【正文】 而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。（三）全班朗讀課文兩遍。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類整理。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。如“其孰能譏之乎”。（一）指名朗讀、口譯第３段：重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“觀”：①觀察、看?！胺浅Ｖ^”。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）（2）“得”：①能夠。②心得、收獲。③融洽。④得到，獲得。（③、④均《王忠肅公翱事》）（3）“夷”：①平坦。②鏟平、削平。③我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱。（《隆中對(duì)》）（4）“相”：①幫助、輔佐，讀。②宰相、丞相，讀?！白湎嗯c歡。２．古今異義：“非?！保罕疚牧x為“不尋?！?、“非同一般”，是兩個(gè)詞。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞。“以故其后名之曰‘褒禪”’?！盁o(wú)物以相之”?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”。“由山以上”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。2．這一段可分幾層意思？你對(duì)作者在文中所說(shuō)的道理如何評(píng)價(jià)？提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。（一）指名朗讀、口譯?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書(shū)之不存……”。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說(shuō)》）（2）“勝”：①盡。②能承擔(dān)，禁得起。③優(yōu)美的。④勝利。（《廉頗藺相如列傳》）２．詞性活用：（1）“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞?！昂笫乐嚻鋫鳌保ǘ┮龑?dǎo)學(xué)生討論如下問(wèn)題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的？提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。五、問(wèn)題討論。②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見(jiàn)愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。六、全班齊讀課文。完成課文后練習(xí)一、二、四題。2．認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。［教學(xué)過(guò)程］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書(shū))這篇游記與我們過(guò)去學(xué)習(xí)過(guò)的游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。為此我們共同來(lái)研習(xí)王安石的游褒禪山記。他進(jìn)行變法，推行以理財(cái)和整軍為主要內(nèi)容的新法。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。他決心推行新法，因此被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。關(guān)于文體：“記”是一種文體，有奏記、游記、雜記。本朝人尚理——利用游記進(jìn)行說(shuō)理。三、研習(xí)課文，在輕音樂(lè)中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。第二部分（4）：議論——游山心得。（一）研讀課文2段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。“舍”，句詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。“名”，名詞活用為動(dòng)詞，命名?！懊笔恰罢f(shuō)清楚”“說(shuō)明白”。這里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動(dòng)詞。①表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)?！傲H者，趙之良將也?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用，如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也?！彼?、討論，指出主要使用什么表達(dá)方式?(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，2兩段主要記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。第二段，記游華山洞的經(jīng)過(guò)，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”“由山以上”則是北面了。介紹前洞極簡(jiǎn)略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫(xiě)“窈然”突出其艱險(xiǎn)，寫(xiě)“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式。：第二段略寫(xiě)什么?詳寫(xiě)什么?這用了哪些對(duì)比?有哪些作用? 明確：略寫(xiě)前洞(19字)，較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。作用是為第二部分的議論作鋪墊。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。從全文看，作者又是以記游____________為主，課文第二段就先后寫(xiě)了游____________、____________的情況，其重點(diǎn)又在記游____________。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫(xiě)了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。此文把____________和____________兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借____________的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“____________”和“____________”的道理。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。五、背誦第二段六、布置作業(yè)誦讀全文，找出“其”字句，體味它在句中的意義。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。、四、五段?，F(xiàn)在按學(xué)習(xí)小組(六人)展開(kāi)誦讀、背誦競(jìng)賽，每小組均分開(kāi)次序，1號(hào)誦讀完一自然段后，由2號(hào)接著，依次類推，若輪到2號(hào)、3號(hào)那就是背誦了，看哪個(gè)小組先完畢，若其中背誦的同學(xué)沒(méi)有背下來(lái)，就由下一個(gè)誦讀的同學(xué)接著背二段或三段。指出它的意義。． ．，曰：“花山” ． ． ． ．，其進(jìn)愈難 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ．教師總結(jié)點(diǎn)撥“其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”(2)人稱代詞，相當(dāng)于“它”(他)(3)人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它的”講(4)人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”“我們”“自己”(5)語(yǔ)氣副詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”；表估計(jì)時(shí)，譯為大概、可能四、集體齊讀第三自然段 明確：中心句(而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也)“觀”“古人之觀于天地”(觀察)；“非常之觀”(景象)；“大王見(jiàn)臣列觀”(ɡｕ224。ｎɡ）之”(幫助、輔佐)；“操雖托名漢相”《赤壁之戰(zhàn)》(宰相、丞相)；“本相(ｘｉāｎɡ)與歡”《廉頗藺相如列傳》(互相)4.(出示投影)掌握虛詞“以” “以”：作介詞用，(1)因，由于。(2)用來(lái)，拿。作連詞用，相當(dāng)于“而”(1)表并列，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。5.(出示投影)掌握句子轉(zhuǎn)換“非有志者不能至”改為肯定的說(shuō)法(強(qiáng)調(diào)必須有志)明確：轉(zhuǎn)換為“有志者事竟成”五、討論? 明確：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。?你對(duì)作者在文中所說(shuō)的道理如何評(píng)價(jià)? 明確：五層意思：(1)用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。(3)拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”“無(wú)悔”。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)主要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)?！薄对狸?yáng)樓記》(悲哀)；“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者說(shuō)》(哀憐)(2)“勝”“何可勝道也哉。ｎɡ）于趙。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。這種治學(xué)態(tài)度是作者本人躬身實(shí)踐的。前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學(xué)態(tài)度提供了具體的資料。有敘有議，照應(yīng)緊密。七、研習(xí)第五段，并思考這一段與前面的有什么關(guān)系? 明確：這一段是補(bǔ)敘，交待同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。這也是古人寫(xiě)游記常用的格式。提問(wèn)：這篇文章以因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法入手，請(qǐng)找出幾個(gè)照應(yīng)的句子。(2)“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也”。(4)“力足以至而未能至”和“盡吾志也而未能至”兩種結(jié)果，“可譏”“有悔”和“無(wú)譏”“無(wú)悔”正反兩層意思照應(yīng)“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。八、課堂練習(xí)(出示投影)閱讀文段，回答問(wèn)題(王)安石，臨川人，好讀書(shū)，善屬文，曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。文彥博為相，薦其恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)；歐陽(yáng)修薦為淶官；安石皆以祖母年高辭。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。法先王之政者，法其意而已。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之貴；自古治世，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無(wú)其道耳。及赴是職，聞?wù)吣幌矏偂Ｋ渭o(jì)》，全部從側(cè)面表現(xiàn)王安石才干及其影響的一組是(1)擢進(jìn)士上第，授淮南判官(2)議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō)(3)士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面(4)朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也(5)及赴是職，聞?wù)吣幌矏?6)安石皆以祖母年高辭A.(3)(4)(5)B.(1)(3)(5)C.(2)(4)(6)D.(1)(5)(6)答案：A 解析：要抓住“側(cè)面表現(xiàn)”，(3)(4)(5)都是從側(cè)面表現(xiàn)王安石的才干和影響的，其余各項(xiàng)不全是。十、課堂小結(jié)本文最大的特點(diǎn)是因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合。學(xué)習(xí)本文要掌握這種在記敘的基礎(chǔ)上深入發(fā)表有道理的議論的方法。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)《游褒禪山記》是北宋文學(xué)大家王安石的散文精品中立意不同凡響，寫(xiě)法別具一格的一枝奇葩。這篇游記，由此及彼，拓寬視野，能使我們獲得更多的規(guī)律性啟迪。再一是文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，正因?yàn)榛丶姨接H途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系；正因?yàn)橛斡[中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是由此發(fā)出了“學(xué)者不可以不深思而慎取”的感慨。是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者不能至”的深刻道理，從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去攀登風(fēng)光無(wú)限的險(xiǎn)峰。(解釋加點(diǎn)詞的意義和用法，同學(xué)們補(bǔ)充訂正)(1)火尚足以明也形容詞用作動(dòng)詞，照明。(3)客之美我者，欲有求于我也形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為??美 ．(4)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為??有好．處，指出加點(diǎn)的字古今詞義不同或詞類活用情況。“學(xué)者”：古泛指求學(xué)的人，讀書(shū)的人。(5)長(zhǎng)樂(lè)王回深父這是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。也可以把“其至”“深遠(yuǎn)”看作省略，后面分別省略“之人”“之地”。(8)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也“極”盡情享受，形容詞用作動(dòng)詞。(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。明確：這三個(gè)句子都用“??者??也”表示判斷。第(1)個(gè)句子是一般判斷句，第(2)(3)句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。記游的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù)。文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)。全文即事明理。游蹤交代完整清晰，見(jiàn)聞卻言約而事豐，未盡的游興在議論中得以宣泄，強(qiáng)烈的感受在議論中盡情地傾吐。二者相得益彰，渾然一體，平中見(jiàn)奇，別開(kāi)生面。五、課堂練習(xí)(出示投影)指出“乃”“蓋”在句中的意義 表判斷，是 ．，乃不知有漢竟然，居然 ．，非乃今也只、僅僅 ．，具告沛公于是 ．，家祭無(wú)忘告乃翁你的 ．，質(zhì)于齊，兵乃出才 ．車蓋 ．，不能獨(dú)完因?yàn)椤⒂捎?．，英才蓋世超過(guò) ．，則其至又加少矣大概 ．通“盍”，何不(云、哉：語(yǔ)氣詞)．六、全文小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個(gè)觀點(diǎn)，一是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，必須“盡吾志”以赴；一是，古書(shū)不存，學(xué)者研究學(xué)問(wèn)必須“深思而慎取”。本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫(xiě)法上曲折、起伏方面去體會(huì)?！癜鍟?shū)設(shè)計(jì)