【正文】 這是總的原則和大的方向。國內(nèi)業(yè)界有識之仕，能真正加大對我國動漫事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)四化：精品化、多樣話、商業(yè)話、現(xiàn)代化。第四，大部分片子針對年齡層次太低，國產(chǎn)片自身體制上的問題，大部分片針對年齡層次太低，要不就是一般人看不懂的藝術(shù)片，而真正的動漫片市場是青年人和成年人，而日本廠商就恰恰看中了中國這一廣泛市場。中國動漫業(yè)所剩的一點(diǎn)就只有“愛國者”的呼聲，可實(shí)踐者卻寥寥無幾，中國的動漫產(chǎn)業(yè)的衰退現(xiàn)象是中國文化在世界文化大潮中的一個縮影。在改革開放后，人民的思想發(fā)生了重大的變化，而動漫在發(fā)展中卻沒有適應(yīng)人們的心理需求，動漫在中國也沒有步入產(chǎn)業(yè)化的軌道，沒有步入市場化的運(yùn)作方式，這又有悖于市場經(jīng)濟(jì)的作用模式，脫離了市場的條件。痛定思痛，我們該如何積極的應(yīng)對這一局面，如何把自己的“蛋糕”做大做強(qiáng)？針對這一現(xiàn)狀我們給幾點(diǎn)我們的建議首先，中國的動漫產(chǎn)業(yè)有自己的基礎(chǔ)，中國悠久的歷史文化以及源遠(yuǎn)流長的華夏文明都是我們創(chuàng)作的很好素材，可謂是我們的根源植根于群眾的沃土之中，有很好的群眾基礎(chǔ)，我們可以充分利用這些有利條件搞好動漫的創(chuàng)作。這種現(xiàn)象的存在也與中國動漫產(chǎn)業(yè)的不景氣有著密切的關(guān)系，這導(dǎo)致著日本動漫充斥著中國市場，擁有著大量的觀眾，我們應(yīng)該去關(guān)注一下中國動漫的產(chǎn)業(yè)狀況及發(fā)展境況。動漫的引進(jìn)召喚著更審慎的眼光，防止我們的動漫成為成為病態(tài)中的克隆羊多利。這就是日本這種動漫文化病態(tài)基因的影響吧？我們要做盲目的克隆者，把那些攜帶著病毒的動漫也引進(jìn)來。在中國文化里和平的精神是主流的，而日本崇尚武士道精神，崇武好戰(zhàn)的精神在日本格外盛行，這個民族的文化似乎充滿了對暴力、戰(zhàn)爭的癡迷，對和平、友善耿耿于懷。比如更多的日本漫畫、動畫片中都加著滴血的大刀片子和因施暴的欲望膨脹欲爆的肌塊，讀者不帶上面罩讀書很容易被濺的一臉血，這些暴力文化是我們應(yīng)當(dāng)屏棄的東西。三、思考與建議日本的動漫固然身受中國的廣大人士傾睞。這些身材瘦小的少年“殺手”們渴望自己能像動漫中的人物一樣令人敬佩，有的連犯罪手段、作案工具都“一絲不茍”地照搬動漫的內(nèi)容。近幾年來，日本少年殺人事件時有發(fā)生，其手段之殘忍令大人們瞠目?！?“如今，新入行的動漫創(chuàng)作者比以前少了，因?yàn)閯勇?chuàng)作是件苦差事，”電通傳播研究所的富士先生說。結(jié)果就如經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省傳媒與內(nèi)容產(chǎn)業(yè)局的Kentaro Sugiura所說，“動漫工作者在經(jīng)濟(jì)上生存有困難。“日本動漫業(yè)最大的結(jié)構(gòu)性問題是，制作動漫和投資動漫制作的不是同一家公司，”吉卜力工作室的鈴木先生說，“吉卜力工作室之所以獲得成功，主要是因?yàn)槲覀冏孕型顿Y進(jìn)行制作，并且不放棄這些自創(chuàng)作品的任何權(quán)益，”他說。杉并區(qū)匯聚了日本17%的動漫制作公司。創(chuàng)作片子的工作室常被排除在該委員會之外?！暗筋^來一些制作公司沒有任何版權(quán)，成了承包商，”松谷先生表示。手冢制作公司是幸運(yùn)的：它擁有手冢先生原作的版權(quán)，所以能通過產(chǎn)品策劃獲利。手冢治蟲是《鐵臂阿童木》(Astro Boy)的創(chuàng)作者。100人花大約3至3個半月的時間，才能完成一檔21分鐘的普通電視動畫片，手冢制作公司(Tezuka Productions)總經(jīng)理松谷孝征(Yoshihiro Shimizu)解釋說。但就那些制作動漫的人而言，他們的待遇未必有大幅改善，”他說道。電通傳播研究所研發(fā)中心副總裁藤井義彥(Yoshihiko Fujii)把問題歸咎于低薪?！叭毡緞勇I(yè)的未來肯定不太光明，”吉卜力工作室(Studio Ghibli)總裁鈴木敏雄(Toshio Suzuki)說道。由于薪水微薄、工作條件惡劣，日本的年輕人再也不愿從事動漫工作。電通傳播研究所是日本最大廣告公司電通(Dentsu)旗下的智庫。據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省統(tǒng)計(jì)，是美國進(jìn)口的日本鋼鐵產(chǎn)品價值的3倍多。這些動畫片過去總被嘲笑為一種新奇文化，在西方只能吸引兒童和卡通迷。原來只是閑暇時候消遣的動漫，正飛速滲透到人們的生活中。日本動漫的熱潮還席卷了世界：動畫片《口袋怪獸》在歐美熱映；曼谷、新加坡、雅加達(dá)的孩子們紛紛收集日本的動漫；動漫中的人物被迅速復(fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。動漫成為一種大眾文化，比電影、小說有時甚至比電視或音樂更受歡迎?，F(xiàn)在，日本已是公認(rèn)的動漫大國，其動漫業(yè)界的規(guī)模超乎想象。在這些動漫中，我們可以看到一大批的天才少年，更可以看到許多通過不懈努力而有所成就的普通人。為了突出意志力的作用，動漫家往往會設(shè)下刀山火海叫主角們?nèi)リJ，而著力表現(xiàn)他們在關(guān)鍵時刻扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，反敗為勝。不同于美國動漫中獨(dú)行俠似的英雄，日本許多部少年動漫推出的都是整個偶像團(tuán)體。在日本青少年研究機(jī)構(gòu)對青少年所作的多次調(diào)查中，８－１０歲的兒童心目中排在前三名的英雄都是動漫人物，而１４－１６歲的男孩所崇拜的絕大多數(shù)是體育明星。對于那些軟綿綿的愛情故事，男孩子們是不屑一顧的，他們喜歡和迷戀的是那些令人熱血澎湃的少年動漫。如人口老齡化，器官移植、校園和家庭暴力、婚外情、人多地少引起的住房問題以及令人窒息的分期付款等，揭示出現(xiàn)代人精神的空虛與頹廢。當(dāng)然，歷史已翻開新的一頁，少女動漫也在向著打破傳統(tǒng)的方向發(fā)展，其主題不再拘泥于表現(xiàn)夢幻般的少女愛情，有令人耳目一新之感。少女動漫多以美麗的人物造型和精致的畫面出現(xiàn)，它的一大特點(diǎn)就是，動漫中的男女主人公大都是帥哥美女，人物的臉部精巧細(xì)致，女孩子都有著大大的眼睛和纖巧活潑的鼻子，純情可愛，而男孩子則會被賦予雕塑般的完美體型。少女動漫在萌芽時期很大程度上還依附著少年動漫，但很快的，它就與少年動漫各擁半壁江山。他們創(chuàng)造了獨(dú)具日本特色的技法和表現(xiàn)手法，大大拓展了動漫的取材范圍，既從自身的風(fēng)俗習(xí)慣里尋找題材，又從亞洲鄰國乃至歐洲各國的歷史文化中發(fā)掘?qū)毑?。日本動漫雖然是在歐美動漫基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但日本人以他們特有的“拿來主義”將之改造為自己的“特產(chǎn)”。自手冢治蟲后，日本動漫進(jìn)入蓬勃發(fā)展時期，一大批才華橫溢的年輕人投身到動漫創(chuàng)作中?！惰F臂阿童木》問世后，動漫中聰明勇敢、正義善良的小機(jī)器人阿童木一露面就得到了所有人的喜愛。1952年，手冢治蟲大師創(chuàng)造了一個著名的人物，這個人物伴隨我們許多人度過了快樂的童年，這就是擁有“十萬馬力、七大神力”的超級機(jī)器人“無私無畏”的《鐵臂阿童木》。日本動漫業(yè)的發(fā)達(dá)主要起源于日本人對動漫的鐘愛。據(jù)說日本動畫的制作技術(shù)世界無兩，他們能用最傳統(tǒng)的四色方法創(chuàng)作出遠(yuǎn)比推崇高新技術(shù)及天文數(shù)字制作投入的歐美動畫優(yōu)美、雋永得多的“日式動漫”。作為該形象擁有者的Ｓａｎｒｉｏ公司，每年憑著這只貓賺到數(shù)以億計(jì)。（二）日本動漫業(yè)的發(fā)展及現(xiàn)狀發(fā)展日本是世界上動漫文化最發(fā)達(dá)的國家，這個產(chǎn)業(yè)據(jù)說不比日本的汽車業(yè)掙錢少。由于青少年所擁有的這些獨(dú)特的特征，構(gòu)成了產(chǎn)生動漫流行愈演愈烈的主觀實(shí)體。漫畫、電玩、卡通等獨(dú)特的文化也展現(xiàn)在街頭流行上，角色扮演風(fēng)潮也成為流行的一環(huán)。村上隆還設(shè)計(jì)ＬＶ熊貓，經(jīng)東映卡通公司制成動畫影片，從３月起在日本ＬＶ專賣店中播放。像世界名牌路易因?yàn)樗麄円呀?jīng)預(yù)見到自己的未來可能是正經(jīng)八百的上班族，每天過著一成不變的生活，所以趁年輕極盡所能地搞怪，靠標(biāo)新立異的外表來印證自己的存在。雜志上說今年春天流行橘色，到了春天就會看到滿街一片橘。無怪乎會有流行主導(dǎo)、明星美容師等名詞產(chǎn)生。為何年輕人對流行如此狂熱呢？年輕人一窩蜂追求流行就是因?yàn)橐韵碌男睦硪蛩兀阂皇莿e人有自己也想有的心態(tài)。街頭流行可說是因?yàn)橛幸蝗簩α餍袠O度癡狂的愛好者醉心于打扮的結(jié)果。像現(xiàn)在許多年輕女孩喜歡將劉海剪得平平且露出額頭，喜歡穿飄飄的紗質(zhì)裙，也有人喜歡穿卡其色的大貼袋褲，做休閑運(yùn)動型的打扮。在流行文化中，青少年要求同中求異，這些族群追尋代表自己的風(fēng)格，追求創(chuàng)新、表現(xiàn)自我。次外，模仿（imitation）與區(qū)別（demarcation）這兩種對立心態(tài)也可以來解釋流行。青少年族群追求流行時尚與符碼，透過對流行追求青少年傳達(dá)出自我與團(tuán)體之認(rèn)同。如果約束條件是不確定性，這時，從眾的心理就強(qiáng)于不從眾的心理。在滿足確定性的條件下，就無所謂從眾的問題。從眾行為一定程度滿足了心理不確定性的需求。要進(jìn)行正確決斷，就得搜集信息，并且搜集的信息越多會越有利于決策。決斷本身就需要時間，在情況不明的條件下，用于決斷的時間就會相應(yīng)較長。從眾使個人減少了信息搜尋成本。第三種情況是別人既不吃虧也不占便宜，這種情況對從眾的個人而言，其結(jié)果是既不會改變社會的絕對位置，也不會改變社會的相對位置。這時對“我”而言，由于“我”采取了與別人同樣的行為，所以，“我”也會跟著占便宜。但這種情況對“我”造成的結(jié)果是：雖然改變了“我”在社會中的絕對位置，但對“我”的相對位置影響并不大，因?yàn)閯e人都吃了虧。一般而言，從眾所造成的結(jié)果無非有三種情況：一種情況是別人吃虧。一般而言，個人在社會中的行為目的主要有兩個：一個是追求個人在社會中絕對位置的提升，包括生存和發(fā)展資源的絕對量的增加，各種機(jī)會的絕對擴(kuò)展等；另一個是追求個人在社會中相對位置的提升，包括貧困相對程度的減少、富裕相對程度的增加、擁有各種發(fā)展機(jī)會的相對增加等等。人們?yōu)楹螘a(chǎn)生從眾的心理和行為呢？社會心理學(xué)家主要從兩個方面研究導(dǎo)致從眾的因素：一是信息性影響（informational influence）過程－－希望準(zhǔn)確無誤，想了解給定情境下正確的反應(yīng)方式；二是規(guī)范性影響（normative influence）過程－－希望被別人喜歡、接受、支持。他們的行為不可避免地帶上了特別的社會性色彩。一旦在學(xué)生中出現(xiàn)了一個消費(fèi)亮點(diǎn)，它的影響范圍將是廣大和深遠(yuǎn)的。從眾行為社會心理研究表明，一個人的習(xí)慣、愛好以及行為準(zhǔn)則不是天生就有的，容易受后天生活中外界環(huán)境的影響。面對青少年對于日本動漫的消費(fèi)選擇，不可避免的帶有現(xiàn)代青少年的心理特征。另外，消費(fèi)行為具有高輻射力，“80后”大都是獨(dú)生子，他們的意見容易對家庭的購買決策產(chǎn)生巨大影響。消費(fèi)習(xí)慣不穩(wěn)定，忠誠度不高。他們還沒有形成完整的、穩(wěn)定的消費(fèi)觀念。所以他們對那些直接面向他們的產(chǎn)品和服務(wù)往往有很好的反應(yīng)。對時尚潮流非常敏感，對產(chǎn)品的情感性、夸耀性及符號性價值的要求超過了產(chǎn)品或服務(wù)的物質(zhì)性價值及使用價值?！?0后”是特殊的一代人，他們中的多數(shù)人沒有兄弟姐妹，對家長和老師產(chǎn)生過逆反心理，迷戀過忍者神龜和圣斗士，對港臺電視和音樂懷有特殊好感，還有快餐店、網(wǎng)絡(luò)、電腦游戲??他們有其特有的消費(fèi)特點(diǎn)。而在青少年群體中又以現(xiàn)在出現(xiàn)的“80年代后”的現(xiàn)象令人關(guān)注。不過由于知識經(jīng)驗(yàn)終究不足，身體成熟和思想發(fā)展的不平衡，加上情感上容易波動，意志上容易動搖的弱點(diǎn)，行為有時容易受環(huán)境或他人的暗示，隨著自我意志的增強(qiáng)，還往往不聽教師或家長的教育和幫助，因主觀、片面地看問題而產(chǎn)生偏差。二、日本動漫席卷中國原因的探索（一）現(xiàn)代青少年的心理特征進(jìn)入青春期，隨著身體生長突增以及各器官機(jī)能的健全，青少年心理上都會發(fā)生比較顯著的變化。但是現(xiàn)在中國國內(nèi)的業(yè)界人士已經(jīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)了，已經(jīng)開始在認(rèn)真考慮這個問題了，所以，中國動畫還是有前景的。一句話，“哀其不不幸，怒其不爭。這部分讀者文化修養(yǎng)較高。這不得不引起我們及社會的關(guān)注。大多數(shù)青少年還是認(rèn)為它對自己有好處，因而樂此不疲。我們經(jīng)整理后得出以下結(jié)論：表示熱愛漫畫、電腦游戲者 90%表示由此而影響學(xué)業(yè)者 有時 70% 不會 25% 總是 5%表示不管怎樣將繼續(xù)熱愛支持“電、漫”者 80%能列舉出電腦、游戲、動漫雜志2本以上者 80%表示由于學(xué)習(xí)壓力或父母反對而曾經(jīng)動搖過者 %認(rèn)為“電、漫”對自己有一定好處者 80%自己喜愛上“電、漫”的原因： 朋友介紹 75% 自己發(fā)現(xiàn) 15% 其他 10% 此外，有30%的青年認(rèn)為社會應(yīng)更加重視青少年沉溺與“電、漫”的現(xiàn)象，還有10%的青年認(rèn)為社會應(yīng)更大量得出版有關(guān)書籍。（5）不要沉迷。（3）在欣賞的同時，不局限作品的本身，應(yīng)多思考創(chuàng)作的企圖?，F(xiàn)列舉如下：（1）正確處理主要任務(wù)與愛好的關(guān)系，愛好不能沖擊主題。%認(rèn)為應(yīng)該適可而止，而且得看是