【正文】 于部分課堂回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，可適當(dāng)傾向于這部分學(xué)生。作為班主任，及時(shí)肯定表?yè)P(yáng)后進(jìn)生，滿足其自尊和正常的心理需要，可以為轉(zhuǎn)化創(chuàng)造契機(jī)?！焙筮M(jìn)生雖然有很多不足之處，但即使再差的學(xué)生也總有某方面的特長(zhǎng)或優(yōu)勢(shì)，比如學(xué)習(xí)差的，他在音樂(lè)、美術(shù)方面有特長(zhǎng)，班主任要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，適時(shí)地加以表?yè)P(yáng)?？梢?jiàn)，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中，教師對(duì)表?yè)P(yáng)激勵(lì)的運(yùn)用也極為重要。（三）發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)賞識(shí)后進(jìn)生美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)。因此教師要擺正自己與學(xué)生之間關(guān)系，認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的尊重不該僅僅是一種教學(xué)手段，而是教師應(yīng)當(dāng)必備的一種人生態(tài)度?！?也指出：“人類有許多高尚的品格是人性的頂峰，那就是個(gè)人的自尊心。而不能這樣說(shuō)：“別太高興，不就這一次嗎”；“這是應(yīng)該的，比你強(qiáng)的多著呢”；“取得這點(diǎn)兒進(jìn)步高興什么”。而不要說(shuō)：“站著聽(tīng)，多做題或是找家長(zhǎng)”；“你走魂了”。例如當(dāng)后進(jìn)生回答老師問(wèn)題只答出一半，接下來(lái)就不知如何說(shuō)時(shí)：我們應(yīng)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，別著急，慢慢來(lái)”；“仔細(xì)想想，想好了再告訴我”；“再讓別的同學(xué)補(bǔ)充一下好嗎”。在課堂教學(xué)中也應(yīng)隨時(shí)尊重他們的人格，體現(xiàn)平等思想。”實(shí)現(xiàn)教育民主，教師必須樹立平等的思想。北京師范大學(xué)教授康健認(rèn)為：“教育現(xiàn)代化的第一要義是教育的民主化。這是美國(guó)典型的教育方式，相對(duì)我國(guó)的教育方式也有借鑒之處。他在回憶這件事時(shí)說(shuō)，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使我懂得了什么叫責(zé)任。經(jīng)過(guò)半年多的努力，還給了父親，也體會(huì)到尊重和責(zé)任的重要性。”父親尊重他的人格，說(shuō)：“，一年后還我。闖了大禍的男孩向父親認(rèn)錯(cuò)后，父親讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。1920年有位11歲的美國(guó)男孩踢足球，不小心踢碎了鄰居的玻璃。半個(gè)世紀(jì)前人民教育家陶行知提醒教師的一句話：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，走出心理誤區(qū)，尊重后進(jìn)生的人格。（二）從人格上尊重后進(jìn)生自尊心是人的自我意識(shí)的重要標(biāo)志之一，是進(jìn)步的動(dòng)力之一，教師應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度尊重、信任后進(jìn)生，逐步消除他們的疑慮。因此，我們教師要用真誠(chéng)的愛(ài)心去拆除學(xué)生戒備心理的障礙物，讓他們能與老師情感上融洽起來(lái)，“親其師，信其道?，F(xiàn)在該同學(xué)的作業(yè)真的有了很大的進(jìn)步，字跡清楚了，也整潔了許多。我們都是為了孩子。后來(lái)，他爸爸告訴我，最近孩子回家能主動(dòng)做作業(yè)了，并說(shuō)了很多感激的話。每天放晚學(xué)，拿著書追著我問(wèn)：“老師今天是什么作業(yè)？”我說(shuō)了，他用筆寫在書上，連幾遍也寫得清清楚楚?！蓖劳瑢W(xué)嫌他臟不肯和他坐，我一方面安慰那位同桌要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，一方面小聲地對(duì)他說(shuō)，要注意衛(wèi)生。早讀課他也能認(rèn)真地讀書了，也開始寫作業(yè)了。有一次，我發(fā)現(xiàn)他上課讀書很認(rèn)真，就鄭重地對(duì)他進(jìn)行了及時(shí)的表?yè)P(yáng)，還讓他站起來(lái)讀，他聲音讀得很小，我再讓他讀一次。我仔細(xì)分析了他的情況，我認(rèn)為這孩子不是多動(dòng)癥，而是缺愛(ài)癥，他是一個(gè)想引起別人注意的孩子，因?yàn)楸憩F(xiàn)不是很好，經(jīng)常挨批評(píng)，遭冷眼，個(gè)性受到了壓抑。在教室里也會(huì)經(jīng)常大叫。我國(guó)近代教育家夏丐尊認(rèn)為：“教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)，教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池。為此我們應(yīng)該給后進(jìn)生多一點(diǎn)信任，多幾份理解，少一些責(zé)難，少一點(diǎn)怨恨，多幾份關(guān)愛(ài)。他感到不管怎樣，老師和同學(xué)總是不會(huì)相信的，好像自己怎么努力也沒(méi)用?？傊?，改變我們的教學(xué)態(tài)度，走進(jìn)學(xué)生，相信再堅(jiān)硬的冰也會(huì)融化。對(duì)此，我采取的措施就是改變態(tài)度。因自己曾經(jīng)帶過(guò)幾十個(gè)非常調(diào)皮的學(xué)生，門門功課，每次考試都是二三十分。批評(píng)教育，注意“藝術(shù)”性，“愛(ài)”字當(dāng)頭，做到良藥不苦口，才能取得好的教育效果。學(xué)生表面上對(duì)其百依百順，其實(shí)他們往往對(duì)老師的話置若罔聞，并產(chǎn)生逆反心理。在教學(xué)過(guò)程中，更應(yīng)該注重教師的臉部表情。從各方面來(lái)講，教師的關(guān)愛(ài)就是一劑良藥。對(duì)于他們而言，長(zhǎng)時(shí)間的被否定，受壓抑，無(wú)異于一種漫漫無(wú)期的精神刑罰，他們的心理是矛盾的，一方面極其自卑，下意識(shí)地關(guān)閉自己的心扉；另一方面心理又時(shí)時(shí)燃燒著渴望，渴望改善自己的境遇，或者，更確切地說(shuō)，他們的這種心理需求是以幻想的形式存在著，因?yàn)楫吘瓜Ｍ@得太渺茫了。后進(jìn)生的心理很脆弱，要加倍呵護(hù)，其內(nèi)心越渴望被肯定，哪怕一個(gè)微笑的眼神，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，甚至教師的只言片語(yǔ)，都可能經(jīng)他們的心靈以最強(qiáng)烈的震撼。教育實(shí)踐告訴我們，愛(ài)是一種最有效的教育手段，教師的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。那么如何做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作呢？下面我談?wù)剛€(gè)人的看法和體會(huì)：（一）用愛(ài)心去感染后進(jìn)生著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)學(xué)生，誰(shuí)就不能教育好學(xué)生。二、如何做好后進(jìn)生的“教育轉(zhuǎn)化” 蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子。（四）學(xué)習(xí)成績(jī)不佳后進(jìn)生最普遍的特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，記得網(wǎng)上有首流傳的“詩(shī)”是這樣寫的：“小子本無(wú)才，父母逼著來(lái)，白卷交上去，鴨蛋滾下來(lái)”，從中可略見(jiàn)一斑。從幾年來(lái)的了解表明，學(xué)生的心理健康狀況令人擔(dān)憂，尤其是后進(jìn)生的心理健康的問(wèn)題更多，也更嚴(yán)重。有的中學(xué)生甚至對(duì)道德、法紀(jì)愚昧無(wú)知，常表現(xiàn)為稱霸的英雄觀。這些學(xué)生一般有以下幾種表現(xiàn)特點(diǎn)：（一）思想品德不高這些同學(xué)大都沒(méi)有什么崇高的理想，生活無(wú)目標(biāo)，沒(méi)有正確的人生觀和價(jià)值觀。一、后進(jìn)生的概念及其“表現(xiàn)特點(diǎn)”后進(jìn)生通常是指那些在正常生理狀況下，在品德、學(xué)業(yè)等方面距教育目標(biāo)的要求相差較遠(yuǎn)，落后于一般同學(xué)的學(xué)生。同樣教師也需要做很多事，需要處理、解決好許多環(huán)節(jié)。我們的教育只有培養(yǎng)出數(shù)以億計(jì)的合格勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)的人才，才能滿足和適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，正因?yàn)槿绱耍覀儗?shí)施素質(zhì)教育目標(biāo)應(yīng)該面向全體人民、面向全體學(xué)生。我認(rèn)為國(guó)民素質(zhì)的提高不是少數(shù)精英分子素質(zhì)的提高，也不是培養(yǎng)幾個(gè)去外國(guó)留學(xué)而最終成為特殊華僑的人。民族素質(zhì)的提高關(guān)鍵是教育的發(fā)展，中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育的根本目的在于培養(yǎng)合格的公民，提高整個(gè)民族的素質(zhì)。本文從用愛(ài)心感染后進(jìn)生、人格上尊重后進(jìn)生、發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)賞識(shí)后進(jìn)生、用期望激勵(lì)后進(jìn)生、用耐心細(xì)致的教育去轉(zhuǎn)化后進(jìn)生等五方面進(jìn)行論述，引用名家名言，運(yùn)用大量實(shí)例進(jìn)行論證，對(duì)如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生做了一些有益的探討。第三篇：淺議班主任如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生淺議班主任如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生[摘要]后進(jìn)生相對(duì)于成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)來(lái)說(shuō)的確后進(jìn)，但在他們當(dāng)中也有著不同的閃光點(diǎn)。作為班主任只要誨人不倦，循循善誘，精誠(chéng)所至，絕大多數(shù)后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的。實(shí)踐證明，寬容是一劑良藥，寬容是一種信任和激勵(lì)。循循善誘，持之以恒我們知道，良好生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成不是靠教師一次兩次的說(shuō)教就能形成的，當(dāng)后進(jìn)生重犯同樣的錯(cuò)誤時(shí)，教師要給予理解，要反思自己的教育方法。我曾經(jīng)教過(guò)一位女孩子，他雖然學(xué)習(xí)不好，但勞動(dòng)積極，還樂(lè)意幫助同學(xué)，我就在他好的這兩方面注意觀察，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)及時(shí)表?yè)P(yáng)，還號(hào)召全體同學(xué)像她學(xué)習(xí)，漸漸地這位學(xué)生覺(jué)得老師很在意她，賞識(shí)她。讓后進(jìn)生品嘗到受贊許、表?yè)P(yáng)的快樂(lè)，不要讓后進(jìn)生認(rèn)為：老師只看到我的缺點(diǎn)和短處，看不到我的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。后進(jìn)生通?；A(chǔ)知識(shí)薄弱，對(duì)他們應(yīng)降低教學(xué)起點(diǎn)要求，引導(dǎo)他們循序漸進(jìn)。體驗(yàn)成功，樹立信心成功能使人愉悅、自信，并具有很強(qiáng)的激勵(lì)作用。我利用放學(xué)時(shí)間登門走訪，發(fā)現(xiàn)她寄宿在伯父家里，家庭困難，生活很不容易，于是我向?qū)W校申請(qǐng)困難補(bǔ)助，并且用自己的錢給她買了些學(xué)習(xí)用品，這熱情的關(guān)愛(ài)給了她極大的力量，融化了女孩心頭的孤獨(dú)。對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上、生活上遇到的困難要及時(shí)給予幫助解決，對(duì)他們的過(guò)激言行要有寬容胸懷，使其真正感覺(jué)到你對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作中，教師要把愛(ài)灑向每個(gè)后進(jìn)生，在思想上愛(ài)護(hù)他們，在生活上關(guān)愛(ài)他