生態(tài)文明與低碳生活-文庫吧資料
2024-10-25 01:54本頁面
【正文】 ，卻也一度導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域不受控制的高碳排放。三、生態(tài)文明是低碳生活的目的和歸屬 “低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創(chuàng)新，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。低碳生活就是一種新的發(fā)展模式，通過發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)達(dá)到物質(zhì)文明與生態(tài)文明的共贏。而人與自然關(guān)系的危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、資源面臨枯竭等問題，迫使人類對(duì)人與自然之間的關(guān)系以及人類行為的合理性在更深的層次上作出反思和批判，這就是低碳生活觀提出的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)環(huán)境問題也并非是人類進(jìn)人工業(yè)社會(huì)之后才出現(xiàn)的，而是古已有之，只是在生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，表現(xiàn)形式不同，對(duì)人類造成的影響也不同。這無疑將使人類社會(huì)形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。二、低碳生活是生態(tài)文明前提和基礎(chǔ)生態(tài)文明，是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。2008年6月5日“世界環(huán)境日”的主題定為： “轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，推行低碳經(jīng)濟(jì)”。與此同時(shí)，人類與自然的關(guān)系也在不斷惡化，世界人口激增，造成人口膨脹，大工業(yè)對(duì)自然資源造成了空氣、海洋、土地、水源的嚴(yán)重污染，資源面臨枯竭，污染日趨嚴(yán)重；生態(tài)的破壞、物種的消失、臭氧層破壞、溫室效應(yīng)和氣候變化異常、海平面上升，導(dǎo)致全球性的生態(tài)危機(jī)。污染意味著一部分資源未能得到充分利用，這實(shí)際上也是資源的一種浪費(fèi)。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，工業(yè)生產(chǎn)過程中只有一部分原材料和能源轉(zhuǎn)化為最終產(chǎn)品，其余則轉(zhuǎn)化成了廢渣、廢氣、廢水，污染環(huán)境，破壞生態(tài)?！盵1] 工業(yè)文明社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的典型特征是“高投入、高消耗、高污染、高產(chǎn)出”的資源消耗型，人們追求的生活方式是奢移浪費(fèi)型。所謂低碳（Lowcarbon），是近年來國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)人類大量消耗化石能源、大量排放二氧化碳引起全球氣候?yàn)?zāi)害性變化而提出的新概念，也就是減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開支，主張人們對(duì)自己的生活方式或消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡(jiǎn)單易行的改變，減少全球溫室氣體（主要是減少二氧化碳）的排放的一種理念。關(guān)鍵詞：低碳生活生態(tài)文明持續(xù)發(fā)展一、低碳概念及其形成背景 2009年末，哥本哈根氣候變化大會(huì)的旋風(fēng)讓“低碳”一詞席卷全國(guó)。第二篇：低碳生活與生態(tài)文明低碳生活與生態(tài)文明摘要：“低碳生活”是主張人們通過減少碳排放以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，達(dá)到生態(tài)文明的一種生活方式。在保證生活需要的前提下。飛機(jī)從停機(jī)坪上升到空中所排出的二氧化碳等于3600臺(tái)汽車的排放量。即低碳，又健康。食品之間留10毫米以上的空隙。，避免使用滾筒式干衣機(jī)；用在公園等適合跑步的空氣清新的地方中慢跑取代在跑步機(jī)上的45分鐘鍛煉。；手機(jī)一旦充電完成，立即拔掉手機(jī)充電插頭。以上），用小風(fēng)，這樣既省電也低碳，把它洗干凈后可用來盛各種液體物質(zhì)（也可以盛放一些豆類）、殘?jiān)?，可以用作肥料?還有一些不容易注意的幾點(diǎn)：，替代電子鬧鐘。、空調(diào)、電風(fēng)扇，熱時(shí)可用蒲扇或其他材質(zhì)的扇子，應(yīng)先打開窗戶讓室內(nèi)空氣自然更換，開電風(fēng)扇讓室內(nèi)先降溫，開空調(diào)后調(diào)至室溫25～26176。干凈衛(wèi)生，天然滋潤(rùn)。（2）養(yǎng)成低碳習(xí)慣從若干個(gè)環(huán)節(jié)來改變生活細(xì)節(jié)，包括以下一些低碳的良好生活習(xí)慣：倡導(dǎo)低碳，呵護(hù)地球。什么樣的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢？簡(jiǎn)單來說，“低碳”是一種生活習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，只要你愿意主動(dòng)去約束自己，改善自己的生活習(xí)慣，你就可以加入進(jìn)來。盡管仍有學(xué)者對(duì)氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國(guó)所接受。他們之間的融合，必促成中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，促成中華民族的偉大復(fù)興，促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流，促成人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的和諧。對(duì)中國(guó)而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實(shí)現(xiàn)“低碳生活”、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉?！暗吞忌睢笔巧鷳B(tài)文明的基礎(chǔ)，生態(tài)文明是“低碳生活”的最終歸屬，它包含了人與自然的協(xié)調(diào)、人與人的協(xié)調(diào)和人與自我的協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。”報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。比如說科學(xué)發(fā)展觀，可以說是立足當(dāng)前中國(guó)的基本國(guó)情，針對(duì)發(fā)展實(shí)踐中的一系列新課題，全面分析發(fā)展人與人、人與社會(huì)、人與自然的新矛盾而提出來的，它內(nèi)在就包含了“低碳”原則，更包含了生態(tài)文明的要求。所以，選擇“低碳生活”理念，就意味著我們必須拿出足夠的政治勇氣來進(jìn)行一次資源和利益的再協(xié)調(diào)和再分配，而且我們還必須要有足夠的能力，并準(zhǔn)備相應(yīng)的行動(dòng)手段來審視我們的消費(fèi)習(xí)慣?，F(xiàn)有世界流行的主流經(jīng)濟(jì)理論基本建立在消費(fèi)至上、消費(fèi)者至上、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)先的基礎(chǔ)上，它提高了社會(huì)生產(chǎn)的高效率，卻也一度導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域不受控制的高碳排放。（2）生態(tài)文明是低碳生活的目的和歸屬“低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創(chuàng)新，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。低碳生活就是一種新的發(fā)展模式，通過發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)達(dá)到物質(zhì)文明與生態(tài)文明的共贏。而人與自然關(guān)系的危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、資源面臨枯竭等問題，迫使人類對(duì)人與自然之間的關(guān)系以及人類行為的合理性在更深的層次上作出反思和批判，這就是低
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