魯教版九下黃生借書說論讀書教案及練習(xí)-文庫吧資料
2024-12-13 01:41本頁面
【正文】 意思。其中的種種理由、想法不著一字，隱含其中，即既然我如此通情達(dá)理，夠朋友，你也應(yīng)如此通情達(dá)理夠意思；既然非借不能讀，借去就應(yīng)讀，就不能據(jù)為已有，結(jié)果束之高閣；同時(shí)也暗示、表達(dá)了自己對(duì)借去不讀，借而不還的擔(dān)心。二是借者應(yīng)讀必專，歸必速。其一自己的書總覺得有的是機(jī)會(huì)，有 的是時(shí)間，“姑俟異日觀”，其結(jié)果是束之高閣；其二借來的書“必慮人逼取”，因此抓緊閱看，“摩玩之不 已”。袁文的主要觀點(diǎn)：一是書非借不能讀。二是必須對(duì)此大加強(qiáng)調(diào)，原因是借者往往不還，而且往往借去未看；作者著重分析了借而不還者的心理，即認(rèn)為這是小事一樁，又不是借銀子，即使占為已有也不是什么了不得的事，偷書還是雅賊呢，又認(rèn)為 書主不肯借書或催討還書顯得不夠朋友、小氣，而這些心理，尤其是不夠朋友、小氣，又是書主也有的，因而造成了借書不還反而合情合理的荒唐現(xiàn)象。 此題更高一點(diǎn)的要求是，通過比較對(duì)柏、袁兩文的觀點(diǎn)有一個(gè)比較全面的有條理的梳理，特別是對(duì)其中“自圓其說”“言之成理”的那些論說理由和論證的過程有一個(gè)比較深刻的印象。設(shè)計(jì)柏、袁的對(duì)話可以充分利用文中原有的話語、事例；也可以變通說法，可以有合理的想象，形式也不拘一格，但總體而言應(yīng)立足文本，不能脫離文本而任意編造。柏文主要是大力“聲討”借書不還，原因主要是借者往往以為小事一樁而毫未顧及書主的需要和心理，乃至弄到黑白顛倒的地步；柏文主要是講借書之弊，但并末完全拒絕借書。 3. 愛看書的青年大可以看看本分以外的書，當(dāng)然是在應(yīng)做的功課已經(jīng)做完之后。此狀態(tài)既包括隨隨便便、輕輕松松的自由讀，顯然也包括自覺自愿的做學(xué)問的深入研讀。討論可以各抒己見，但應(yīng)加以引導(dǎo)。三是魯文是演講，平易的開場(chǎng)白、像普通人一樣和人談心、形象性的表述、語句短而明快，注意縮短與聽眾的距離等都是這個(gè)演講的特點(diǎn)。 簡(jiǎn)單一點(diǎn)的回答只找出相應(yīng)的名言即可；再低一點(diǎn)的要求，魯文找到“ 1”、孫文找 到“ l”“ 2”的相應(yīng)名言就行?！蹲x書的三種姿勢(shì)》中相應(yīng)觀點(diǎn)和名言為： l。兩文啟發(fā)主要如觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，表達(dá)形象、風(fēng)趣、別致） 《讀書雜談》中關(guān)于嗜好的讀書這一觀點(diǎn)，其相應(yīng)的孔孟名言為： 1. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對(duì)比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對(duì)比，蘊(yùn)含著對(duì)黃生的厚望。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”作對(duì)比。 3. 運(yùn)用對(duì)比手法。這里進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)來借書的青年的深切同情。作者對(duì)那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。 2. 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以印證。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。開頭開門見山，提出論點(diǎn)：“書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。 第四部分（第 5 段）照應(yīng)開頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對(duì)黃生的期望。 第二部分（第 3 段）寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會(huì)，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會(huì)的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。 （三）文章思路 全文可分四部分： 第一部分（第 1 2 段）就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。對(duì)“然則”的解釋不能生搬硬套、僵化呆板，應(yīng)注意結(jié)合具體語言環(huán)境來理解、翻譯。“然天子讀書者有幾”中的“然”，相當(dāng)于“然而”“可是”等，表示轉(zhuǎn)折的意思。 三 . 課文講解 《黃生借書說》 （一）文章主旨 這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。 ⑷書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。 ⑵疑而能問，已得知識(shí)之半。他的《論說文集》是一本世界性的名著。他的學(xué)說也有不足之處，存在著“神學(xué)的不徹底性”。培根反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，提出了經(jīng)驗(yàn) —— 理論 —— 經(jīng)驗(yàn)的公式。 1626
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