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20xx高一語(yǔ)文游褒禪山記教案設(shè)計(jì)_游褒禪山記教案-閱讀頁(yè)

2025-01-17 02:55本頁(yè)面
  

【正文】 你對(duì)作者在文中所說(shuō)的道理如何評(píng)價(jià)? 提示:五層意思:①用一“嘆”字緊承上文,領(lǐng)起全段。③拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對(duì)比。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力,即使不能達(dá)到目的,也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn),又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”,體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。
(一)指名朗讀、口譯。“余于仆碑,又以悲夫古書之不存……”?!安灰晕锵?,不以己悲”(《岳陽(yáng)樓記》)?!坝啾以唬骸舳局??’”(《捕蛇者說(shuō)》)(2)“勝”:①盡。②能承擔(dān),禁得起。③優(yōu)美的。④勝利。(《廉頗藺相如列傳》) 2.詞性活用: (1)“謬”:弄錯(cuò),形容詞活用為動(dòng)詞?!昂笫乐嚻鋫鳌?(二)引導(dǎo)學(xué)生討論如下問(wèn)題: 在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的? 提示:作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從,以訛傳訛,而應(yīng)該“深思慎取”,也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認(rèn)真辨析思考,然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分,摒棄那些有謬誤的東西。
作者從第一段的“有碑仆道,其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”,的情況不可“勝道”,自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論,邏輯十分嚴(yán)密。
這一段是補(bǔ)敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。
五、問(wèn)題討論。
②文字上前后呼應(yīng),意思貫通,起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”;“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。
六、全班齊讀課文。
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