為侍中，主持修撰南朝梁、陳、北齊、北周、隋等史，并親撰《隋書》緒論和《梁書》、《陳書》、《北齊書》總論。前后進(jìn)諫達(dá)二百余事，多被采納。性剛直，知無不言，常以歷代興亡為鑒，勸太宗任賢去佞[n236。建德敗，入唐為太子李建成冼馬，勸建成防秦王李世民（太宗）奪權(quán)。初從李密，后隨密降唐。少孤貧好學(xué)。D、魏徵言諫，以無可辯駁的事實條分縷析，不僅達(dá)到進(jìn)諫的目的，而且使唐太宗番然省悟。B、唐太宗雖為明君，但文中也提到，他因國勢承平已久而心生過怠惰忽慢。列傳第二十二?帝悟曰：?非公，無能道此者?！跁r，陛下雖從臣言，賞帛罷之，意終不平?！菹马Ｔ唬骸亲邮箛也灰垡蝗?，不收一租，宮人無發(fā)，乃稱其意。?此悅而從諫也。后柳雄妄訴隋資，有司得，劾其偽，將論死，戴胄奏罪當(dāng)徒，執(zhí)之四五然后赦?！鹪唬骸藜次?，未有諫者，所以賞之。?帝驚曰：?公何物驗之？?對曰：?陛下初即位，論元律師死，孫伏伽諫以為法不當(dāng)死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬。三年以后，見諫者悅而從之。?帝曰：?徵言未嘗不約我以禮。帝宴群臣積翠池，酣樂賦詩。D、進(jìn)諫的方法有兩種，一種就是直言不諱，想說什么就說什么，效果強(qiáng)烈，而有時是最冒險的；另一種就是婉轉(zhuǎn)進(jìn)諫，更像是在講故事，卻不乏趣味，魏征用的正是第二種。C、文章第三段提出“十思”的內(nèi)容，是“積其德義”的具體化。B、第二段指出歷代帝王能有好的開始卻不能堅持到底的原因是“既得志，則縱情以傲物”，勸說唐太宗要竭誠以待下。7．下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A、人君當(dāng)神器之重（當(dāng)然）B、承天景命（大）．． C、蓋在殷憂（深）D、克終者蓋寡（能夠）．．（）始者實繁 A 善． 擇善而從之 ．居域中之大 B ．CD 怨不在大 ．臣聞求木之長者 ．塞源而欲流長也 ．不念居安思危 ． 念高危，則思謙沖而自牧 ． （）A、戒奢以儉 B、竭誠則吳越為一體 ．．C、勇者竭其力 D、仁者播其惠 ．．10．“下”字用法相同的一對是（）①臣雖下愚 ． ②必竭誠以待下 ． ③則思江海下百川 ． ④則思虛心以納下 ．（）和（）11．理解時，需要調(diào)整語序的一項是（）A、戒奢以儉 B、振之以威怒 C、則縱情以傲物 D、則思知止以安人12．下列句子所包含的修辭手法，不同類的一項是（）A、不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也 B、載舟覆舟，所宜深慎C、懼滿溢，則思江海下百川 D、文武并用，垂拱而治 13．翻譯橫線上的的句子（1）思國之安者，必積其德義（2）竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路14．對《諫太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一項是()A、文章第一段以“固木”、“浚泉”為喻，提出全文主旨：“思國之安者，必積其德義”。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。文武并用。（4）怨不在大，可畏惟人。（2）不念，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。第二篇：高二語文諫太宗十思疏測試題1《諫太宗十思疏》練習(xí)[基礎(chǔ)知識] 1．名句默寫。述而》)(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾。武成》)(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。王制》)(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。襄公十一年》)(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者。明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險和困難。2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。2．用課后練習(xí)一提問，學(xué)生背誦回答。二、體會文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語，總結(jié)全文。2．完成課后練習(xí)四、五。全文駢散結(jié)合，語言流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。第二段用設(shè)問和對比的手法，說明能否恭儉下