語(yǔ)文版七下編寫(xiě)一篇寓言教案2篇-文庫(kù)吧資料
2024-12-13 02:44本頁(yè)面
【正文】 那些思考著的竹筍開(kāi)始討論起來(lái) :有的說(shuō) ,我們拼盡全力向上頂過(guò)了 ,證明力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 。春天到了，大批竹筍被壓在巨石下面，怎么也生長(zhǎng)不到地面上來(lái)。在洞悉生活、遵循事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)造。那別人就會(huì)在輕松愉快中理解了你所要講的道理。如是幾次，驢都沒(méi)有到得河邊。結(jié)果半天沒(méi)找到河邊。有一天，根據(jù)工作的需要，它要去河邊拉水。如果這樣與人講道理，別人可能會(huì)認(rèn)為你好為人師或不理解。人們?cè)谒伎紗?wèn)題，處理事物，常常會(huì)不知不覺(jué)地形成習(xí)慣。 此外，我們還可以從現(xiàn)實(shí)生活中尋找寓言材料。他便將那四根木棒合在一起，直對(duì)著四根方棒的一端給大家看：“請(qǐng)看，現(xiàn)在是不是五個(gè)正方形呢！”然后他又用這個(gè)原理啟發(fā)那個(gè)愚人，使他找到了手持長(zhǎng)竿進(jìn)城門的正確方法。當(dāng)眾人在取笑持長(zhǎng)竿進(jìn)城門而不得的愚人時(shí)，他說(shuō)：“不要笑，同樣是這種問(wèn)題，有些聰敏人也要犯愁的。 前面我們講的對(duì)故事內(nèi)容新解的做法，同樣也適用對(duì)故事形式的翻新，我們暫且將它稱為故事新編吧，即將舊的、過(guò)去的事與理用新觀點(diǎn)、新敘述構(gòu)架成一個(gè)與原故事相關(guān)而又不 相同的寓言。而這些物與我們的心靈是有距離的，當(dāng)他們被擬人化進(jìn)入故事時(shí)，這種距離被縮短了，首先帶給我們的是耳目一新之感。目的是我們要講的道理要通過(guò)這些擬人化的的動(dòng)植物的故事演繹出來(lái)。 編寫(xiě)寓言，則需要我們走出這種傳統(tǒng)思維里模式，人以外的所有事物都是構(gòu)架故事的材料。這樣，只要你走進(jìn)寓言故事的海洋，隨便挑選一則自己感興趣的寓言，我們?cè)趯?duì)他進(jìn)行認(rèn)同思維的同時(shí)，還可以對(duì)他進(jìn)行逆向思維或換位思考，你就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)、有所領(lǐng)悟。其結(jié)果同樣是緊貼生活，就是說(shuō)，在顯現(xiàn)實(shí)生活中，象兔子這類吸取教訓(xùn)、轉(zhuǎn)敗為勝的例子也很多，同樣 屬于明智之舉被人廣為贊頌。這一改動(dòng)可以說(shuō)完全是出于一種新思維，是對(duì)已有的思維定式（兔子雖然天資好，但因驕傲、疏忽而失??；烏龜則反之。 “我該講述什么道理為好呢？”固然我們不能再去重復(fù)“龜兔賽跑 ”、“守株待兔”、“長(zhǎng)竿入城”??這些
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