【正文】 生回答“你能說說這種做法的道理嗎？”學(xué)生開始思考起來，慢慢地部分學(xué)生開始交流，接著就有人舉手，我叫了其中的一位學(xué)生上臺講講他的思路，讓他也當(dāng)一次老師。”就這樣，在同學(xué)們的共同努力下，一唱一答的解決了我拋給的問題，還居然讓我當(dāng)了一會隱形人?！?學(xué)生繼續(xù)思考，并嘀咕著“怎樣做出5呢？”馬上又有位學(xué)生起來：“可利用在數(shù)軸上表示一個(gè)實(shí)數(shù)的方法，構(gòu)造Rt△。課后我回想上課的內(nèi)容，才知道，原來是在向?qū)W生介紹為什么黃金比是是意外的收獲?！本尤挥袀€(gè)學(xué)生打斷了我的話，說“老師，我們可以先假設(shè)線段AB＝2，再在上面畫出51的線段就可以了哦?！巴ㄟ^剛才的討論，我們知道了黃金分割的意義?！蓖ㄟ^解釋，學(xué)生開始明白，課堂的氣氛也因此開這樣，再讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識在生活中的價(jià)值體現(xiàn)，即在樂器和建筑上的應(yīng)用。所以黃金比是始輕松起來。“我們?nèi)绻O(shè)AB=2，AC=x,那么BC=2x，所以由ACAB=BCAC得到，x=2180?！蔽业脑拕傄煌辏陀幸粚W(xué)生疑惑的舉起手：“為什么會是呢？是哪里來的呢？”于是，很多學(xué)生也開始好奇起來，開始追根問底，疑惑不解?！薄斑@個(gè)式子有什么特點(diǎn)呢？”從而得出“黃金分割”的定義。接下來，老師讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的學(xué)習(xí)資料任選一個(gè)五角星，測量五角星上C點(diǎn)到A、B點(diǎn)的距離?！睂W(xué)生這學(xué)期正好在學(xué)攝影，但能將攝影與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，也還有點(diǎn)出乎意料，然而這對我們教師來說應(yīng)該是高興的，于是我馬上讓這位學(xué)生將卡通人物擺在了相應(yīng)的位置，讓大家來看，這樣擺放感覺如何呢，這時(shí)，部分同學(xué)開始小聲的說：“對哦，看起來比較舒服呢。（擺放結(jié)束）“這兩位同學(xué)的擺放如何，美嗎？”對于美，大家都有不同的認(rèn)識，因此老師的話剛一完，立刻就有學(xué)生舉手回答：“我認(rèn)為第一位同學(xué)的擺放比較美，很對稱?！保ǘ嗝襟w課件演示）對于這個(gè)生活中常見的擺放問題，學(xué)生覺得很容易，于是馬上就有很多人舉手要求上臺擺一擺，我叫了班級里2位不大愛發(fā)言成績不是很好的同學(xué)上臺進(jìn)行了嘗試。當(dāng)然不少人也認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥無味，認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)的人滿腦子是數(shù)碼和符號，做事像一加一等于二一樣刻板，不懂藝術(shù)不懂美。案例背景我國數(shù)學(xué)家徐利治認(rèn)為：“數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一是使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)的審美能力，即能增進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)美的主觀感受能力?！边@就是說，審美的情感不會自發(fā)形成，必須通過目標(biāo)明確的教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的美感，而要培養(yǎng)學(xué)生的美感能力，教師應(yīng)首先致力于提升自己的美學(xué)修養(yǎng)和認(rèn)識水平，并利用教學(xué)這塊陣地，充分挖掘和運(yùn)用詩歌豐富多彩的美感，借助大自然和周圍環(huán)境所提供的一切手段，架起學(xué)生與生活的橋梁，調(diào)動學(xué)生的情感因素，加強(qiáng)審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，喚起學(xué)生對生活的熱愛之情，進(jìn)而去感受美、創(chuàng)造美。五、結(jié)束語在詩歌教學(xué)中，經(jīng)過誦讀、理解、感受、品味、鑒賞、再創(chuàng)作，必能使詩歌中的美內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，審美的理念將支配他們自動地對自己日益豐富的精神世界進(jìn)行清洗和整理，用日漸獲得的理性審視自己的心路歷程，并為自己心靈的豐富而慶幸?！备膶懯怪黧w對客體有創(chuàng)造性的補(bǔ)充與發(fā)揮，是文字的美轉(zhuǎn)變?yōu)橛袆e于原文的更為廣闊的意象群，藝術(shù)形象得以再造與擴(kuò)展。如有同學(xué)通過想象后這樣改寫“小橋流水人家”：“小屋座落在溪旁，門前便是一座小巧的石橋。比如教授《》一文，在讓學(xué)生解讀完詩歌的基礎(chǔ)上，我請學(xué)生選擇詩中自己最喜歡的一個(gè)詞或某一句，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，展開聯(lián)想和想象并改寫。在審美教學(xué)設(shè)計(jì)中，我常要求學(xué)生對古詩進(jìn)行各種再創(chuàng)作。在眾多的方法中，改寫無疑是最具有創(chuàng)造性的方法之一。此續(xù)寫練習(xí)，學(xué)生在內(nèi)在情感驅(qū)動下，對以往儲存在頭腦中的表象進(jìn)行加工改造，通過想象將感情融入寫作來表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。讀書時(shí)，鄉(xiāng)愁是一輪彎彎的殘?jiān)?，我在這里，母親在那里。那么，我們可以再想象：電腦網(wǎng)絡(luò)、電話、星星、月亮、銀杏樹、老榕樹、笛聲等等。然后，我說：老師想請大家集思廣益，給《鄉(xiāng)愁》補(bǔ)上一段“讀書時(shí)”，要求與全詩其他意象綰合在一起，不破壞全詩的和諧性。如《鄉(xiāng)愁》這首詩構(gòu)思精巧，意象具有單純而豐富的畫面美，節(jié)奏具有音樂美，結(jié)構(gòu)整齊，具有建筑美。相信吧，！”學(xué)生興趣濃厚，幾分鐘后紛紛展示了自己的佳作：假如生活背叛了你，假如朋友離開了你，假如生活冷漠了你，不要惱怒，不要放棄，不要難過，不要哭泣！，不要難過，不要?dú)怵H 孤獨(dú)的日子里需要忍耐，寂寞的日子需要等待，孤獨(dú)的歲月里需要勇氣 相信吧！幸福的生活將會來臨！相信吧！重逢的喜悅會悄悄降臨！相信吧！太陽明天就會升起?。牧郑ㄍ魳s鋒）（錢晨）詩歌是誘人的玫瑰，通過詩歌的仿寫，可以看出學(xué)生創(chuàng)造美的潛能是巨大的，只要教師給機(jī)會，學(xué)生一定會借助詩歌，用心感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，盡情揮灑詩興，寫出令人拍手稱快的詩篇。1．仿寫。我們要鼓勵學(xué)生嘗試著運(yùn)用已有的審美經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動火熱的審美情感，真實(shí)、獨(dú)特、“審美”的來表達(dá)，美的創(chuàng)造由此開始。意大利美學(xué)家克羅齊說過：“欣賞一首詩，就是再造一首詩，每次所再造的都是一首新鮮的詩。這就要求我們充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，帶者審美的眼光感知課文的情思，這樣才能與作者在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴.。這些優(yōu)秀的古詩文，它告訴我們，應(yīng)該怎樣去面對生活，真正去感受偉大而崇高的情志。但愿人長久，千里共嬋娟。優(yōu)秀的古詩文，它們不僅以其個(gè)性給人啟迪，還給人智慧。文天祥的《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“，寫出詩人為國獻(xiàn)身的自豪與無畏和崇高的民族氣節(jié)；杜甫詩《望岳》中的最后兩句：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)詩人要登臨絕頂，極望遠(yuǎn)景的豪邁情懷，體現(xiàn)出積極向上的精神風(fēng)貌，顯示出詩人不凡的抱負(fù)。因此，古典詩歌教學(xué)應(yīng)把握詩人不同的氣質(zhì)和個(gè)性，體會詩人在不同情境下的人生及其對人生的態(tài)度。2．把握個(gè)性,挖掘情志“文如其人”，“詩品即人品”，一個(gè)詩人不可避免地在詩歌中會表達(dá)自己的政治和人生的觀念，因此，詩歌中體現(xiàn)出的思想和感情，往往是詩人個(gè)性氣質(zhì)、人格精神的寫照。進(jìn)而體悟到大自然帶給我們的有益啟示。生：我看見草是嫩綠的，樹是剛抽芽的，也是嫩綠的。生：我看見寺廟是紅磚綠瓦的，涼亭是古色古香的。生：我聽見了白居易正在那吟《錢塘湖春行》，清風(fēng)傳送著那優(yōu)美的詩句，真如“大珠小珠落玉盤”。生：我能聽出小草從泥土中鉆出來的嘶嘶的聲音。生：我聽出了春天鳥叫聲，那輕盈、活潑的黑頭鶯唱出美妙的歌聲，“自在嬌鶯恰恰啼”。我在西湖邊上耳聽著這天籟之音，眼看著美麗的西湖勝景，真是人生一大樂事。一般來說，我們應(yīng)大致了解自然美、社會美、藝術(shù)美的基本特點(diǎn)以及存在的方式，然后去觀照具體的審美對象(自然景物、社會現(xiàn)象和人生經(jīng)歷)，領(lǐng)略作者飽含其中的審美情感。閱讀這些作品時(shí)，需要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在一次次被感動中，智慧得到啟迪，心靈受到震撼，情操得到提升，從而體味詩歌的情感美。初中階段所選的古詩文，都是作者用他們的真情實(shí)感，用他們的人生際遇，嘔心瀝血寫成的?！边@說明詩歌以傳達(dá)感情為宗旨，那么詩歌教學(xué)也應(yīng)以陶冶情操、培養(yǎng)情感、凈化靈魂為目的。1．觸動心境，體味情美。初中學(xué)生審美趣味普遍幼稚化、低俗化。（三）激發(fā)體驗(yàn)領(lǐng)情悟志，體驗(yàn)中體會詩歌的意境美?？梢哉f，沒有審美感知力就沒有審美。我覺得只要抓住每一首詩歌的燃燒點(diǎn)即詩眼進(jìn)行教學(xué)，就能激發(fā)起學(xué)生的詩情，就能很快地進(jìn)入詩歌的意境，也能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的審美感知力?！保ㄌ諟Y明《采菊》）一個(gè)“見”字表示無意中看到，若改為“望”，便與“悠然”相悖了?！霸娧邸币话闶窃娫~感情最集中的地方，也是全詩最關(guān)鍵、最重要的字、詞、句，在詩歌中就是最凝練，最能激發(fā)情感的警語佳句。詩的實(shí)質(zhì)，全在感情。在整體把握的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生談?wù)勗~中感受較深的語言，學(xué)生在細(xì)細(xì)品味之后，說出了自己的一些見解：有的學(xué)生說“舞”字既讓人感受到舞蹈的輕盈靈動，又展示了群山綿延的秀麗之美；有人說“素”字寫出了雪后大地的清爽純潔美麗；也有人說“封”字寫出萬里山河被冰雪覆蓋的景象；也有人說“頓”字好，黃河是奔流不息勢不可擋的，可在這鋪天蓋地的奇寒面前，也乖乖地束手就擒，一下子失去了波濤滾滾的氣勢，可以感受到雪國宏大的氣勢??．通過對語言進(jìn)行吟詠、比較、推敲、品味、辨析，學(xué)生自覺不自覺地把詩的語言內(nèi)化為自己的語言，同時(shí)，學(xué)生在品味語言的時(shí)侯，能更好地感受到詩歌中美好的感情和意境，也自然而然受到美的熏陶。（配《沁園春例如教學(xué)《沁園春借助聲音和圖象，營造與詩歌相似的氛圍，把學(xué)生引進(jìn)詩的意境。筆者認(rèn)為，對詩歌中一些具有多重意味的字、詞、句的敏銳感是培養(yǎng)語感的核心所在，而對字、詞、句的敏感主要是靠在語境中讀出來的，品出來的，悟出來的。（《人民教育》2004年第2期）。（二）品詞遣句悟文明意，理解中體會詩歌的情感美。古詩賽讀活動，可以幫助學(xué)生積累古詩詞，充分感受古詩詞的韻律美、語言美、意境美，提高學(xué)生朗誦古詩詞的水平。第二輪：第二人選三張簽，選背其中的兩首，背對一首得10分。實(shí)行小組積分制?；顒舆^程：分四人小組?！卑堰@幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，并在對比誦讀中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩詞的極大興趣?！睏钊f里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春?！本椭笇?dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。比如我開展的一次古詩誦讀比賽。組織學(xué)生通過誦讀、默讀、分角色讀、領(lǐng)讀、齊讀、小組讀等各種形式的賽“讀”，觸動學(xué)生的情感，創(chuàng)造詩歌的意境，創(chuàng)設(shè)共鳴的氛圍，使教學(xué)漸入佳境，沉浸在詩人所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，愛詩人所愛，恨詩人所恨，學(xué)生就會在不知不覺中受到美的熏陶，獲得美的享受。3．比賽誦讀。在這種濃郁的藝術(shù)氛圍里，學(xué)生的誦讀更加準(zhǔn)確感人。借助多媒體，聲畫并舉，創(chuàng)造氛圍，促進(jìn)誦讀。此教學(xué)環(huán)節(jié)，教師首先架起學(xué)生與生活的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生去感受，通過充分調(diào)動學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味語言文字的意義、情味和旨趣，構(gòu)成了絕佳的審美效果，使學(xué)生在潛移默化中受到美的熏陶。（9）指名朗讀。念及此，怎不讓人肝腸痛斷?。≌埻瑢W(xué)想象，若你要畫一幅畫，畫出白發(fā)蒼蒼的詩人上墳祭母的情景，你要畫些什么呢？（提示：季節(jié)；天氣；環(huán)境；墳前的細(xì)節(jié)；詩人的身體情況??）（7）師生共同討論，朗讀注意處：后來?。ㄗ⒁狻鞍　迸c前一字連讀輕聲，不能當(dāng)單字重讀）鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的墳?zāi)梗ㄖ刈x矮矮）我/在外頭（語調(diào)稍微提高）母親/在里頭（語氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖輕微顫音，讀出撕心裂肺般的疼痛）（8）鬢已斑白的作者在冷風(fēng)苦雨中直挺挺地跪在墳前!沒有眼淚，眼淚也許在漫長的思念中流盡了!今日的冰冷的雨水就是他的淚吧!沒有了哭聲，哭聲也許在剛跨進(jìn)家門看到母親遺容時(shí)，發(fā)出的撕心裂肺的一聲“娘啊”的哀叫時(shí)已哭盡了!今日凄厲的秋風(fēng)就是他的痛哭吧!這種，正是親情最濃重時(shí)，鄉(xiāng)愁最感人時(shí)。（5）詩中有“矮矮”一詞，同學(xué)是怎么理解的？（含辛茹苦的母親由于年老體衰，由于念兒成疾已經(jīng)長眠于地下了，那“矮矮的墳?zāi)埂北闶敲髯C，“矮矮”也正說明母親溘然去世已久了!）（6）大家沒有余光中的這種生活體驗(yàn)，朗讀起來感情就不容易表達(dá)。其他同學(xué)做輕重讀標(biāo)記。教師：（1）這一節(jié)與前兩節(jié)相比，氣氛上有什么不同？（多了些悲涼）（2）抒發(fā)的情感與前兩節(jié)相比有什么不同?(前兩節(jié)是生者對生者的思念，鄉(xiāng)愁都是有所寄托有所排遣的；這一節(jié)是生者與死者的訣別，時(shí)空的隔離再也得不到溝通了。讓學(xué)生在美讀中感悟作者的“意韻”，從賞析作者描繪的美景中獲得美感。學(xué)生通過讀，把握了詩歌的基調(diào)，掌握了詩歌的節(jié)奏，進(jìn)而體味到詩歌的情感美?！昂螘r(shí)眼前突兀見此屋” 要讀出急切期盼的語氣。讀時(shí)須把握感傷、憤懣、期盼的基調(diào)。教師要具體指導(dǎo)學(xué)生每一首詩歌誦讀的語音輕重、語調(diào)變化、節(jié)奏快慢以及藝術(shù)處理，讓學(xué)生讀出詩人的情感，創(chuàng)設(shè)情感共鳴的氛圍。1．范讀與領(lǐng)讀。在讓學(xué)生念經(jīng)式地草率讀過課文之后，便迫不及待地就文章詞句提出一些問題，要求學(xué)生圍繞問題討論，表現(xiàn)了什么思想，給我們什么教育，或者機(jī)械地挑出課文中的一些詞句，要求分析“為什么”，這種用所謂的啟發(fā)式教學(xué)直接代替學(xué)生理解的做法，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上浮光掠影、囫圇吞棗。傳統(tǒng)的語文教學(xué)法“涵泳”是很值得提倡的，它主張經(jīng)過反復(fù)吟誦，潛心體會，最后了解把握詩歌主旨和藝術(shù)（也就是明象）。（一）營造涵泳明象佳境，朗讀中體會詩歌的語言美。美是整個(gè)教育體系中不可缺少的部分，也是語文學(xué)科重要的教育內(nèi)容?！?中學(xué)語文教育不論在教材內(nèi)容，還是語文教學(xué)活動中都客觀存在著美的因素。”藝術(shù)家創(chuàng)造美的形象，以之美化人的心靈，使之向善，此之謂美育審美教育，亦稱美育，是人類全面教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，是人類實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展需要的一個(gè)重要途徑。高爾基曾經(jīng)說過：“