【正文】 開(kāi)朗、自信、有毅力與勇氣的教師總是會(huì)去感染學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中獲得積極生活與學(xué)習(xí)的正能量。如何把美好的價(jià)值觀傳遞給學(xué)生使學(xué)生真正的“內(nèi)化”，除了考驗(yàn)思想政治教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還對(duì)其心理素質(zhì)有一定得要求。因此，思想政治教師在平時(shí)的教育工作中要有意識(shí)的廣泛瀏覽人文社科方面的知識(shí)，不斷豐富和擴(kuò)大自己的知識(shí)面，努力做一個(gè)全能型的教師。在這里，筆者認(rèn)為，在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，一桶水顯然已經(jīng)不能滿足學(xué)生的渴求，在強(qiáng)調(diào)水的量的同時(shí)，我們也必須關(guān)注水的豐富性。因此，順應(yīng)教育發(fā)展最前沿的趨勢(shì)，政治教育自身也必須具備廣博的知識(shí)。思想政治教師如果只關(guān)心自己的一畝三分地是否耕好顯然是不可能勝任這門(mén)課的教學(xué)的。因此，教師必須努力克服自己在抓也知識(shí)上的局限性，努力挖掘?qū)W科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，吸收最前沿的理論知識(shí)，善于結(jié)合自己的實(shí)際，有的放矢的進(jìn)行轉(zhuǎn)換和評(píng)價(jià)。而作為這些知識(shí)傳授者的思想政治教師就必須具備扎實(shí)的思想政治理論知識(shí)，讓學(xué)生獲取豐富的知識(shí)并且可以結(jié)合自己的理解有意識(shí)的解答學(xué)科學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。思想政治理論基礎(chǔ)知識(shí)包括了：經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)、政治生活知識(shí)、文化生活知識(shí)、哲學(xué)生活知識(shí)。一、扎實(shí)的思想政治理論知識(shí)師者，傳道授業(yè)解惑也。因此，提高思想政治教師的素質(zhì)尤為關(guān)鍵。尤其是思想政治課的教師，本身肩負(fù)著培育學(xué)生的品德，灌輸正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要使命。關(guān)鍵詞：中學(xué)；思想政治教師；素質(zhì)德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中這樣談到教育：“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教師素質(zhì)的高低，特別是思想政治教師的素質(zhì)，直接影響著學(xué)校素質(zhì)教育和德育工作的開(kāi)展。參考資料：《走進(jìn)新課程—與課程實(shí)施者對(duì)話》北京師范大學(xué)出版社 主編：朱慕菊引處： ①③網(wǎng)上資料《能力本位：21世紀(jì)教師的基本理念》（中國(guó)教育報(bào)）【網(wǎng)址：：∕∕.∕gr∕lixuemei∕kegai∕】 ②《中學(xué)政治教學(xué)》華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院主辦（2006年第三期 第七頁(yè) 作者:謝小蘭）④《中學(xué)政治教學(xué)》華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院主辦（2006年第三期 第十六頁(yè) 作者:堯勇）第三篇：淺談中學(xué)思想政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)淺談中學(xué)思想政治教師應(yīng)具備的素質(zhì)摘要：教師是教育工作的組織者、實(shí)施者。正如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”所說(shuō)的那樣，不斷引進(jìn)時(shí)代的活水進(jìn)課堂，做一位“明智”的教師，為我們教育教學(xué)譜寫(xiě)新的篇章。最后，作為教育者，還必須明白，21世紀(jì)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代信息社會(huì)，教育也進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，讓課堂氣氛寬松、和諧、平等，使學(xué)生思維得到開(kāi)放。】（引處④）第三，完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。這就要求老師要注意用教師的親和力去吸引他們，注重與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，千方百計(jì)地去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生真正感受教師的魅力所在，俗話說(shuō)：“親其師，信其道?！厩疤K聯(lián)教育家霍姆林斯基講過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。第二，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。第一，教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。本次課程改革追求一種什么樣的師生情感關(guān)系呢？有人認(rèn)為：新型的良好師生情感關(guān)系，應(yīng)是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系，它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果；它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土；它是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍，是真善美的統(tǒng)一體。因此在新課程的推進(jìn)中，我們的教師應(yīng)靜下心來(lái)，從理解、實(shí)踐中反思課程標(biāo)準(zhǔn)，并用發(fā)展的眼光反思課程標(biāo)準(zhǔn)，是很有必要的。例如在中學(xué)一些公開(kāi)課上，有教師還拿出了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的高招，答對(duì)了獎(jiǎng)一顆糖等等。在教學(xué)前進(jìn)反思，如預(yù)習(xí)效果的反思，這種反思能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、主動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；教學(xué)后的反思是有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。必須明確教學(xué)方法的探究是永無(wú)止境的課題，值得大家去探討！教師必須在對(duì)待自我上，不忘教學(xué)反思。這就是“教無(wú)定法”，但也有法?！笔聦?shí)上，在知識(shí)爆炸的年代里，學(xué)生掌握了多少知識(shí)已不是最重要的，獲取掌握知識(shí)的方法才是至關(guān)重要，才是學(xué)生獲取知識(shí)和財(cái)富的源泉。其次教法，教無(wú)定法，但也有法。由此有利于學(xué)生準(zhǔn)確、完整地掌握知識(shí)點(diǎn)的四個(gè)方面：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授行之有效的學(xué)習(xí)方法，便于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，取得事半功倍的效果。教師必須突出方法，注重實(shí)效。如：教師引導(dǎo)學(xué)生出手抄報(bào)、設(shè)計(jì)公益廣告畫(huà)面等教學(xué)活動(dòng)，可達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、操作能力的目的?！边@樣做的效果是，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)做到學(xué)以致用，活學(xué)活用，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，而且懂得了如何運(yùn)用知識(shí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的目的。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到腦到、眼到、手到，以及能說(shuō)會(huì)道?！币虼?，我們還要引導(dǎo)學(xué)生一思多問(wèn)，一問(wèn)多思，從書(shū)上、材料、時(shí)政以及自身實(shí)際中多角度、運(yùn)用發(fā)散思維去組織政治術(shù)語(yǔ)來(lái)解答問(wèn)題。在教學(xué)中，要求教師必須培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—認(rèn)識(shí)問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題的解題能力。其二，解題能力。再次，應(yīng)具有較高的教育學(xué)科理論修養(yǎng)，特別是教學(xué)法、教育心理學(xué)、教育哲學(xué)、管理策略、方法論、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用等方面的知識(shí)與技能。其次，在中學(xué)各科中，與思想政治有關(guān)的相關(guān)知識(shí)及邏輯關(guān)系，教師應(yīng)有一定了解，盡可能地與相關(guān)學(xué)科配合協(xié)調(diào)，從而有效提高學(xué)生的綜合能力。另外，要求教師的知識(shí)面既專(zhuān)深又寬廣。絕忌單純教教材和要求學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象出現(xiàn)。在我國(guó)，針對(duì)教師能力的提高問(wèn)題,也越來(lái)越得到重視，《教師法》、《教師資格條例》和《〈教師資格條例〉實(shí)施法》等已把教育教學(xué)能力作為教師資格的重要條件之一。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育弊端的矯正，也是對(duì)教育本義的回歸?！浚ㄒ帰冢┮虼?，21世紀(jì)政治教師應(yīng)善于通過(guò)學(xué)習(xí)，提高適應(yīng)能力，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。由于教師與學(xué)生的“教”與“學(xué)”的方式發(fā)生了根本性的改變，因此教師必須積極進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。以能力為本位，應(yīng)成為21世紀(jì)教師的基本理念。二、智—智使人服教師必須具備與時(shí)代相通的教育教學(xué)能力。教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范效應(yīng)。要具有良好的人格形象—對(duì)已。以人為本—對(duì)人?！币虼私處煈?yīng)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，丟掉“權(quán)威”思想，做一個(gè)具有良好職業(yè)道德素質(zhì)的老師，具體歸納為以下三方面的工作：具備職業(yè)道德—對(duì)事。新課程對(duì)教師提出了全方位的要求，教師的工作也因此變得更加富有創(chuàng)造性，教師的個(gè)性和個(gè)人價(jià)值、倫理價(jià)值和專(zhuān)業(yè)發(fā)展得到了更大的發(fā)展空間。筆者認(rèn)為，要順利推行新課標(biāo)、實(shí)施新課程，達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)，必須從下面幾個(gè)方面去要求自己。如此等等，這些問(wèn)題的存在，不利于新課標(biāo)、新課程的推行和實(shí)施。有的老師教法依然“濤聲依舊”；有的教師片面地注重活動(dòng)形式，單純追求課堂氣氛，把課堂上的笑聲、掌聲、叫好聲作為教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不顧及教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生掌握知識(shí)的效果如何，一節(jié)課下來(lái)，究竟掌握了哪些內(nèi)容？學(xué)生只是一知半解。就像有些老師說(shuō)的那樣：在推行、實(shí)施新課標(biāo)的過(guò)程中，對(duì)于新課程理念的理解比較膚淺、不夠透徹，在實(shí)施的過(guò)程中出現(xiàn)種種偏差。英語(yǔ)教師作為學(xué)校教育的主力軍, 只有使自己成為素質(zhì)高的教育者, 才能擔(dān)負(fù)起實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)的一代新人的重?fù)?dān), 才能為民族的強(qiáng)盛、國(guó)家的興