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班主任應(yīng)如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生-文庫(kù)吧資料

2024-10-21 12:20本頁(yè)面
  

【正文】 學(xué)習(xí)成績(jī)提高得也很快,還當(dāng)上了語(yǔ)文課的課代表。后來(lái),通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)她熱心班級(jí)管理,且在班上有一定的號(hào)召力。更要命的是,她不講衛(wèi)生,不刷牙,不洗澡,垃圾亂倒亂丟。比如我班有這樣一位父母離異學(xué)生,隨奶奶一起生活,奶奶管不住她,父母在外地很少關(guān)心她,因此該生的生活很不穩(wěn)定,影響了她的心理健康。因?yàn)橛械娜耍芨鞣矫嬉蛩叵拗?,你不可能要求他跟他人一樣。后進(jìn)生取得成功時(shí),會(huì)產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn),從而恢復(fù)他們?cè)缫选皝G失”的自信心,使他們迸發(fā)出比以往十倍至百倍的求知熱情。因?yàn)椤矮@得成功的體驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中最大的內(nèi)驅(qū)力”。有的教師總盯住好學(xué)生,使后進(jìn)生失去鍛煉機(jī)會(huì),產(chǎn)生不平衡心理,挫傷了學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于部分課堂回答問(wèn)題的機(jī)會(huì),可適當(dāng)傾向于這部分學(xué)生。作為班主任,及時(shí)肯定表?yè)P(yáng)后進(jìn)生,滿足其自尊和正常的心理需要,可以為轉(zhuǎn)化創(chuàng)造契機(jī)?!焙筮M(jìn)生雖然有很多不足之處,但即使再差的學(xué)生也總有某方面的特長(zhǎng)或優(yōu)勢(shì),比如學(xué)習(xí)差的,他在音樂(lè)、美術(shù)方面有特長(zhǎng),班主任要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn),適時(shí)地加以表?yè)P(yáng)??梢?jiàn),在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中,教師對(duì)表?yè)P(yáng)激勵(lì)的運(yùn)用也極為重要。(三)發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)賞識(shí)后進(jìn)生美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)。因此教師要擺正自己與學(xué)生之間關(guān)系,認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的尊重不該僅僅是一種教學(xué)手段,而是教師應(yīng)當(dāng)必備的一種人生態(tài)度?!?也指出:“人類有許多高尚的品格是人性的頂峰,那就是個(gè)人的自尊心。而不能這樣說(shuō):“別太高興,不就這一次嗎”;“這是應(yīng)該的,比你強(qiáng)的多著呢”;“取得這點(diǎn)兒進(jìn)步高興什么”。而不要說(shuō):“站著聽(tīng),多做題或是找家長(zhǎng)”;“你走魂了”。例如當(dāng)后進(jìn)生回答老師問(wèn)題只答出一半,接下來(lái)就不知如何說(shuō)時(shí):我們應(yīng)說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,別著急,慢慢來(lái)”;“仔細(xì)想想,想好了再告訴我”;“再讓別的同學(xué)補(bǔ)充一下好嗎”。在課堂教學(xué)中也應(yīng)隨時(shí)尊重他們的人格,體現(xiàn)平等思想?!睂?shí)現(xiàn)教育民主,教師必須樹(shù)立平等的思想。北京師范大學(xué)教授康健認(rèn)為:“教育現(xiàn)代化的第一要義是教育的民主化。這是美國(guó)典型的教育方式,相對(duì)我國(guó)的教育方式也有借鑒之處。他在回憶這件事時(shí)說(shuō),通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失,使我懂得了什么叫責(zé)任。經(jīng)過(guò)半年多的努力,還給了父親,也體會(huì)到尊重和責(zé)任的重要性。”父親尊重他的人格,說(shuō):“,一年后還我。闖了大禍的男孩向父親認(rèn)錯(cuò)后,父親讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。1920年有位11歲的美國(guó)男孩踢足球,不小心踢碎了鄰居的玻璃。半個(gè)世紀(jì)前人民教育家陶行知提醒教師的一句話:“在你的教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑中有愛(ài)迪生。教師應(yīng)嚴(yán)于律己,走出心理誤區(qū),尊重后進(jìn)生的人格。(二)從人格上尊重后進(jìn)生自尊心是人的自我意識(shí)的重要標(biāo)志之一,是進(jìn)步的動(dòng)力之一,教師應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度尊重、信任后進(jìn)生,逐步消除他們的疑慮。因此,我們教師要用真誠(chéng)的愛(ài)心去拆除學(xué)生戒備心理的障礙物,讓他們能與老師情感上融洽起來(lái),“親其師,信其道?,F(xiàn)在該同學(xué)的作業(yè)真的有了很大的進(jìn)步,字跡清楚了,也整潔了許多。我們都是為了孩子。后來(lái),他爸爸告訴我,最近孩子回家能主動(dòng)做作業(yè)了,并說(shuō)了很多感激的話。每天放晚學(xué),拿著書追著我問(wèn):“老師今天是什么作業(yè)?”我說(shuō)了,他用筆寫在書上,連幾遍也寫得清清楚楚?!蓖劳瑢W(xué)嫌他臟不肯和他坐,我一方面安慰那位同桌要看到別人的優(yōu)點(diǎn),一方面小聲地對(duì)他說(shuō),要注意衛(wèi)生。早讀課他也能認(rèn)真地讀書了,也開(kāi)始寫作業(yè)了。有一次,我發(fā)現(xiàn)他上課讀書很認(rèn)真,就鄭重地對(duì)他進(jìn)行了及時(shí)的表?yè)P(yáng),還讓他站起來(lái)讀,他聲音讀得很小,我再讓他讀一次。我仔細(xì)分析了他的情況,我認(rèn)為這孩子不是多動(dòng)癥,而是缺愛(ài)癥,他是一個(gè)想引起別人注意的孩子,因?yàn)楸憩F(xiàn)不是很好,經(jīng)常挨批評(píng),遭冷眼,個(gè)性受到了壓抑。在教室里也會(huì)經(jīng)常大叫。我國(guó)近代教育家夏丐尊認(rèn)為:“教育上的水是什么?就是情,就是愛(ài),教育沒(méi)有了情愛(ài),就成了無(wú)水的池。為此我們應(yīng)該給后進(jìn)生多一點(diǎn)信任,多幾份理解,少一些責(zé)難,少一點(diǎn)怨恨,多幾份關(guān)愛(ài)。他感到不管怎樣,老師和同學(xué)總是不會(huì)相信的,好像自己怎么努力也沒(méi)用??傊淖兾覀兊慕虒W(xué)態(tài)度,走進(jìn)學(xué)生,相信再堅(jiān)硬的冰也會(huì)融化。對(duì)此,我采取的措施就是改變態(tài)度。因自己曾經(jīng)帶過(guò)幾十個(gè)非常調(diào)皮的學(xué)生,門門功課,每次考試都是二三十分。批評(píng)教育,注意“藝術(shù)”性,“愛(ài)”字當(dāng)頭,做到良藥不苦口,才能取得好的教育效果。學(xué)生表面上對(duì)其百依百順,其實(shí)他們往往對(duì)老師的話置若罔聞,并產(chǎn)生逆反心理。在教學(xué)過(guò)程中,更應(yīng)該注重教師的臉部表情。從各方面來(lái)講,教師的關(guān)愛(ài)就是一劑良藥。對(duì)于他們而言,長(zhǎng)時(shí)間的被否定,受壓抑,無(wú)異于一種漫漫無(wú)期的精神刑罰,他們的心理是矛盾的,一方面極其自卑,下意識(shí)地關(guān)閉自己的心扉;另一方面心理又時(shí)時(shí)燃燒著渴望,渴望改善自己的境遇,或者,更確切地說(shuō),他們的這種心理需求是以幻想的形式存在著,因?yàn)楫吘瓜M@得太渺茫了。后進(jìn)生的心理很脆弱,要加倍呵護(hù),其內(nèi)心越渴望被肯定,哪怕一個(gè)微笑的眼神,一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作,甚至教師的只言片語(yǔ),都可能經(jīng)他們的心靈以最強(qiáng)烈的震撼。教育實(shí)踐告訴我們,愛(ài)是一種最有效的教育手段,教師的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。那么如何做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作呢?下面我談?wù)剛€(gè)人的看法和體會(huì):(一)用愛(ài)心去感染后進(jìn)生著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)學(xué)生,誰(shuí)就不能教育好學(xué)生。二、如何做好后進(jìn)生的“教育轉(zhuǎn)化” 蘇霍姆林斯基曾感嘆:“從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn),奇怪的是,留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子。(四)學(xué)習(xí)成績(jī)不佳后進(jìn)生最普遍的特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣,記得網(wǎng)上有首流傳的“詩(shī)”是這樣寫的:“小子本無(wú)才,父母逼著來(lái),白卷交上去,鴨蛋滾下來(lái)”,從中可略見(jiàn)一斑。從幾年來(lái)的了解表明,學(xué)生的心理健康狀況令人擔(dān)憂,尤其是后進(jìn)生的心理健康的問(wèn)題更多,也更嚴(yán)重。有的中學(xué)生甚至對(duì)道德、法紀(jì)愚昧無(wú)知,常表現(xiàn)為稱霸的英雄觀。這些學(xué)生一般有以下幾種表現(xiàn)特點(diǎn):(一)思想品德不高這些同學(xué)大都沒(méi)有什么崇高的理想,生活無(wú)目標(biāo),沒(méi)有正確的人生觀和價(jià)值觀。一、后進(jìn)生的概念及其“表現(xiàn)特點(diǎn)”后進(jìn)生通常是指那些在正常生理狀況下,在品德、學(xué)業(yè)等方面距教育目標(biāo)的要求相差較遠(yuǎn),落后于一般同學(xué)的學(xué)生。同樣教師也需要做很多事,需要處理、解決好許多環(huán)節(jié)。我們的教育只有培養(yǎng)出數(shù)以億計(jì)的合格勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)的人才,才能滿足和適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,正因?yàn)槿绱?,我們?shí)施素質(zhì)教育目標(biāo)應(yīng)該面向全體人民、面向全體學(xué)生。我認(rèn)為國(guó)民素質(zhì)的提高不是少數(shù)精英分子素質(zhì)的提高,也不是培養(yǎng)幾個(gè)去外國(guó)留學(xué)而最終成為特殊華僑的人。民族素質(zhì)的提高關(guān)鍵是教育的發(fā)展,中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,基礎(chǔ)教育的根本目的在于培養(yǎng)合格的公民,提高整個(gè)民族的素質(zhì)。本文從用愛(ài)心感染后進(jìn)生、人格上尊重后進(jìn)生、發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)賞識(shí)后進(jìn)生、用期望激勵(lì)后進(jìn)生、用耐心細(xì)致的教育去轉(zhuǎn)化后進(jìn)生等五方面進(jìn)行論述,引用名家名言,運(yùn)用大量實(shí)例進(jìn)行論證,對(duì)如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生做了一些有益的探討。第三篇:淺議班主任如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生淺
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