【正文】 具書(shū)試口譯。五、布置作業(yè)。作用是為第二部分的議論作鋪墊。４．第２段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？提示：略寫(xiě)前洞（１９字），較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。２．游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”。（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。（3）“窮”：窮盡，走到頭。名詞活用為動(dòng)詞?！懊话U”。（2）“名”：①命名，稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞。“亦極七八萬(wàn)耳”?！皹O夫游之樂(lè)”。（《馬說(shuō)》）?！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法?！昂慰蓜俚酪苍铡??！坝斜偷馈??！吧崞湮能帯??！蔼?dú)其為文”?！捌湮穆纭＃ā读H商相如列傳》）③士兵。②終于。重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書(shū)）：１．一詞多義：（1）“卒”：①死。四、講讀第１、２段：（一）指名朗讀、口譯。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。他不顧保守派反對(duì)，積極推行新法。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。1．關(guān)于王安石：王安石（1021～1089），字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀(guān)點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀(guān)點(diǎn)呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。教學(xué)設(shè)想1．“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。能力目標(biāo)：背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。第四篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》三維目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。同時(shí)，在本節(jié)課的處理過(guò)程中，不但重視了重點(diǎn)文言詞的處理，同時(shí)重視了文章內(nèi)容的分析，即充分考慮了文言文課堂教學(xué)中“文”與“言”的處理。只有讓學(xué)生充分“動(dòng)起來(lái)”，才能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，從而提高課堂效率。五、當(dāng)堂鞏固：（以學(xué)案為主）六、布置作業(yè)：完成學(xué)案其他內(nèi)容。）（五）文章到此就已經(jīng)完成了任務(wù)，第6段是否有些多余？你認(rèn)為這樣做有什么好處？明確：這兩部分補(bǔ)敘了同游者的籍貫、姓名、作記的時(shí)間，以及作者的籍貫、署名，這是寫(xiě)游記常用的格式。本文作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀(guān)點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)模韧怀隽巳牡闹髦?，又不忽略它的次要方面。然后將這次游山而未能“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)升華到理論上來(lái)，具體分析了“至”的幾個(gè)條件，最后得出“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)——這正是“求思之深而無(wú)不在”的結(jié)果。借此啟發(fā)學(xué)生，即可看出兩者關(guān)系。（治學(xué)要“深思而慎取”?？傊?，要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力?！爸尽薄傲Α薄拔铩比叩年P(guān)系，首先要有“志”，其次要有“力”，然后還要有“物”?！叭涣ψ阋灾裂?，于人為可譏，而在己為有悔?！坝兄疽?，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也”說(shuō)明“力”的重要性。）提示：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉?！暗谩笔鞘裁匆馑?？（得到）這句話(huà)是說(shuō)：（由學(xué)生說(shuō)出）這就是我所得到的。（以此過(guò)渡到第三段）（三）齊讀第三段。游玩應(yīng)該是讓人盡興，可作者卻以“悔”來(lái)結(jié)束此游。所以進(jìn)入此洞后，發(fā)現(xiàn)愈深、愈難、愈奇。①詞類(lèi)活用：側(cè)、窮、明（這一部分要記得板書(shū)）②其他重點(diǎn)文言詞：咎、極內(nèi)容概括：這一部分主要寫(xiě)了游華山洞的經(jīng)過(guò)，其中重點(diǎn)寫(xiě)了后洞。（板書(shū)重點(diǎn)內(nèi)容）（二）學(xué)生自由誦讀第二段，完成下列問(wèn)題。特別注意句子“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的翻譯。詞類(lèi)活用：舍、名（這一部分要記得板書(shū)）其他重要的文言詞：蓋判斷句式：①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。三、走進(jìn)文本，品味研讀。那么，作者究竟向我們闡發(fā)了哪些哲理呢？下面讓我們一起走進(jìn)《游褒禪山記》?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：大家還記得在初中時(shí)我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記嗎？（生答：《小石潭記》《醉翁亭記》）能告訴我，在學(xué)過(guò)的這幾篇文章中，你認(rèn)為游記寫(xiě)了哪些內(nèi)容嗎？（抓住景物特點(diǎn)，精細(xì)描繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)，抒發(fā)對(duì)古代文明遺跡的贊美，對(duì)勞動(dòng)人民智慧的贊頌及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等。【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)3【教學(xué)方法】誦讀法討論法【教學(xué)思路】作為一篇文言文，我們不僅要重視文言現(xiàn)象的積累，還要重視文章的思想內(nèi)容，因而在此篇文章的處理上，為了更好地兼顧兩者，要借助預(yù)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行有效地預(yù)習(xí)，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中，要標(biāo)記自己認(rèn)為重要的文言現(xiàn)象，同時(shí)要標(biāo)記疑難知識(shí)點(diǎn)，能夠大體疏通文意。了解作者借游記抒發(fā)議論的寫(xiě)法。它通過(guò)敘述和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須堅(jiān)持“深思而慎取”的態(tài)度。宋人在游山玩水之余，常會(huì)運(yùn)用學(xué)問(wèn)思考辨析，因而創(chuàng)作的游記充滿(mǎn)了理性的色彩。第三篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》教案山東省壽光中學(xué)劉艷君【教材分析】本文是蘇教版選修教材《唐宋八大家散文選讀》中的一篇文章。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分，寫(xiě)褒禪山命名的由來(lái)，記游山所見(jiàn)，著重記敘了游后洞的經(jīng)過(guò)，記游筆墨雖然簡(jiǎn)約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見(jiàn)聞言約而事豐，不僅狀寫(xiě)褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專(zhuān)注的情態(tài)。A.①②⑤ B.①③⑤⑥ C.③④⑥ D.②④ 參考答案：D(①??的原因 ③??的原因 ⑤那實(shí)際上 ⑥到在??)八、背誦第二段九、布置作業(yè)誦讀全文。．．⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。．．③此世所以不傳也。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。參考答案：本文高度贊揚(yáng)了王安石的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在一個(gè)“一切向錢(qián)看”的社會(huì)里，吏治腐敗是必然的。他的這種分析雖然并不完全客觀(guān)公正。因此，他響亮地提出了“制俗以?xún)€”的口號(hào)，他說(shuō)：“君子制俗以?xún)€，其弊為奢?！彪y能可貴的是王安石在這樣一種社會(huì)風(fēng)氣面前始終保持著清醒的頭腦，一再提醒世人必須認(rèn)識(shí)這種奢靡之俗的危害性。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日。販鬻乞丐。茍其財(cái)之可以具，則無(wú)所為而不得”。早在1058年，王安石就寫(xiě)了《上仁宗皇帝言事章》，系統(tǒng)地提出了變法主張。王安石的“制俗以?xún)€”被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借游山的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“盡吾志”和“深思”的道理。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。提問(wèn)：王安石字________，_______時(shí)_______人，著名的________家和________家，他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱(chēng)為“唐宋________”之一，他的著作收在《________》，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。五、朗讀課文回答問(wèn)題 提問(wèn)：本文是游記，從第一段的交代看，作者參觀(guān)游覽的三個(gè)點(diǎn)是：_______→_________→__________。點(diǎn)撥：本段寫(xiě)游洞，并不寫(xiě)景，只是寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)，這與第一段中寫(xiě)上山獨(dú)寫(xiě)一塊倒在路上的碑類(lèi)似。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。寫(xiě)前后兩洞相互照應(yīng)，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫(xiě)半途退出作鋪墊。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫(xiě)游后洞的情形，然后簡(jiǎn)析他們本來(lái)具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。第二段，記游華山洞的經(jīng)過(guò)，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)?！薄拔崴詾榇苏撸韵葒?guó)家之急而后私仇也?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者?！薄傲H者，趙之良將也。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。④“窮”：“好游者亦不能窮也。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞。②“名”：“名之日褒禪。①“舍”：“始舍于其址。重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)“卒”“文”“道”“極”。、二段，借助工具書(shū)，弄懂疑難詞句。因此被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。這里雖然是說(shuō)游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說(shuō)明不論研求高深的學(xué)問(wèn)，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之。這篇課文寫(xiě)的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。王安石還是一位有名的著述家。他認(rèn)為“變法”對(duì)國(guó)家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書(shū))這篇游記與我們學(xué)習(xí)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡(jiǎn)介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。，落實(shí)背誦要求，聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的實(shí)詞的意義和用法，溫故知新?！窠虒W(xué)方法、工具書(shū)疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難?！窠虒W(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“即事明理”的寫(xiě)法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。、三自然段。能力目標(biāo)——形容詞、名詞的意動(dòng)用法。第二篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)。同游的四個(gè)人：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。難道誰(shuí)還會(huì)譏笑他嗎?這就是我這次游山的心得。但是力量足夠到達(dá)那里，結(jié)果卻沒(méi)有到達(dá)，在別人看來(lái)是可以嘲笑的，在自己看來(lái)也是有所悔恨的。有了志向，也不隨從別人而中止，然而力量不足，也不能到達(dá)。但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里。古人觀(guān)察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的時(shí)候，往往有心得，因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎嫉梅浅Ｉ钊攵覠o(wú)處不在。我們已經(jīng)出洞了，便有人責(zé)怪那要求退出來(lái)的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂(lè)趣。大概洞更深，那么到達(dá)那里的人就更少了。有松氣懈怠想要退出的伙伴說(shuō)：“如果不出去，火把將要燒完!”于是跟他們一起退出洞來(lái)。我和同游的四個(gè)人拿著火把走進(jìn)去。華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說(shuō)的“前洞”。距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁，那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出“花山”的名稱(chēng)?，F(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。唐代和尚慧褒開(kāi)始在山麓筑屋定居，最后葬在這里。三、自學(xué)蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。全篇行文嚴(yán)謹(jǐn)，用墨極為簡(jiǎn)省，語(yǔ)言精要得當(dāng)，以致文字難以增刪改換。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。議論部分對(duì)應(yīng)記敘部分，也有側(cè)重。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過(guò)頗詳。記游部分就寫(xiě)景來(lái)看似乎平淡無(wú)奇，實(shí)際上是深思熟慮、刻意安排的。記敘和議論相輔相成，互為補(bǔ)充，相得益彰。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實(shí)依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識(shí)上的理性概括和深化。八、鑒賞1．因事說(shuō)理，敘議結(jié)合本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理，以說(shuō)理為目的，記游的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù)；文章以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說(shuō)理，以小見(jiàn)大，準(zhǔn)確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。第二層（第四段），借仆碑抒發(fā)感慨，