【正文】 為靜，惟妙惟肖地繪出了瀑布高懸的壯美形象，也蘊含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ南胂笈c贊頌。一個“生”字，便生動傳神地狀寫出了煙霧升騰的動態(tài)，給人以神奇縹緲之感。教學(xué)時只有喚起學(xué)生情感體驗，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)遣想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動自己的生活底蘊，來再現(xiàn)、豐富作品中的形象，才能欣賞到絕勝的佳景、動人的情思、美妙的旨趣。詩重感情，詩重想象，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有審美。講讀第四句詩，要抓住一個“泊”字，詩人想到從此可以飛舟東下，“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，中興國家的壯志豪情又有了新的希望，怎不喜上心頭呢！這樣，就使學(xué)生領(lǐng)會了四句詩構(gòu)成了一個優(yōu)美開闊的意境，步步形象地袒露了詩人無比歡暢的情懷。講讀第二句詩，要注意一個“上”字，表現(xiàn)白鷺自由歡暢的姿態(tài)和扶搖直上的勇敢精神，再次流露出詩人內(nèi)心喜悅的感情。教學(xué)時讓學(xué)生披文入境，憑借有關(guān)詞語領(lǐng)會詩中的思想感情。例如杜甫的《絕句》是詩人在安史之亂平定后，回到成都草堂懷著喜悅的心情寫就的。既要從一首詩的整體上去把握詩的感情，又要體會詩中某些詞句的感情色彩?！比绾我龑?dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩的意境美呢？首先應(yīng)該動之以情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，一同進入或歡欣或傷感的情態(tài)。那么在小學(xué)古詩教學(xué)中如何體現(xiàn)美育呢？一、入情入境，探索詩的意境美意境美，是詩歌追求的最高境界。我們應(yīng)當充分發(fā)掘它們內(nèi)在蘊藏的美，打開學(xué)生的心扉，激發(fā)心靈的共鳴，使學(xué)生理解古詩優(yōu)美的意境，品味精練形象的語言，陶冶自身的道德情操，提高審美水平和寫作能力。在我們的小學(xué)語文課本中就收錄了近40首古詩，這些古詩都具有很高的美學(xué)價值和強大的藝術(shù)魅力，小學(xué)生愛讀愛背。因此古詩教學(xué)中實施美育也是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。詩詞往往以情取勝，以情奪人。它通過美的形象去調(diào)動學(xué)生的童心、童真、童趣及個性、愛好等心理功能，做到以美感人，以情動人。它的主要任務(wù)是培養(yǎng)人們非凡是青少年對于自然美、社會美和藝術(shù)美的感受、理解和評價的能力，培養(yǎng)他們健康的審美趣味，并按照美的規(guī)律表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗教材中本有的美感、詩意、情趣和思想，能使學(xué)生了解人類文化歷史，認識美的本質(zhì)、美的規(guī)律及價值，可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識打下基礎(chǔ)，心靈受到凈化，思想受到感染，智慧受到啟迪，情感受到震撼，從而進入美的境界，形成美的思想。這些清新自然、膾炙人口的古詩藝術(shù)性高，是對小學(xué)生進行美育的好教材。讓學(xué)生品嘗美，使他們的思想感情、審美理想與詩人產(chǎn)生共鳴，在共鳴中體會詩中蘊含的各種形式的美，以提高學(xué)生審美能力，達到很好的美育目的。生活中有美，教學(xué)中也有美。改寫使主體對客體有創(chuàng)造性的補充與發(fā)揮，使文字的美轉(zhuǎn)變?yōu)橛袆e于原文的更為廣闊的意想群，藝術(shù)形象得到了再造與擴展。改寫不是簡單地把詩句解釋一下再連成短文，而是通過文體的轉(zhuǎn)換，在準確表達出詩句意思的同時，還可將自己學(xué)習(xí)完古詩之后，把對有關(guān)內(nèi)容的體會加以想象、聯(lián)想，用自己的語言傳達出來，奏出情感與詩文的共鳴。古詩多用五字或七字的對偶句，雖然它為我們展現(xiàn)了極美的田園風光、古樸而又淳美的民風，但小學(xué)生很難品味出其中的意蘊。這樣，學(xué)生讀讀古詩，畫畫圖畫，評評圖畫，說說詩意，體會感情，沉浸在濃濃的詩情畫意之中，培養(yǎng)了他們感受藝術(shù)美、鑒賞美的能力。小路兩邊樹木的綠葉并不那么濃密，光線穿過稀疏的樹葉在地面上照出大大小小的圓圈。學(xué)生理解了描寫春末夏初客店周圍環(huán)境的兩句詩句，教師進一步引導(dǎo)：詩中描繪的畫面是怎樣的？誰能根據(jù)詩句的意思畫出詩句所描繪的景物。學(xué)生既動腦，又動手，經(jīng)過吟詩作畫，以畫講詩層層深入的過程中，就領(lǐng)會了這首詩的深遠意境。之后，在學(xué)生吟詩作畫的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生以畫講詩：秋天是蕭殺的季節(jié)，面對葉枯花謝的殘景，歷代詩人多是吟誦著悲涼的詩句，但杜牧描繪的秋山霜林和“停車”觀賞的情景無不充滿著一股蓬勃向上的氣息，詩歌寫得既清新又富有生氣。接著再指導(dǎo)朗讀“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，讓學(xué)生再在畫上畫出一片紅色的楓林，指導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)詩的情景，描繪出一幅由寒山、石徑、白云、楓林構(gòu)成的生機勃勃的，色彩鮮明、層次井然的山林秋景圖。從它所體現(xiàn)的意境，所表達的思想感情上加強對生活的認識，激發(fā)對生活的熱愛，從而達到美育的目的。這是因為古代詩歌中很多都具有繪畫美的特點，詩中有畫，畫中有詩，詩情并茂的。㈣指導(dǎo)繪畫，引導(dǎo)學(xué)生體會美文字是抽象的，圖畫是形象的文字，它可使人們從它的形象和色調(diào)上感受到美。同時，指導(dǎo)學(xué)生誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，恰當?shù)乇硎驹娭械乃枷敫星椤＿@是一幅多么寧靜、清新、柔麗、和諧的情景??！又如王安石的《泊船瓜洲》，教學(xué)時應(yīng)著重討論：“春風又綠江南岸”一句中為什么用“綠”字？用“綠”字有什么好處？通過對照比較，讓學(xué)生懂得：詩人經(jīng)過反復(fù)推敲，精心篩選，覺得都不理想，只有“綠”字最為恰當，極富于表現(xiàn)力。江水半紅半碧、半動半靜，亦明亦暗，光彩瞬息變化，于是就構(gòu)成一幅瑰麗的圖畫。這里為什么不說“照”卻說“鋪”呢？因為這時紅日西沉，“殘陽”已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面射過來，確像“鋪”在江上。如教學(xué)白居易的《暮江吟》，在理解詩意后，就要強化朗讀，不斷地讀，不斷地品味，不斷地感受?！蓖ㄟ^聲情并茂的反復(fù)吟誦，能傳達作品和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，再現(xiàn)作品的意境美和形式美，從而進入作品中的意境，體會古詩的情感，引起心理上的快感和審美聯(lián)想，并在反復(fù)吟誦中達到“目視其文、口發(fā)其音、心同其情、耳醉其音”的藝術(shù)效果。教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，進入意境，聯(lián)系生活經(jīng)驗和各種閱歷去分析、理解、判斷、推理，深入領(lǐng)悟詩的情境美、形象美、內(nèi)蘊美，從而獲得美的享受與愉悅。所有的聯(lián)想與想象都不能離開古詩詞文字本身；所有的想象與聯(lián)想又不能拘泥于文字。引導(dǎo)學(xué)生深入一步想象，詩人揮起巨筆，極力勾勒瀑布的動態(tài)美：遙望瀑布如從云端飛瀉直下。接著展現(xiàn)了香爐峰前瀑布的雄姿：遠遠望去，一道瀑布從高山峭壁上奔瀉而下，銀光閃爍，飛珠潑玉，猶如一條巨大的白練，高掛于山川之間。如李白的《望廬山瀑布》所描摹的一個美妙奇幻的境界：一座頂天立地的香爐峰，在紅日的映照下，蒸騰繚繞著紫紅色的煙霞，飄忽于青山、藍天之間。想象與聯(lián)想，使欣賞的過程成為藝術(shù)形象再現(xiàn)與再創(chuàng)造的過程，這正是古詩詞欣賞審美設(shè)計中最重要的。㈡展開想象，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美想象在孩子們美的創(chuàng)造過程中如同一只鳥的翅膀，有了它方能翱翔在遼闊的天空，展示它特有的身姿和美麗。“作者胸有境，入境始與親。講讀第三句詩，要著重抓一個“含”字，表現(xiàn)詩人在觀賞到“千秋雪”的美景時，油然而生舒暢的心境。講讀第一句詩，要注意一個“鳴”字，寫出了歡欣雀躍之態(tài)，呈現(xiàn)了一片生機，這是詩人在那戰(zhàn)亂頻仍的年代難得見到的和平景象，于是欣喜之情溢于言表。全詩四句四景，各臻其妙。最后是悟境，即領(lǐng)悟意境之美。其次，教師應(yīng)根據(jù)每首詩的不同特點，從具體的語言文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會詩中所表達的感情?！比绾我龑?dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩的意境美呢？劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。三、小學(xué)古詩教學(xué)中進行美育的實踐㈠入情入境，探索詩的意境美意境美，是詩歌追求的最高境界。由此可見，在古詩中進行美育的根本目的，就是造就具有完美個性、健康人格的人。引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗教材中本有的美感、詩意、情趣和思想，能使學(xué)生了解人類文化歷史，認識美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律以及價值，可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識打下基礎(chǔ)。讀到這里，學(xué)生的內(nèi)心自然就會與詩人產(chǎn)生共鳴，并隨著詩人登樓的步伐上升，再上升，望遠，再望遠，在那更廣闊的天地里，視野更開闊了，心胸更開朗了，精神境界不斷地得到升華、凈化，從而達到美育的根本目的。古人喜歡登高望遠是有原因的，因為時間無窮無盡，空間無邊無際，也就充滿了時間與空間、有限與無限的辨證關(guān)系。而美育可以使人獲得寬松、悅適的心胸和廣闊的眼界，從而成為一個充滿勃勃生機、明事理、有作為的人。一個人要成就一番大事業(yè)、大學(xué)問，除了要有創(chuàng)造性之外，還要有一個寬闊、平和的胸襟，這也有賴于美育。這種直覺和想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育。美育可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力。新修訂的《九年義務(wù)教育小學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出語文教學(xué)要“培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格。欣賞詩詞，品味古人優(yōu)美的感情，曠達的人生，百折不撓的意志，能調(diào)節(jié)學(xué)生心態(tài)，保持良好的狀態(tài)，旺盛的斗志，去善待自我，直面人生，迎接挑戰(zhàn)。古詩中的美育，就是要把學(xué)生帶到詩的優(yōu)美的意境中去，認識美、感受美、愛好美，激發(fā)他們的情感。不僅體會人生的意義和價值，而且在科學(xué)研究中增添生動活潑的精神，激發(fā)創(chuàng)造的活力，有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)?！盵3]同時，“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。二、古詩教育中進行美育的根本目的美育是貫徹黨的全面發(fā)展的教育方針的重要組成部分。其中對景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”，雪之“白”，還有暗含詩中的江之藍、船之褐等，這些色彩絢麗的景物遠近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的景象，顯示了形象美。如果離開了具體的形象，就失去了美的基礎(chǔ)，就沒有美的存在。如賀知章的《詠柳》，詩中那千絲萬縷、參差披拂、隨風拂蕩的柳枝形象，那給柳樹裁剪綠色春裝的春之天使－－春風的形象，顯得柔美至極。它具有形象性、可感知性，這是由美本身的特點決定的。㈤形象美。兩岸／猿聲／啼／不住，輕舟／已過／萬重／山。詩中一、二、四句的“曉”、“鳥”、“少”押韻，一句內(nèi)平仄交錯，句間平仄相對，充分顯示出語言的音韻美。落木本無所謂音律，但“無邊”與“蕭蕭”組合在一起颯颯有聲，如泣如訴，加上奔騰澎湃的江水咆哮不停，背景音樂與主旋律交織在一起，把自然的不可違逆表現(xiàn)得淋漓盡致。許多詩只要讀一讀，就美得使人流連忘返，神情激蕩。詩原用于吟唱，它合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數(shù)、句數(shù)的整齊、均衡。這些詩句讀來令人感到美不勝受。又以“不敢高聲語，恐驚天上人”寫出了樓高、夜靜、蕭殺的星夜。不敢高聲語，恐驚天上人。古詩的語言凝煉、生動形象，常常運用夸張、比喻、象征等手法再現(xiàn)大自然的美、社會的美和藝術(shù)的美。文學(xué)是語言的藝術(shù)，古詩則是用最精粹的語言寫成的。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩人對摯友離分時的描述，是為抒發(fā)人與人之間本該存在的那些無限深厚的情誼，其意含蓄，耐人尋味。所以，在教古詩時要啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，把跳躍的感情連綴起來，把省略的語氣補充起來，這樣才能領(lǐng)會詩人的情感，進入詩的意境。什么是“意境”？境，就是詩中所描述的具體情景，生活畫面；意，就是詩人通過這個生活畫面所體現(xiàn)的思想感情等。㈡意境美。”[2]詩人如丹青妙手，抓住春雨如酥、草芽初露的特征，運用國畫的渲染技法，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，繪就了一幅色彩朦朧的“早春煙雨”圖，真可謂兼攝遠近，空處傳神。這設(shè)色的背景，是那落在天街上的纖細小雨?？粗藗冃睦镱D時充滿欣欣然的生意。再如韓愈的《早春》“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”一句。”詩人往往選取最富有特征的具體事物，或最具有意義的場景，或最典型的感受來言志抒情，結(jié)果往往是詩中有畫。繪畫美是古詩中所描繪生活畫面與詩人思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美。古詩是文學(xué)作品中色彩鮮艷，香氣濃郁的花朵，是詩人用涌泉一般的激情澆灌而成的，那些膾灸人口的佳句名詩意境深遠，無不寓含著詩人心靈深處的情感。這是語文教學(xué)中美育的重要途徑之一。優(yōu)美的詩詞、流傳的佳句、精湛的語言，是我們實施美育的取之不盡、用之不竭的寶藏。熱愛詩詞，閱讀詩詞，使千百代炎黃子孫一直沐浴在中華文明的溫馨里。我國是一個詩詞的國度，上下五千年，祖先為我們留下了大量璀璨的詩詞杰作。它的主要任務(wù)是培養(yǎng)人們特別是青少年對于自然美、社會美和藝術(shù)美的感受、理解和評價的能力，培養(yǎng)他們健康的審美趣味，并按照美的規(guī)律表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力?；诖?，如果小學(xué)語文教師能夠科學(xué)、合理的根據(jù)古詩教學(xué)的課堂實際，并有效地結(jié)合古詩教學(xué)中的“語言美”、“